Труд есть добродетель, исполнением которой человек приближается к Богу. Поэтому неудивительно, что религиозность в купеческой среде способствовала упрочению деловой репутации.

При отсутствии письменных документов (которые входили в практику деловой жизни очень медленно) верность Богу сравнивалась с твердостью и надежностью в "держании слова" при устном заключении договора.

Может, в том и состояла "Великая русская мечта"?

О "Великой американской мечте" мы слышим часто: есть где-то за океаном такая страна Америка, где всякий, даже чистильщик сапог, если очень захочет, может стать воротилой большого бизнеса.

Нужны для этого лишь деловая хватка и энергия, которую можно обрести в основном на американской почве или по их рецептам-технологиям. И в чем-то тут американцы правы ведь до сих пор самая известная и пока стабильная валюта — это их доллар.

И с другой стороны, большинство лауреатов Нобелевской премии представляют тоже США! Но не все же они были ранее чистильщиками сапог. Многие получили образование и развитие своим талантам в других странах, в том числе и в России.

Может быть, важное отличие русского дела от западного бизнеса в том, что, по мнению автора "Москвы купеческой", в России "само отношение предпринимателей к своему делу было несколько иным, чем на Западе".

На свою деятельность смотрели не только и не столько как на источник наживы, а как на "своего рода миссию, возложенную Богом или судьбой". То есть было важно не только то, как зарабатывал человек деньги, но и как тратил.

В русском купечестве была в большом ходу присказка ""Бог богатством благословил и отчета по нему потребует" или, как выражал по-французски ту же мысль Павел Павлович Рябушинский, "Richesse oblige!" ("Богатство обязывает!").

История многих ранее известных деловых семей — Кокоревых, Губошиных, Крестниковых, Морозовых и многих других — могла бы стать легендой, подобно легендам о Форде, Моргане и Рокфеллере, но судьба распорядилась с ними менее справедливо.

Сегодня многим из вас, дорогие читатели, открыт путь создания своих деловых "фамилий".

Вот и весь наш "краткий курс" экономической истории от мамонтов до Мамонтовых.

Вопросы на сообразительность

1. В газетах сообщалось о находке монеты, датированной 33 годом до нашей эры. Можно ли доверять такому сообщению?

2. В чем может заключаться историческая правда об Иване Сусанине?

3. Что нужно сделать, если вы совершили эпохальное открытие?

Варианты ответов

1. а) Это смотря в какой газете! Армянской — можно: ведь армяне, как они сами утверждают, приняли христианство за 300 лет до Рождества Христова…

б) Датировок "до нашей эры" на монетах быть не может (тогда о новой эре еще никто не знал).

2. а) В подлинности имени и фамилии.

б)Он и вправду заблудился.

3. а) Запастись справкой о психическом здравии!

б) Найти подходящую эпоху.

Среди множества задач, стоящих перед государствами, одна из первейших — здоровье нации. Мудрые китайцы подсчитали, что население Земли составляют:

— 15 % — абсолютно здоровые люди;

— 15 % — серьезно больные;

— 70 % — считающие себя больными. Но таковыми не всегда являющиеся.

Да, конечно, успехи здравоохранения серьезно подорвали соображения Чарльза Дарвина, о естественном "отборе. И сегодня те, кто в неухоженных природных условиях давно бы уже перестал топтать землю необутыми пятками, благополучно доживают до возраста, который нашим давним предкам показался бы преддверием бессмертия.

С другой стороны, если бы большинство людей были по-настоящему больными, мы бы давно все повымерли!

Подсчитайте-ка количество своих рабочих дней в году и, число дней «больных». Получится, что «здоровых» явно больше!

Значит, большую часть жизни мы все же здоровы. Ноющий зуб еще не означает тяжелую болезнь. Часок-другой в кабинете стоматолога — и все закончено.

Кстати, о зубах.

Это же целая песня, как мы следим за своими зубами! В зависимости от отношения к этому вопросу можно узнать о человеке многое — даже его национальное происхождение.

Еврей идет к стоматологу, когда еще ничего не болит. То-о-олько почувствовал неладное — сразу к врачу, чтобы тот ВСЕ осмотрел, что надо — упредил и обезвредил, причем за минимальные деньги.