Восстанет, как говорит св.пророк Даниил /XI, 21/, презренный, ине воздадут ему царских почестей; но он придет без шума и лестью овладеет царством. И будет поступать царь тот по своему произволу и воз­несется и возвеличится выше всякого божества. И о Боге богов станет говорить хульно, и будет иметь успех, и возвеличит себя выше всех. Но бога, кото­рого не знали отцы его, он будет чествовать золотом и серебром, и дорогими камнями, и разными драго­ценностями /почитание сатаны/. И устроит твердую крепость с чужим богом /лжепророк еврейский, или, быть может, махди мусульманский/. Которые признают его, тем увеличит почести и даст власть над многими и землю раздаст в награду /Дан. XI, 36-40/. /Судя по последнему, он будет походить на Наполеона I, раздавав­шего короны своим родным/.

Из таинственных предсказаний св.Писания отцы Церкви заключили, что антихрист будет еврей из колена Данова. Патриарх Иаков сказал: «Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути» /Быт. 49, 17/.

Пророк Иеремия предвозвещал, чтоот Дана явит­ся великий опустошитель всей земли /Иер. VIII, 16/.

Спрашивается, почему столь отдаленные намеки могут служить указанием, что антихрист произойдет от евреев Данова колена? Обоснованием тут служит то, что

158 в Откровении Иоанна Богослова/гл. VII/, при перечисле­нии колен Израилевых, в которых в последние времена будут избранные, не поименовано колено Даново. Об этом говорят: св.Ириней Лионский, св.Ипполит Римский, Иларий, Амвросий, Иероним, Августин, Феодорит.

В пророчество Данииловом возвещается: «Когда отступники /-!./ исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве; и ук­репится сила его, хотя и не его силою, и он будет про­изводить удивительные опустошения и успевать и действовать, и губить святых /надо разуметь христи­ан/, и при уме его и коварстве будет иметь успех в руке его и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык вос­станет, но будет сокрушен - не рукой» /явление Гос­пода, как молния поразит его вечной смертью//Дан, VIII, 23-26/.

Есть таинственное пророчество Даниила, где гово­рится о последней СЕДМЕРИЦЕ лет сего мира: «И утвер­дит завет для многих одна седьмина /покажет совер­шение многих пророчеств/, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение /бескровная жерт­ва престанет/, и на крыле святилища будет мерзость запустения /идол антихриста/, и окончательная предоп­ределенная гибель постигнет опустошителя» /IX, 27/.

Об антихристе, как страшном враге Христовом, св.Иоанн Богослов говорит в Откровении /гл. XIII, 1-12; XVII, 8,14; XIX, 2/, что древний змий, т.е. дьявол, дал ему силу свою, великую власть и престол свой. И дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком, и племенем. И дано было ему вести войну со святыми и победить их. Это война с христианскими народами, оставшимися верными Христу; или гонение на христиан во все вселенной. И поклонятся ему все.

– I. Здесь разумеются евреи и их подражате. \ ы от­ступ пенни от Церкви в среде просвещенных наро/ .

159

живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира

/Откр. XIII, 7-8/. От христиан в то тяжкое время потребует­ся великое терпение и вера/Откр. XIII, 10/. Кроме антихри­ста, восстанет и другой бич, о котором говорит св. Иоанн Богослов в Откровении /гл.XIII, 11-18/ следующее: «И увидел я другого зверя, выходящего из земли /-!./; он имел два рога, подобные агнчим и говорил, как дракон. Он действует пред ним со всей властью пер­вого зверя и заставляет всю землю и живущих в ней поклоняться первому зверю, у которого смертель­ная рана исцелела».

По мнению толкователя Апокалипсиса св.Андрея Кесарийского, апокалипсический зверь этот и есть лже­пророк. Блаженный Ириней называет его оруженосцем антихриста и говорит, что ему дана власть знамений и чудес, чтобы, предшествуя антихристу, устроить ему путь погибели. Он будет подражать Предтече Христа, как сам антихрист - подражать Самому Христу. Быть может и то, что это будет один из преемников Атиллы или Магомета. По верованию мусульман, такой пророк придет восста­новить славу Ислама. Вероятно предположение, что это один из так называемых махди, или магометанских мес­сий. Святые отцы, называя второго зверя оруженосцем антихриста, давали тем самым разуметь, что военные дела, по водворению на земле религиозного культа по­клонения антихристу, будут в заведывании этого вели­чайшего воеводы и технического фокусника, а граж­данское управление вселенной - в руках самого анти­христа /при осаде Иерусалима в 70 году по Р.Х. было по­добное же разделение власти меж- дудвумя людоедами Иоанном и Симоном, которые и довели его до погибели. Тогда великий город был обречен Богом на разрушение

– I. Зверь, выходящий из земли, не есть результат всемирной анархии, а страшного военного могущества, вроде Атиллы, Тамерлана и им подобных.

160 за отвержение Христа. Эти события будут точным подо­бием последних мировых событий в размерах чрезвычай­ных/.

Что означают у второго зверя два рога, подобные агнчим/-!./? Припомним, что у первого зверя, выходяще­го из моря, было семь голов /одна из них была смертель­но ранена, но эта смертельная рана исцелена/ и десять рогов, на рогах десять диадим, а на головах имена бого­хульные. У второго же зверя не видно диадим, но вид ро­гов агнчий. Очевидно это лжепророки, о которых сказано в Евангелии: «Берегитесь лжепророков, которые при­ходят к вам в овчей одежде, а внутри суть волки хищ­ные- /Матф. VII. 15/. Если первый зверь эмблематически изображает антихриста, как последнего в мире бого­хульного римского императора и его всемирную импе­рию /предпоследний, как видно из Откровения /XVII. 10/, был Юлиан Отступник/; то и второй зверь эмблемати­чески изображает последнего в мире лжепророка и его двойное сообщество лжепророков. Так в последние вре­мена общества, вроде франкмасонов и иезуитов, могут оказаться в союзе с целью пропагандировать антихрис-іа всеми возможными способами. Если же не иезуиты окажутся союзниками франкмасонов, то таковыми могут оказаться евреи. Если жени те. ни другие, то аравийские драконы измаильтяне, или суданские дервиши во главе с своим махди. как обновителем Ислама. Место франкма­сонов таком случае будет принадлежать отступни-кам от Церкви. Таковых отторгнутых от Церкви не ме­нее, как целая треть со времени появления реформа

Особенность второго зверя еще и в гом. что он выходит не из моря /анархия/, как первый зверь, а из зем­ли, на которую красный дракон низверг целую треть чад святой Церкви. Это есть область земного мудрования по части религиозной, область грубого материализма, на который променяли евреи и их подражатели все сокров-щаДуха.

161 ции и раскола. Эмблематически явление это видно в От­кровении /XII. 2,3,4/. Мы застаем тут св.Церковь Христо­ву в муках рождения, т.е. в последней Евангельской про­поведи. Плод этой последней проповеди хочет отнять у болезнующей матери тот самый красный дракон, кото­рый, несколькими веками раньше отнял целую треть ее детей и сверг их с неба на землю из Божественной сферы в материальную, из светоносного обитания полноте церковной благодати, - в печальную скудость духовных даров, лишив благ небесной семицветной радуги /семь таинств веры/, которой они прежде утешались, как веч­ным союзом мира с Богом и надеждой будущего обновле­ния.