В личном дневнике, как в зеркале, можно увидеть свои плюсы и минусы. Может быть не сразу, а спустя неделю, месяц, год.

Кроме того, само ведение дневника требует размышления, развития таких важных качеств характера, как принципиальность, самокритичность, аккуратность, прилежание, настойчивость, целеустремленность, честность, аккуратность и др.

В рассказе Лидии Аксеновой «Путь к себе» приводится очень яркий пример благотворного воздействия на личность самого факта ведения дневника. Тринадцатилетней девочке подарили тетрадку, и она аккуратно вывела: «Дневник». Она не мечтала быть писательницей, просто дневник помогал ей. «Когда я пишу, все разрешается, горе проходит, мужество снова живет во мне».

Шла война, а девочка вместе с семьей пряталась на чердаке, вела свой дневник и не знала, что через два года ей предстоит умереть в концлагере, а еще через несколько лет благодаря дневнику воскреснуть в сердцах людей: «Здравствуйте. Я — Анна Франк».

Вот ее запись: «Я открыла счастье внутри себя... Всегда остается прекрасное: природа, солнце, свобода, то, что у тебя в душе. За это надо держаться, тогда ты найдешь себя».

Анна Франк предлагает всем нам очень простой способ стать лучше: «Какими прекрасными, какими добрыми были бы люди, если бы они каждый вечер перед сном припоминали события всего дня и решали: что было хорошо, а что плохо! Невольно каждый день они пытались бы стать лучше. Этим способом мог бы воспользоваться каждый. Он ничего не стоит».

Действительно, давайте задумаемся на минуту над тем, сколько времени мы проводим нередко впустую. А вот нескольких минут для самоанализа, для гимнастики наших нравственных и волевых качеств нам порой не хватает.

Попробуй начать вести дневник, и ты очень скоро почувствуешь его пользу. Он дисциплинирует, заставляет строже относиться к себе и своим поступкам.

Многие выдающиеся деятели, педагоги, ученые, писатели начинали воспитание своего характера, воли именно о ведения дневника.

Вот, например, какие требования выработал для себя юный Ушинский.

1. Спокойствие совершенное, по крайней мере, внешнее.

2. Прямота в словах и поступках.

3. Обдуманность действия.

4. Решительность.

5. Не говорить о себе без нужды ни одного слова.

6. Не проводить времени бесцельно, делать то, что хочешь, а не то, что случится.

7. Каждый вечер добросовестно давать отчет в своихпоступках.

8. Ни разу не хвастать ни тем, что было, ни тем, что есть, ни тем, что будет.

Вел дневник и Л. Н. Толстой. В этом дневнике он выработал правила для развития воли. Сначала они были очень краткими: когда вставать и ложиться спать и т. д.; каким нравственным принципам следовать, например пренебрегать богатством, почестями и общественным мнением, не основанным на рассудке.

Позже эти правила дополнились другими, непосредственно связанными с укреплением воли и характера. Главнейшими из них были: «сосредоточивать внимание все на один предмет», «делать все по возможности самому», «исполнять все предписанное», «только в случае необходимости предпринимать другие дела, не закончивши одного», «думать при всяком деянии о цели оного».

Выдающиеся деятели прошлого понимали, что воля и характер воспитываются в борьбе, в преодолении трудностей, в упражнениях, в поступках и действиях, связанных с преодолением внутренних и внешних препятствий. Поэтому они придавали большое значение упражнениям в выполнении режима дня, в физической выносливости, в выработке произвольного внимания, в развитии отдельных волевых качеств.

Это особенно важно помнить молодым людям, которые пытаются закалять свою волю искусственными приемами, например, пускаясь в рискованные путешествия, прижигая себе руку увеличительным стеклом, бегая босиком по снегу, не сознаваясь в своих проступках и т. д.

Однако никакие специальные упражнения по воспитанию ноли и характера не могут сравниться по своей значимости и эффективности с развитием воли и характера в процессе выполнения какой-либо полезной деятельности. Л. Н. Толстой был очень счастлив, если мог сделать в дневнике запись: «Я совершенно доволен собою за вчерашний день. Я начинаю приобретать волю телесную, но умственная еще очень слаба. Терпение и прилежание, и я уверен, что я достигну всего, что я хочу».

С помощью дневников Л. Н. Толстой сумел преодолеть свои недостатки.

Как ему удалось этого добиться? Думается, не ошибемся, если скажем: предъявлением к себе самых серьезных, порой беспощадных требований. Об этом можно судить по его дневниковым записям. Вот некоторые из отрывков его записей о себе: «Я дурен собой, неловок... скучен для других, нескромен, нетерпелив, стыдлив, как ребенок. Я почти невежда. Что я знаю, тому я выучился кое-как сам, урывками, без толку, и то мало. Я невоздержан, нерешителен, непостоянен, глупо тщеславен и пылок, как все бесхарактерные люди. Я не храбр. Я не аккуратен в жизни и так ленив, что праздность сделалась для меня почти необходимой привычкой. Я умен, но ум мой еще никогда и ни в чем не был основательно испытан. У меня нет ни ума практического, ни ума делового. Я честен, люблю добро, сделал привычку любить его; и когда отклоняюсь от него, бываю недоволен собой и возвращаюсь к нему — с большим удовольствием; но есть вещи, которые я люблю больше добра — славу».