121 "Золотые годы* — учрежденные в 1300 г. папой Бонифацием VIII так называемые юбилейные годы Церкви, связанные с выпуском особых индульгенций. Первоначально предполагалось отмечать юбилейные годы через 100 лет, в 1343 г. — через 50, затем — через 33 и наконец — через 25 лет. Юбилейные годы привлекали в Рим бесчисленное множество паломников.

122 Святой Франциск — Франциск Ассизский (1181/82—1226), основатель нищенствующего ордена францисканцев.

123 Доминик — Доминик де Гусман (1170—1221), основатель ордена доминиканцев.

124 См. прим. 20.

125 Цитата приводится Лютером не дословно.

126 Святая Агнесса — по свидетельству церковной легенды, во время гонений на христиан замучена в Риме. Это произошло либо во время правления императора Деция (249—251), либо около 300 г. в период правления Диоклетиана. День ее поминовения — 21 января. В средние века высоко почиталась Католической Церковью как патронесса детей и девушек. Была включена в канон мессы.

127 См.: Мф. 19, 11—12; 1 Кор. 7, 8—9.

безбрачие духовенства.

128 В Католической Церкви был установлен целибат Но многие священники имели сожительниц и детей.

129 Святой Иероним — Софроний Евсений Иероним (ок. 347—420), Отец Церкви, перевел Библию на латинский язык. Положение о равенстве священника и епископа было выдвинуто Иеронимом в комментариях к Посланию к Титу 1,7.

130 Лютер приводит цитату с заметными дополнениями от себя.

131 Разделение Церквей произошло в 1054 г. В Православной Церкви обет безбрачия обязателен лишь для монахов. Но говоря о разделении Церквей, следует учитывать, что в основе этого процесса лежали не столько догматические, культовые и канонические разногласия, сколько различия в путях социально-экономического и политического развития стран Западной Европы и Византии.

132 Quantum fragilitas humana permittit (лат.) — насколько это позволит человеческая слабость.

133 Negative, id est: non promitto castitatem (лат.) — отрицание, то есть: я не обещаю целомудрия.

134 Fragilitas humana non permittit caste vivere (лат.) — человеческая слабость не позволяет оставаться целомудренным.

135 Angelica fortitude et celestis virtus (лат.) — ангелу присуща стойкость и небесная добродетель.

136 Исх. 12, 35—36.

137 Мф. 19, 6.

138 Impedimenta (лат.) —канонические ограничения брака.

139 Диспенсация — освобождение какого-либо лица от действия определенного церковного правила; в данном случае — устранение препятствий к браку.

140 Irregulares (лат.) —монахи, допустившие серьезные нарушения орденских уставов и вследствие этого подлежащие исключению из ордена.

141 Епитимья — наказание, налагаемое священнослужителем за всякого рода прегрешения.

142 См. прим. 28.

143 Лютер имеет в виду свое произведение "Проповедь об отлучении" (Sermon von dem Bann (1520) //WA. Bd. 6. S. 63—75).

144 Локоть — мера длины, равная 0,587 м.

145 Цитата приводится Лютером не дословно.

146 Праздники Богородицы — Рождество Богородицы, Введение во храм, Благовещенье и Успенье.

147 Святая Оттилия — Одилия, святая. Дочь эльзасского герцога Этихо (VIII в.). По свидетельству церковной легенды, была слепой от рождения. Прозрела во время Крещения. Умерла около 720 г. Первая аббатиса названного по ее имени монастыря. Считалась покровительницей Эльзаса. Ее культ был распространен в Южной Германии. Легенда приписывала ей силу исцелять от головной боли. День ее поминовения — 13 декабря.

148 Святая Барбара — по свидетельству церковной легенды, около 240 г. или около 306 г. за свою веру была обезглавлена отцом. День ее поминовения — 4 декабря.

149 Крестное родство — крестные, крестницы и крестники, согласно церковной доктрине, считались состоящими в духовном родстве, поэтому браки между ними запрещались.

150 См. прим. 83.

151 Грамоты о мессах — грамоты, в которых определялась доля дохода священника, отправлявшего мессу по заказу.

152 Confessionalia (лат.) — привилегии исповедника.

153 Для привлечения паломников в Вильснаке (Бранденбург) и в августинском монастыре Штернберг (Мекленбург) священнослужители использовали кровоточащие гостии, в Трире — мнимый хитон Христа (Святой хитон был впервые выставлен в Трире в 1512 г. Булла папы Льва X, изданная в 1515 г., предписывала выставлять хитон, начиная с 1517 г., каждые 7 лет); в Гримментале и в Регенсбурге практиковалось "исцеление" больных при помощи так называемых "чудес".

154 См. Деян. 5, 39.