Шрифт:
Кто тебе это сказал?
Бог. Через Свою церковь.
Какую церковь?
Через святую Римско-католическую Церковь, конечно. Это церковь от Бога. И если ты католик, а побывал в другой церкви, то это тоже грех.
Я-то думал, что грех — не ходить в церковь!
И это грех. И грех ходить в неправильную церковь.
А что такое «неправильная» церковь?
Любая церковь, которая не является римско-католической. Нельзя креститься в неправильной церкви, нельзя венчаться — и даже посещать другую церковь. Я это точно знаю, потому что, когда я был молод, мы с родителями хотели пойти на свадьбу моего друга и меня даже попросили быть на этой свадьбе свидетелем. Но монахини сказали, что мне не следует принимать приглашение, потому что это была неправильная церковь.
Ты послушался их?
Монахинь? Нет. Я счел, что Бог — Ты — непременно и охотно присутствует и в другой церкви, как и в моей, и я пошел. Я стоял в алтаре в своем смокинге и прекрасно себя чувствовал.
Хорошо. Ну что ж, давай теперь посмотрим, что мы имеем: у нас есть рай, у нас есть ад, у нас есть чистилище, у нас есть лимбо, у нас есть смертный грех, у нас есть простительный грех. Есть ли что-нибудь еще?
Еще есть конфирмация, причастие, исповедь — есть изгнание нечистой силы и соборование. Есть…
Не торопись…
…есть Святые Покровители и Церковные Праздники — в эти дни мы обязаны ходить в церковь.
Снова мы перечисляем, что вы «должны». А что будет, если этого не делать?
Это грех.
И ты отправляешься в ад.
Ну, если ты умираешь с таким грехом, то ты отправляешься в Чистилище. Поэтому, так важно ходить на Исповедь. И делать это как можно чаще. Некоторые люди ходят раз в неделю. Другие — каждый день. Таким образом, они могут полностью рассчитаться с прошлым — сохранить свою репутацию безупречной, и если им придется умирать…
Что же получается, — разговор о жизни в постоянном страхе.
Да, видишь ли, цель религии состоит в том, чтобы привить нам страх перед Богом. Тогда мы будем вести себя правильно и сможем устоять против искушений.
Ого! Допустим, что ты всё-таки совершаешь «грех» между исповедями, а потом происходит несчастный случай или что-то подобное, и ты умираешь. Что тогда?
Это нормально. Никакой паники. Просто необходимо Соборование. «О, Бог мой, я искренне раскаиваюсь в том, что обидел Тебя…»
Ну, ладно, ладно — довольно.
Постой. Ведь это только одна из мировых религий. Не хочешь ли Ты взглянуть на другие?
Нет. Я имею представление.
Ну, я надеюсь, что люди не подумают, будто я просто высмеиваю их верования.
Ты и на самом деле не высмеиваешь их — просто говоришь всё как есть. Это напоминает то, что обычно говорил американский президент Гарри Трумэн. «Устрой им ад, Гарри!» — кричали люди, на что в таких случаях Гарри говорил: «Я не устраиваю им ада. Я просто точно их цитирую, и уже это воспринимается как ад».
4
Послушай, мы, кажется, сбились с пути. Начали со Времени, а закончили беседой о религии.
Да, вот что значит беседовать с Богом. Трудно удерживать диалог в отведенных рамках.
Давай я подведу итог тому, о чем Ты говорил в Главе 3.
Нет другого времени, кроме этого времени; нет другого момента, кроме нынешнего момента.
Время — не континуум. Оно — аспект Относительности, который существует в парадигме «вверх-вниз», где «моменты» или «события» «сложены» одни над другими. Они случаются или происходят в одно и то же «время».
Мы постоянно путешествуем между реальностями в этом пространстве времени — вне времени — всё время, — обычно это происходит во сне. Deja vu — это один из способов, с помощью которого мы начинаем осознавать это.
Никогда не было времени, когда нас «не было», — и такого никогда не будет.
Понятие «возраст» в том смысле, в каком оно соотносится с душами, на самом деле имеет отношение к уровням осознания, а не к продолжительности «времени».
Зла не существует.
Такие, как есть, мы — совершенны.
«Неправильный» — это умозрительное понятие, основанное на Относительном Опыте.
Мы на ходу выдумываем правила, меняя их так, чтобы они соответствовали нашей Нынешней Реальности, и это нормально. Так нужно, так должно быть, если мы хотим развиваться.