И действительно, древний израильский народ, с огромным трудом выпестовавший веру в Единого Бога, постепенно свел на нет многовековую духовную работу пророков.

Во времена Иисуса в Палестине был глубокий духовный кризис. Религия превратилась, по сути, в гражданскую повинность, используемую политическими правителями исключительно для поддержания порядка в народных массах.

Тесное общение Иисуса с «Сынами света», если таковое имело место (а вероятность этого весьма велика), несомненно, оказало значительное влияние на сознание и мировоззрение молодого Подвижника, укрепив веру в правильность выбранного Им Пути.

Тридцатилетний молодой человек, каким был Иисус в самом начале Своего Крестного Пути, несомненно, обладал незаурядными способностями к истинной религиозности, но для окружающих Он оставался всего-навсего сыном плотника Иосифа.

Как утверждают древние источники и подтверждает духовная практика, тридцатилетний возраст является своеобразным рубежом, ранее которого духовные и оккультные способности человека не способны проявиться в полной мере без вреда для здоровья, в частности, огромный вред может причинить использование специальных методов форсированного раскрытия энергетических центров (так называемых чакр). Связано это с тем, что энергетические центры тонкого тела поочередно созревают именно к тридцатилетнему возрасту. По мере их созревания духовно-энергетическое поле человека, сознательно ступившего на путь духовного развития, постепенно гармонизируется. Таким образом, до этого определяющего рубежа в духе и теле (разделять которые недопустимо, поскольку все едино и все есть сознание) идет грандиозная, но незаметная постороннему глазу работа по подготовке индивидуального сознания к радикальным духовным преобразованиям.

Когда речь идет о сынах человеческих, то есть рожденных в физическом теле, нельзя обойти вопрос о влиянии телесного сознания в форме разного рода импульсов — желаний, искушений, страстей, инстинктов, рефлексов и телесных привычек — на сознание в целом. Для искателей Истины именно эта сторона Работы всегда доставляла массу неудобств, связанных с борениями, направленными на преодоление этих трудностей. Как гласят древние предания, все Великие Духи, стремившиеся пройти телесное воплощение на Земле, получали вместе с телом в «награду» (кто в меньшей, а кто в большей степени) все «телесные трудности» и, занимаясь их преодолением, укрепляли и совершенствовали духовную основу своего существа. Не мог избежать этих трудностей и юный Иисус. Зрелого Иисуса они тоже преследовали, чему есть неоднократные подтверждения в тексте Евангелий. А иначе и не могло быть, поскольку объективные законы физического плана сознания полностью распространяются на все без исключения создания, воплощенные в человеческие тела. Но об этом чуть позже.

Ровесник Иисуса, тридцатилетний пустынник Иоанн, впоследствии названный Крестителем, был широко известен по всей Иудее. Сам Иоанн происходил из сословия священников, но рано остался без родителей. В молодом возрасте он удалился в пустыню, где вел строгую, аскетическую жизнь, хранил древние обеты (не стриг волос и не пил вина) и проводил большую часть времени в молитвах. Сам себя он называл «гласом вопиющего», то есть глашатаем или вестником вступления в новую мессианскую эру — эру появления Мессии, или Избавителя.

По достижении тридцатилетнего возраста Иоанн, повинуясь голосу Бога, покинул пустыню и пошел со своею проповедью в народ. В основе его проповеди лежало покаяние и сохранение заповедей Господних. Иоанн требовал от людей искреннего раскаяния в своих поступках и строгого соблюдения этических и нравственных норм Ветхого Завета.

В качестве своеобразного символа готовности вступления в мессианскую эру Иоанн избрал обряд крещения в водах реки Иордан. К месту крещения стали стекаться толпы людей из самых различных сословий. Иоанн возвещал людям о близком приходе Мессии словами пророческого откровения Свыше: — Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.

Примечание: запомним эти слова, они несут в себе эволюционную сущность будущего Учения Христа. Речь здесь, несомненно, идет об объективно существующей Божественной (Эволюционной) Силе (Энергии), которая способна различными по интенсивности и качеству пространственными энергиями трансформировать как тонкое, так и физическое тело человека. Подтверждение тому — практический опыт Сознательной Эволюции, проделанный и описанный немногими истинными практиками-эволюционистами.

Вместе со всеми пройти обряд покаяния и крещения у Иоанна в водах Иордана решил и тридцатилетний Иисус. Ко времени крещения Иисус не обладал известностью даже у жителей Галилеи (одной из областей Иудеи), где проживали Он Сам и Его родные.

На фоне абсолютной внутренней готовности Иисуса к радикальным духовным переменам атмосфера торжественности самого обряда крещения инициировала единовременный акт сошествия на Него Святого Духа. Иными словами, в этот момент имел место акт выхода индивидуального сознания Иисуса в Высшие Сферы, и был установлен контакт его (сознания) с Божественной Силой. Возникшие при этом странная оглушенность и внезапная просветленность сознания Иисуса не могли не отразиться на выражении Его лица и в глазах, что сразу и заметил Иоанн, возвестив народу, что Он есть Сын Божий. Кроме того, Иоанн как истинно религиозный человек, несомненно, хорошо чувствовал истечение тонкой энергии (в форме покалываний и пульсаций в собственном теле) от Сына Человеческого, только что крещенного Святым Духом.

Сразу после крещения Иисус на сорок дней удаляется в пустыню, где предается посту и молитвам. Надо сказать, что длительный пост нередко используется искателями Истины в качестве метода при попытке быстрого раскрытия психического существа (души). Однако этот метод чрезвычайно опасен и может использоваться только в сочетании именно с молитвами и обращением к Богу, что обеспечивает надежную защиту от «враждебных (по Шри Ауробиндо — противных Эволюции) сил» виталического плана. «Враждебные силы» могут вызвать как временные, так и стойкие психические сдвиги в сознании человека, практикующего длительный пост.