Еще более усилилась с 1994 г. во всех средствах массовой информации тенденция навязывания капиталистической идеологии, что одновременно являлось и борьбой со старой идеологией, под которой понималась не только марксистко-ленинская идеология, но и принципы социальной ответственности, коллективной солидарности и даже элементарной порядочности.

При этом использовались не только специальные теле-и радио передачи, подготовленные западными специалистами, но и такие оригинальные методы, о которых я уже рассказывал в своей предыдущей книге — на Западе для России печатались известные и популярные произведения, а в конце книги, как дополнение-довесок печатался ещё и идеологический материал, как навязчивое чтиво для ума читателя.

Вот яркий пример этого идеологического ноу-хау — в 1994 году в России поступила в продажу книга известного философа Макса Генделя, и вместе с ней в конце книги россияне получили дарового Троянского Коня — новую идеологию взаимоотношений в изложении Авраама Шифрина.

Идеология Авраама Шифрина стоит того, чтобы с ней вкратце познакомиться. — Авраам берёт христианскую Священную книгу — Евангелие, Новый Завет, и откуда-то достаёт притчу о поганом и неверном управляющем (антипод знаменитого Иосифа), который не только сам обманул — обокрал Самого Господа, но и подбил на это греховное дело всех своих подданных. По логике сюжета этот управляющий понимает, что Господь разоблачит его обязательно — ведь на то Он и Господь.., и что страшное наказание неизбежно…

Но управляющий находит выход — во имя своего спасения идёт на очередной подлог, он и не думает вернуть уворованное у Господа, а исправляет-подделывает долговые обязательства своих подданных, увеличивая их задолженность перед управляющим на сумму украденного управляющим у Бога, и следовательно перед Богом, тем самым компенсируя за счёт обмана своих подданных-безгрешных нанесённый Господу ущерб. (Эту притчу сочиняли, вероятно, несколько месяцев специалисты политтехнологи).

Далее идёт потрясающее по своей сути нравоучение — Авраам Шифрин цитирует (!?) Бога:

«И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители».

Это было в 1994 г. легализация философии «кидалова», «кинуть» стало священным делом. Уверен, что не все наши знаменитые жулики читали эти нравоучения Шифрина, но по странному совпадению именно с 1994–1995 гг. начались массовые «кидалова» честного и девственного в бизнесе, наивно доверяющего населения России. Началась знаменитая серия печально известных пирамид и фондов — «МММ», «Тибет», «Русский дом Селенга», «Властелина», «народный автомобиль» Б. Березовского, фальшивые авизо, сделки с несуществующими фирмами или однодневками и т. д. и т. п. — и как дальнейшее следствие лихорадка экономики России — «чёрный вторник» уже 11 октября 1994 г. (когда стоимость доллара в течение дня выросла на 30%).

Всё это происходило при полном «понимании» — попустительстве российских властей.

Бесподобный Авраам Шифрин в конце своего уникального учения мудро внушает российскому читателю: «И если хочешь понять верно, то следует прежде всего помнить, что Священное Писание не может давать аморальных советов и поучений, так всё оно завет лишь к исполнению Правды».

«Гениальный» замысел Шифрина и других подобных идеологов понятен — нейтрализовать у россиян угрызения совести, ликвидировать совесть, не говоря уже о каких-то нравственных нормах, сделать бессовестное и противоправное нормальным, совсем естественным, чтобы облегчённые и вооружённые новой идеологией россияне приступили к действию. Поражает — как быстро эта идеология впиталась соответствующими мозгами, — как быстро научились в России плохому и бессовестному.

Стало святым и священным делом «кинуть» не только государство, но и кинуть своих граждан, да и своего ближнего. Стало священным делом уворовать, ограбить ближнего, стало священным делом уворовать у общества-государства, и в полном соответствии новой идеологии — возместить частично убыток путём официального и легального ограбления граждан этой страны.

С другой стороны утверждаю из собственного опыта — напечатать разъяснительную статью о всём этом в таких газетах как «Коммерсант» или в экономико-политических журналах — невозможно, ибо демократическая цензура не пропускала. Молодым поколениям стоит хорошо и надолго усвоить урок преподнесённый России Чубайсом, Гайдаром, Кириенко, Немцовым, Фёдоровым и им подобными.

В 1994 г. эти господа додумались до того — о чём нормальному человеку в здравом уме трудно было догадаться — втянули в «серые» товарные схемы Олимпийский комитет России, который стал импортировать водку, сигареты и окорока из США и (!) — верховное руководство Российской православной церкви…

Льготы были введены для скорейшего накопления капиталов за счёт импортных операций, прибыльность по которым и так была очень высока. А для гуманитарного прикрытия льгот перед российской общественностью российским правительством и были использованы вышеназванные организации, руководство которых согласилось участвовать в этой грязной афере.

Новоявленные бизнесмены в рясах быстро освоили бизнес и стали корабельными партиями завозить товар и торговать квотами на импорт товара. Если бы я сам не был этому свидетелем и участником, как топ-менеджер крупной фирмы, то вряд ли поверил бы. Это был апогей морального и нравственного разложения российского общества за многие столетия. Даже в тяжёлейшие годы захвата страны после 1917 г. служители церкви не теряли своего достоинства, а здесь — в конце XX века…

Это притом, что в связи с «перестройкой» и крушением марксистко-ленинской идеологии для православной церкви наступили хорошие времена во всех отношениях, плюс всесторонняя демонстративная государственная поддержка. Потоки верующих хлынули в церкви, теперь уже никого не надо было бояться и скрывать свою религиозность. Посещение церкви стало даже модным, среди «новых русских», которые демонстративно не скупились на пожертвования для церкви.