Шрифт:
Активную жизненную позицию сковывают не только лень и беспечность, но и страх, а самый сильный страх — это страх смерти. Ведь не зря и Б. Березовский и Б. Лазар угрожают гибелью России в случае изменения ситуации в России. Осмысление смерти имеет большое значение для воинов: от японских самураев до современных мусульманских смертников. Кроме того, осмысление смерти имеет огромное мировоззренческое значение для каждого человека. Далее мы постараемся разобраться в этих вопросах — смерть, действие, лидеры действия. Эти темы были представлены в моей первой книге, и теперь в немного переработанном виде я их представляю читателям, политикам, президентам.
ЧАСТЬ ДЕВЯТНАДЦАТАЯ
Совершенство личности
Глава 1. Понятие смерти.
«Горит звезда над нашим поколением.
Стучат часы. Спокоен крови ритм.
Над умиранием и возрождением
звезда горит…» (А. Големба).
«Философствовать — значит учиться умирать» (Монтень).
Все знают, но не все осознают в своей повседневной жизни — что смерть неизбежна для каждого человека, и неизвестно когда она наступит, что жизнь человека коротка. Если бы люди не умирали — представьте как выглядело бы человеческое общество, люди? Уверен — противно было бы смотреть на большинство из них. А так многие задумываются: «Жизнь коротка — как её прожить? — Что успеть? Чему или кому её посвятить?» — напрягаются умом и мышцами, что-то делают, куда-то спешат.
А кто-то воображает себя — когда он будет в гробу, — и это приводит его в ужас и к жалости к себе.
«Атрибуты смерти устрашают сильнее самой смерти» — с улыбкой заметил великий Сенека.
Другие особо не напрягаются с ответом — «Жизнь коротка — пей до дна!» — и стараются успеть получить от этой короткой жизни максимум удовольствия, хотя прекрасно понимают — всего вина не выпить, всех женщин не перелюбить, весь мир в карты не выиграть.
«Если вы купили билет и вошли в поезд, то будете ли вы читать, спать, лежать, сидеть поезд все равно довезет вас доставит вас в нужное время в нужное место. Так и с жизнью — Живое существо при рождении купило билет в пункт именуемый — “смерть”» — фиксирует факт неизбежности смерти современный индийский мудрец Саи Сатья Баба.
Третьи, осознавая неизбежность смерти — впадают в апатию, в нигилизм-пофигизм, опускают руки — всё равно рано или поздно все умрём. — И просто бытийствуют по жизни, просто существуют в ожидании смертного мгновения. Они осознают, что такое смерть, спокойно ожидают её и не бояться её, а пока наблюдают за окружающим их Миром и любуются им, когда есть чем любоваться.
Четвёртые, понимая неизбежность смерти, берегут жизнь как пушинку — не рискуют, не грубят, не летают самолётами, едят только экологически чистую еду, не спасают девушку и друзей — и находят этому логичное объяснение, сторонятся от политики и т. п. — им просто интересно и любопытно дольше прожить — дольше посидеть у окна, у телевизора, любопытно — а что там будет в новостях в следующем году. Их смерть сильно страшит — и этим сильно влияет на их жизнь.
«Недостойно мудреца подвергать себя опасности ради глупцов» — объяснял эту позицию Плутарх. Эти люди могут тешить своё самолюбие-эго и одновременно прикрывать свою совесть примерно такими стихами Ф. Шиллера:
«Нет, для моих священных идеалов
Наш век покуда не созрел.
Я гражданин грядущих поколений».
С такими словами иногда заканчивают свою жизнь самоубийством, — что несомненно, есть большой грех перед жизнью, Природой. Вспоминаются слова выдающего русского мыслителя Елены Рерих: «Самоубийцам никто не сказал о значении жизни…». Эту мысль дополнил Макс Гендель:
«Смыслом реинкарнации является не счастье, а опыт». Который является опорой-залогом дальнейшего развития Жизни, Мира-Бога. Это объяснял и великий греческий философ Гераклит.
Никого нельзя осуждать, каждый волен прожить свою жизнь как он хочет, и здесь у каждого есть выбор. А кто-то приходит на похороны во всём белом, ибо относиться к этой жизни как к одной из многих этой личности, и радуется переходу из одного «фильма» в другой, пытаясь учесть все закономерности этой науки.
«Смерть есть одна из иллюзий слабого человеческого разума» — говорил величайший мыслитель XX века К. Э. Циолковский. А. Шопенгауэр:
«Если негры по преимуществу попали в рабство, то это является результатом того, что они по сравнению с другими человеческими расами отстали в интеллектуальном развитии».
«Тот, кто смел, кто не боится смерти, рискуя жизнью, но жертвуя достоинством — становится господином… Раб — человек, готовый трудиться в поте лица для того, чтобы сохранить жизнь» — констатирует истину Гегель. Как видим — отношение к смерти определяет много.
А некоторые, особо умные, пытаются решить вопрос смерти оригинальным философским путём —