Поэтому основную роль в деле массового оздоровления населения, как я полагаю, имеет именно пропаганда конкретных знаний (пусть поначалу сугубо книжных или теоретических) о человеке и причинах возникновения болезней. И, что касается многомерного, многоуровнего и воистину системного подхода, следует особенное внимание уделить духовно-нравственной составляющей здоровья.

В обществе с преобладанием упаднических настроений и социального пессимизма, когда нет или очень мало стимулов работать вообще — в таком обществе не может быть здоровья, физического и психического благополучия. Продолжающаяся война российских чиновников против своего народа, страх не наворовать, пока воруется, отсутствие всяких стимулов для предпринимателей (все равно всю прибыль отнимут в бездонную бочку ненасытной государственной машины) — Россия продолжает вымирать, и успех ЦРУ США и западных спецслужб в деле уничтожения когда-то сильного потенциального врага очевиден.

Основная масса россиян вынуждена сейчас поклоняться золотому тельцу, тогда как в духовно-нравственной сфере по-прежнему господствует почти полное отсутствие какой-то иной системы ценностей. И подобная ситуация должна рано или поздно отрикошетить обратно по тем, кто ее создал. Но пока… Пока же, чем больше граждан России умрет, — тем больше нефти и газа можно будет продать на Запад… Парадоксально, но государству сейчас выгодно превышение смертности над рождаемостью (!), и низкая продолжительность жизни снимает целый ряд социальных проблем.

В таких общественных условиях нового застоя и массовой бездуховности населения сохранить хорошее и бодрое настроение возможно прежде всего не волнуясь и не расстраиваясь из-за того, что вы никак не можете изменить.

Эпоха конца 1980-х—начала 1990-х гг., когда каждый советовал и рекомендовал, как обустроить Россию, по-видимому закончилась. Ибо не менее, а то и куда более значимо—как изменить самих себя. Мой первый наставник по йоге еще в мае 1980 г. сказал мне: «Если ты видишь какую-то неправду вокруг себя, не отождествляйся с ней, не впускай ее вовнутрь себя. Твое истинное «Я» с этой неправдой не имеет ничего общего». Это правило сильно помогало мне долгие годы сохранять психическое здоровье, помогает жить и сейчас.

Так или иначе, если мы действительно хотим быть здоровыми и жить полноценной жизнью, мы должны пересмотреть все аспекты своей жизни, от мельчайших деталей до общего отношения к ней. Лично я считаю, что без развития религиозности никакое физическое здоровье просто не возможно. Но все мы родились очень разными, и существует немало религий, каждая из которых содержит в себе бесценные жемчужины Истины.

Итак, если мы не хотим жить бесцельной и беспорядочной жизнью, повинуясь постоянно меняющим импульсам и веяниям сиюминутных желаний, то должны многому научиться. Что же касается физического, эмоционально-психического и умственного здоровья, я хотел бы свести эти свои рекомендации к следующим основным аспектам.

Самый общий момент или правило состоит в следующем. Убедившись в полной несостоятельности западной официальной медицины в целом ряде аспектов или областей, активно осваивая нетрадиционные, а то и вовсе мистические практики, в то же время никогда не говорите: «не обращайтесь к врачу» или «не принимайте никаких лекарств».

В деле нетрадиционного целительства, приступая к очередному пациенту, дилетант уверен, шарлатан спокоен, а профессиональный целитель завидует их уверенности и спокойствию. Взаимосвязанность различных аспектов деятельности организма настолько высока, а мы все оказываемся настолько разными, что очень часто одни и те же методы лечения, полезные для одних, оказываются вредными или даже опасными для других.

Просчеты, недооценка каких-то факторов или переоценка применяемых средств случаются у всех, и если у меня самого что-то вдруг заболит, я сначала обращаюсь к официальной медицине и ем таблетки, а затем уже серьезно приступаю к самолечению, в том числе—от западных таблеток.

Профессиональный целитель (и это относится не только к целителям восточной ориентации или знахарям, но и к западным врачам) должен учитывать одновременно как можно больше факторов, определяющих ожидаемые эффекты применения того или иного метода или комбинации лечебных средств. Эти факторы сводятся к трем основным категориям: 1) индивидуальным особенностям пациента; 2) особенностям внешней среды и 3) особенностям выбираемых целительных средств или методов. Более подробно эти моменты обобщены в Таблице 1.

Например, при синдромах избытка инь и недостатке ян рекомендуют гречу, но греча, приводя к усилению легких энергопотоков стихий Эфир (Акаша) и Воздух, в целом все-таки противопоказана людям типа Ветра (то есть тощим и маленьким). Неподходящие лунные сутки могут сделать малоэффективным или вовсе опасным лечение зубов или другие специфические приемы лечения (например, Шанкпракшалана-крию), да и рекомендуемое питание для «Скорпионов» может вовсе отличаться от пищевых продуктов или трав, полезных для «Овнов» или «Водолеев»…

Проанализировав данные, представленные в Таблице 1, нетрудно убедиться самим, что квалификация опытного восточного врача требовала еще в древности и требует сейчас минимум 10–12 лет обучения. Тогда и только тогда он сможет учитывать целый ряд сопутствующих факторов и особенности взаимодействия лекарственных средств с особенностями индивидуальной конституции. В итоге квалифицированный врач учитывает как минимум 4–5, а то и все 7 признаков-факторов, выделяя из них ведущие и второстепенные, тогда как дилетант может уверенно назначить лечение по всего лишь 1–2 характеристикам, а шарлатан вообще действует по интуиции.