И тут в «Совдепии» Ленин объявляет нэп! Это экономический Брест большевизма, заявляет Н.В.Устрялов.

С тех пор прошло много десятилетий, кончается ХХ век; для человека – жизнь, для истории – миг... Кое-какие итоги можно подвести. Подтвердилась правота Г.В.Плеханова. Находясь во главе правительства и большевистской партии, оставаясь марксистом до конца дней своих, В.И.Ульянов в крестьянской России был вынужден «жертвовать коммунизмом», осуществляя эсеровско- меньшевистскую программу, пытаясь построить капитализм как базу социализма, силами советской власти. НЕ ВЫШЛО. В 1936 г. «социалистическая каста» во главе с И.В.Сталиным, приняв «Сталинскую конституцию» на деле заменила Советы обыкновенной буржуазной республикой. Это надолго определило вектор всего мирового развития. Я.А.Кронрод в 1922 г.констатировал: «Опыт...соцолигархического общества, выдающего себя за социалистическое, а на деле являющегося строем фальшивого социализма - соцолигархизмом, антагонистом реального социализма, породил в мировом общественном сознании незакономерное отождествление социализма с соцолигархизмом и всякими его разновидностями в развивающихся странах». Ленинские СОВЕТЫ сдали вслед за марксистским социализмом.

Но тогда, значит прав был Н.В.Устрялов, предрекавший, что получится не коммунизм, а, в интерпретации В.И.Ульянова, буржуазное болото с коммунистическими флажками»? Тем более что уже более десятка лет идет в многострадальной и излишне терпеливой России «ускорение», «перестройка», «рыночная реформа» и даже «стабилизация» появилась...Но вряд ли Николай Васильевич был бы доволен тем капитализмом, который сегодня существует в Российской Федерации, не за «болото» же он боролся. И тут возникает вопрос: а возможен ли вообще в российской цивилизации (да, Россия – одна из мировых цивилизаций!) капитализм западно- протестантского образца? К.Маркс оставлял этот вопрос открытым в письме в редакцию «Отечественных записок», высмеивая положение о «всеобщем пути, по которому роковым образом обречены идти все народы». Теперь положение становится яснее. И – все больше сторонников идеи, что «нельзя вскочить в уже ушедший поезд». НЕ ВЫХОДИТ в России и с капитализмом.

Одна из последних работ на эту тему: Рой Медведев «Миражи и реальности капиталистической революции в России» (М., 1997). Автор определяет «немало серьезных причин, обрекающих капиталистическую революцию в России на неудачу, а народы нашей страны на многие годы неоправданых страданий» (с. 9). Книга заслуживает отдельного и серьезного разговора. А сейчас перечислим лишь десять, по мнению Р.А.Медведева, «причин или факторов» того, почему после советского государственного капитализма НЕ ВЫХОДИТ с частным капитализмом: это — «выбор капиталистической модели фасона XVIII века»; роль военно-промышленного комплекса; природно-географические факторы; отсутствие в народе протестантско-буржуазной этики; растущее сопротивление народа «рекомендациям» МВФ; неосвоенная сложность реальных рыночных механизмов; отсутствие средств на структурную реформу; конкуренция западных стран; отсутствие национальной идеи и идеолога радикальных реформ; слабость и расплывчатость движущих сил капиталистической революции. Можно спорить с этими «причинами и факторами». Но нельзя не согласиться, что в ответ на реплику небезызвестного американского экономиста Джефри Сакса: «Пусть нашим общим памятником будет построенный в боях капитализм. Аминь» — следует сказать: «При таких реформаторах памятником для большинства россиян может стать лишь общий могильный холм» (с. 49) или, добавим, прозябание на правах колонии — одно другого не исключает.

А Ульянов... Что «Ульянов»? Личность мифологизируется, Владимир Ильич Ульянов стал «Лениным». Неприличный скандал вокруг перезахоронения «останков В.И.Ленина» ничего не меняет по существу, ибо ленинизм распространился даже там, где еще недавно книги Маркса и Ленина пылали в огне костров. Вместе с миллионами других затерялся во времени и пространстве Н.В.Устрялов. Но если Ульянов и Устрялов встретятся там, откуда нет возврата, что они скажут друг другу?.. Впрочем, история не торопится выносить окончательные приговоры...

Ульянов (Ленин), Владимир Ильич (1870-1924)

Революционер, политический деятель советской России, лидер большевистской революции, глава советского правительства (1917-1924).

Устрялов, Николай Васильевич (1890-1937)

Русский общественный деятель, политический мыслитель. С 1916 — приват-доцент Московского университета. В годы революции и гражданской войны входил в руководство кадетской партии, возглавлял бюро печати в правительстве Колчака. С 1920 — в эмиграции. В 1920-1934 — профессор Харбинского университета. В 1935 возвратился в СССР и стал профессором экономической географии Московского института инженеров транспорта. В 1937 был репрессирован.

Авенир Васильевич Соловьев родился 1 февраля 1925 года. Инвалид детства. Родители разделили судьбу интеллигенции того времени. Мать умерла от туберкулеза. Отца как врага народа репрессировали в 1937 году. В это время не смотря на то, что еще он был сыном врага народа Авенира Васильевича принимают в ряды ВКП (б). В 1959 году А.В. Соловьев поступил в аспирантуру на политическую экономию. В 1962 году работа над диссертацией, посвященной проблемам интенсивности труда при социализме, была закончена. Во время обсуждения на кафедральном заседании один из членов кафедры назвал ее вредительской и предложил отправить автора на допрос в органы госбезопасности. Но кафедра под руководством П..М. Павлова поддержала молодого ученого, и Соловев успешно защитил кандидатскую диссертацию.

В 1972 году Авенир Васильевич защитил докторскую диссертацию, в которой разработал проблему планомерности распределения и использования рабочей силы в СССР.

В «перестроечные» времена Авенир Васильевич занимался разработкой проблем политического строя в СССР и пришел к выводу, что социализма в марксистском понимании в СССР не существовало, а был государственный капитализм. Всего Авенир Васильевич выпустил 6 монографий и большое количество журнальных статей.

Умер 1 мая 2000 года.