Но в коммунистическим обществе, где нет частной собственности, отсутствует нужда в какой-либо семье для ее защиты.

Собственность принадлежит всем и каждому. Тогда зачем волноваться по поводу того, что «мой сын должен быть моим сыном»? Я сказал, что это был логический вывод.

Я прочитал всю коммунистическую литературу, написанную Марксом, Энгельсом, Лениным, Сталиным и всю антикоммунистическую литературу. Если мои советские товарищи взглянут на мою библиотеку, они убедятся в этом.

Мне представляется, что брак не может существовать в коммунистическом обществе. Община займет место брака. Я где-то читал, что, когда в России в 1917 году произошла революция, вначале они пытались в течение трех, четырех или пяти лет ликвидировать брак и семью, но это оказалось очень трудно.

Семья представляет собой один из самых древних институтов. Эмоционально, сентиментально, психологически очень трудно ликвидировать ее. Трудно было уничтожить частное владение собственностью и сделать ее общественной -- Сталину пришлось убить по крайней мере миллион россиян для того, чтобы сделать бесклассовое общество возможным. Он столкнулся с трудностями: «этим можно заняться позднее, когда коммунизм несколько окрепнет в стране; не нужно браться за решение слишком многих проблем».

Весь мир был против России, когда она осуществляла свою революцию. Весь мир хотел разрушить коммунизм. Если бы построение коммунизма увенчалось успехом, то это бы представляло опасность для других наций; тогда бы бедные других стран начали выступать и требовать равенства.

После пяти лет неудач семью не смогли ликвидировать. Но, по моему мнению, они не смогли ликвидировать семейную ячейку, поскольку сами предали Маркса и Энгельса. Советский Союз стал обществом иного класса: классом стали бюрократы, а небюрократы, общественность были другим классом. Таким образом, бюрократы, которые были коммунистами, заменили капиталистов.

Советский Союз все еще не стал бесклассовым обществом, и это создает новые классовые противоречия. А поскольку классы существуют, то невозможно ликвидировать семью; иначе там не было бы проблемы в ликвидации брака и семьи. В настоящее время семья стала ядром коммунизма, что является противоречием. Я следую собственным рассуждениям, и мои выводы не должны соответствовать чьим-либо еще. Но каждый разумный человек может видеть эту проблему.

Что бы вы предприняли, если бы отправились в Советский Союз?

Революцию! Прошло много времени с момента революции в Советском Союзе. Конечно, моя революция будет духовной революцией. Я хочу, чтобы Советский Союз добавил к своему величию медитацию. Одного экономического равноправия недостаточно -- необходимо духовное равенство.

Быть только телом -- это так бедно. Я хочу, чтобы Советский Союз стал богаче -- не только вещами, но и сознанием, просветлением. Я хочу также, чтобы Советский Союз имел пробужденных людей, подобных Гаутаме Будде, или Лао Цзы, или Чжуан Цзы.

Я бы хотел распространить дзен в Советском Союзе. Это и есть моя революция.

Один из наиболее известных духовных людей Европы, Френсис Израел Регарди, знаменитый оккультный мудрец, которого считали великим магом и ученым общества «Золотая Заря», сказал незадолго до своей смерти: «Если бы я выбирал, в какой форме вернуться в понятиях реинкарнации, я бы продолжил великий труд, чтобы стать Раджнишем».

Как раз сегодня я получил его книгу, и я не могу понять какого рода духовный человек он был, Френсис Израел Регарди. Во-первых, духовный человек знает, что он не собирается рождаться вновь. Если же он не достиг этого понимания, он не имеет права называть себя духовным человеком. Человек, который познал свою духовность, не нуждается в возвращении в какое-либо тело, в какой-либо реинкарнации. Это заключение в теле сущecтвyeт до тех пор, пока вы не станете буддой. Когда вы превратились в будду, вы узнали все, чему жизнь могла научить вас, и вы не только познали внешний мир, вы также познали свой внутренний мир. И ничего не осталось.

Что происходит с Гаутамой Буддой? Он просто растворяется во всеобщей жизни, в вечной жизни. Он не возвращается на землю в телесной форме.

Этот человек, Френсис Израел Регарди, ничего не знает о духовности. Но на Западе очень легко дурачить людей, поскольку Запад не имеет понятия о внутреннем мире. Там любой идиот может обманывать аудиторию -- «оккультист», - «эзотерист», «спиритуалист», лишь громкие слова без какого-либо жизненного опыта, поддерживающего их.

На пороге смерти этот человек желает реинкарнации! Но при этом он ставит условие: «Я бы продолжил работу, пока не стану Раджнишем». Я был жив, и он был жив, и он мог бы прийти сюда. Скорее, чем набраться смелости прийти сюда, он думает о превращении в Раджниша после смерти - если существует реинкарнация. И это огромное «если»!

Он мог бы прийти сюда. Тысячи людей приходят и уходят каждый день, и десять тысяч людей остаются со мной постоянно. И я не лидер, и я не священник, и я не преподаю философию или какую-либо другую доктрину. Я просто помогаю вам войти внутрь -- повернуть ваши глаза внутрь так, чтобы вы могли увидеть себя. Как только вы увидите это, вы -- будда.

Таким образом, нет рождения, нет смерти. Вы вышли за цикл рождения и смерти. Это исключительно духовность, религиозность, чему бы я хотел научить моих советских друзей.