Шрифт:
Ключик Буратино – это символ золотой середины, найденного решения, символ совершенного действия и поступка, результат творчества. Ключик Буратино открывает тайну тройки в ряду простых чисел с их мистическим значением.
В скандинавских Эддах боги предсказали, что эти два деревянных человечка, сотворенных ими «по образу и духу своему» (это слова из песни Б. Окуджавы), дадут толчок развитию жизни на Земле. И это полностью укладывается в наши рассуждения о еще одном законе мироздания, который говорит, что наш мир находится в состоянии подвижного дисбаланса… Если два человечка, вырезанные богами, – это земное воплощение энергии инь-ян, то ключик Буратино является результатом работы этого круга, который находится в постоянном движении .
Остается нераскрытой еще одна загадка деревянного мальчика. Почему боги вырезали его из дерева, а не слепили, скажем, из глины или воска? Маги, например, лепят фигурки своих жертв из воска и глины. И тут надо вспомнить о том, что деревья у друидов (а друидизм – это одно из самых древних мистических учений) были священными. Друиды им поклонялись, и в журавлиной сумке каждого друида хранился набор волшебных коэлбренов (предсказательных рун (как, впрочем, и у скандинавского бога Одина). Эти руны были сделаны из дерева, по ним предсказывали будущее. Вот почему скандинавские боги в Эддах по куклам из дерева предсказали развитие жизни на Земле. Просто здесь, как и во многих других случаях, древние мифы слились и разные мистические значения символов, наложились друг на друга. А чтобы вы не сомневались в том, что такое наложение в мифах и предсказаниях вообще возможно, я приведу еще один пример того, как это бывает.
Рассмотрим конкретные примеры того, как двуликий и круглый дьявол проникает в нашу жизнь, как он сеет в ней страх, ужасы, ночные кошмары, как мы при жизни оказываемся в аду…
В плену иллюзий-1
Примечание.
Лишь только месяц золотой
Из-за горы тихонько встанет
И на тебя украдкой взглянет,
К тебе я стану прилетать;
Гостить я буду до денницы
И на шелковые ресницы
Сны золотые навевать.
(М. Ю. Лермонтов, «Демон»)
У М. Ю. Лермонтова было поразительное чутье. Он удивительно точно описывает то, что происходит с нами в темноте ночи, когда каждая муха может обратиться в слона. Ночью наши эмоции обостряются, и порой мы можем видеть сны, которые кажутся нам кошмарами. Утром, просыпаясь, мы обнаруживаем, что ничего страшного с нами не случилось ни в реальной жизни, ни в мире сновидений. Луна отвечает за наши эмоции. Ночью ее влияние усиливается, а наш организм восстанавливает силы и сознание отдыхает. Демон говорит: «Гостить я буду до денницы», а мы уже знаем, что в это время наш сон переходит в стадию быстрого сна, и каждый из нас может «говорить» с богами. Это время, когда нас ждут сообщения «свыше». Лермонтов, похоже, хорошо знал, что все проделки дьявола (и его прислужников-демонов) опасны только среди ночи, а под влиянием «утренней звезды» его чары исчезали.
Мы привыкли называть всякие удивительные и тем более неприятные казусы, случающиеся с нами, происками дьявола. Мы бываем рассеянны, можем не выспаться и поэтому легко срываемся на ближних и сгоряча можем всякое наговорить. Получается, что дьявол тут вовсе ни при чем. К тому моменту, когда вы дочитаете эту книгу до настоящей страницы, вы уже это осознаете. Однако сейчас мы будем говорить уже о других заблуждениях, а вернее, о разных хитростях и уловках, с помощью которых мы действительно становимся легкой добычей чудовища с двумя или даже большим количеством лиц (или голов). Кто-то может счесть, что все это не имеет никакого отношения к магии. Однако они заблуждаются, и в этом на самом деле нет ничего необычного. Во все времена люди знали, что дьявол и его приспешники-бесы невидимы для глаза и только во сне мы можем увидеть их. Наши заблуждения, наши сомнения, наши страсти и страдания, нереализованные мечты – все это в магии и на языке религиозных учений называется бесовством. Самое страшное в бесах и дьявольских происках было то, что они, согласно древним поверьям, могли являться людям в любом обличье, напускать на них любые болезни, считались виновниками все бед и зол, искушений и пороков (пьянства, лжи, лести, гордыни, прелюбодеяния). Например, они могли возникнуть в снах в виде различных чудовищ или даже в облике знакомых людей, часто именно тех, которых вы любите и которым доверяете. Такое случается особенно часто, если имеет место наведенная порча, родовое проклятие или даже обычный сглаз. И не надо думать, что кто-то может застраховаться от появления бесов на все сто процентов.
Примечание.
Очень часто бесы в снах и видениях могут являться в виде иноверцев или чужестранцев . Вы всегда можете определить их присутствие во сне, когда они поступают неадекватно или что-то делают не так. Например, они могут говорить с акцентом, перевирать слова, смеяться над вами, хихикать, вести вас в какое-то темное место, забирать у вас что-то хорошее, давать что-то плохое, раздевать вас, пытаться вступить с вами в половые сношения. Если вы увидите такие сны, то не надо сразу думать, что на вас напустили порчу. Возможно, что такой сон просто предупреждает вас о том, что вы слишком много думаете о чем-то, слишком сильно хотите чего-то невозможного, забиваете себе этим голову.
Вы, возможно, думаете, что кто-то из смертных может всю жизнь оставаться «чистым» и не поддаваться соблазнам. Но это не так. Древние летописи и легенды говорят о том, что даже святых соблазняли бесы. Как ни странно, именно они чаще всего становились жертвами бесовских происков, от которых монахи и святые избавлялись, накладывая на себя крестное знамение или читая «Отче наш». Владимир Мономах учил своих детей тому, что молитва, идущая от сердца, и крепкая вера в Бога всегда помогают победить бесов и любые дьявольские соблазны. Владимир Мономах также говорил, что молитва «Отче наш» может спасти в любом случае, а если читать ее на ночь, то Бог прощает все грехи, совершенные за день. В. Даль также говорил: «Коротка молитва „Отче наш“, а спасает!» Предания хранят воспоминание о том, как Феодосий Печерский раздал все состояние и начал жить отшельником. Но тут к нему стал являться бес, заставлявший сожалеть о содеянном. Он искушал его всеми прелестями мирской жизни и даже указал ему место, где есть клад. Легенда рассказывает о том, что Феодосий Печерский действительно пошел на указанное место и действительно нашел клад, но его спасли молитвы, и явился ему во сне Ангел-хранитель и сказал, что нельзя доверяться искушению. Это и вернуло Феодосия на путь истины. Древние летописи говорят о том, что святых отшельников и великомучеников часто соблазняли бесы в женском обличье, в виде прекрасных соблазнительниц, которые соблазняют своим телом, запахом, одеждами. И если уж святым угодникам являлись бесы, то и мы, простые смертные, не застрахованы от этого. И раз уж мы говорили о том, что легендарным героям приходилось бороться с искушениями и происками дьявола, то и те, кто изучает магию, должны научиться бороться с ними.
Чаще всего дьявольское чудовище в разных обличьях показывает нам свое безобразное лицо, подобное страшному лику Медузы:
? когда мы находимся в плену иллюзий;
? когда нами овладевают романтические грезы;
? когда мы полагаем, что наш путь будет усеян розами;
? когда мы надеемся, что впереди нас ждет только хорошее;
? когда все реки кажутся молочными, берега кисельными, а любовь – восхитительной сказкой, которая вдруг стала явью. И тут появляется он…
Он проводит рукой по вашей голове, пока вы спите и… грезите. Он является вам в том образе, который вы придумали сами, он – это воплощение ваших грез, будь то сказочный рыцарь на белом коне, отважный морской капитан, трюмы корабля которого до отказа набиты золотом инков и саркофагами с египетскими мумиями, волшебный спортивный автомобиль, суперкомпьютер и прочие сказочные чудеса, которые живут только в наших снах. И как только вы поддались своим грезам и поверили в них, вы неизменно оказываетесь в сетях дьявола. Ах… какие роскошные сети он расставляет нам! Но почему, почему нам так нравится быть в их плену? Почему, засыпая, мы, как в детстве, все время так и норовим увидеть во сне розовый замок наших грез на белом песке в окружении потрясающе красивых деревьев, сплошь покрытых диковинными цветами?