Шрифт:
— А почему ты обращала на это такое пристальное внимание, могла бы и не заметить? Нет, иначе я не смогла бы указать ему на его недостатки.
— Для тебя это важно? Да, очень! Ведь он все делает не так, как я хотела бы.
— А что хочешь ты? Чтобы он понимал меня с полуслова, с полувзгляда. И исполнял немедля.
— Ты хочешь, чтобы он был как преданный пес? Нет, хочу, чтобы он любил меня, угождал мне, ухаживал за мной. И не швырял свои носки где попало!
— А что ты сделала, чтобы он ухаживал за тобой? Я доказывала ему, что он неряха.
— А он? Он говорил мне, что это я неряха…
— Почему? Потому что я не стираю его носки.
— Тебе важно, кто постирает носки? Да, я не хочу этого делать.
— Тебе противно? Нет, меня раздражает, что он не просит меня. Я не домработница.
— А что ты сделала, чтобы не быть ею?
— Я ухаживаю за собой, стараюсь красиво одеваться, не выглядеть прачкой.
— Для кого ты делаешь это? Ты ждешь его оценки? Его меньше, чем других. Мне важно, чтобы меня замечали…
— А он пусть остается неприбранным и неряшливым?
— Да, я на его фоне выгодно отличаюсь и привлекаю внимание.
— А ты его любишь? Нет! Просто надо было идти замуж, я и пошла… Думала, что слюбится…
По примеру приведенной выше прописи, каждый может выстроить собственный диалог, в котором нужно предельно откровенно отвечать на болезненные и сложные вопросы ваших взаимоотношений. Бояться нечего, поскольку эта пропись все равно не уйдет никуда и никто не сможет ее прочитать без вашего разрешения
После прописывания этого диалога на отдельный лист выпишите ключевые фразы, которые при повторном прочтении цепляют внимание.
Лист с оставшимися словами поместите на левую ладонь, а сверху приложите к нему правую. Слушайте свои ощущения, запоминайте их, ибо через вашу чувственную память они войдут в структуры бессознательного и вы сможете использовать их в проведении пальцевой закладки. Ниже я описываю примерный вариант формул закладки, но это не инструкция. Каждый может разработать свои формулы, наиболее отвечающие реальностям конкретной жизни. Я описал принцип, а использовать его нужно творчески, с максимальным учетом своих интересов.
Итак, формула пальцевой закладки.
1. На листке выписаны корни моих неприятностей. Я ощущаю их и прошу мое подсознание отреагировать на них.
2. Прошу мое подсознание взорвать корни изнутри и направить силу взрыва из меня наружу.
3. Прошу направить энергию взрыва в любые внешние действия (это могут быть смех, слезы, дрожь, вибрации, непроизвольные мышечные напряжения и т. п.).
4. По счету «пять» я прошу мое подсознание начать разрушение корней.
5. Когда вы прижмете большие пальцы к кулакам, начнется активное разрушение бессознательных корней. Вам остается только слушать себя и внутренние ощущения.
Можно завести будильник так, чтобы через 15–20 минут после начала психоэнергетической аннигиляции бессознательных корней звонок вывел вас из транса и помог вернуться в реальность.
ОТРОЧЕСКИЙ ИДЕАЛ
Для радикального избавления от социосемейных программ важно понять, что было для вас особенно важным в отрочестве, каким отношениям вы отдавали предпочтение. Для этого не нужно изобретать что-то особенное. Вы уже накопили опыт самонаблюдения и проведения психоэнергетических коррекций. Нужно проанализировать свое прошлое. Для простоты понимания приведу пример. Жили-были двое мальчишек. Один — типичный послевоенный ребенок, жил в бараке, среди таких же шалопаев и оборванцев. Отец умер от ран, наследства не оставил. Окружение было близко ему по духу, по взглядам на реальность. В данном случае бытие определяло сознание.
Другой тоже без отца, но он сын видного военного, который погиб уже в мирное время. Семья жила в хорошей квартире, материальный достаток был высоким. Отношения между членами семьи резко отличались от тех, что царили в бараках.
Оба мальчика учились в одном классе, были приятелями и гостили друг у друга. Но «барачник» старался избегать посещения благополучной квартиры. Это был чуждый для него мир. Даже отношения в той семье, где мама ставила перед каждым отдельную тарелку, а не подавала на стол общую для всех сковороду, казались барачному мальчику верхом аристократической изысканности. Он привык к тому, что люди живут простыми эмоциями, не ждут друг от друга высоких душевных порывов. Привык, что отношения развиваются в рамках правил барачной жизни. Грубость и внешняя непритязательность нравов, оказали влияние на формирование характера. Мальчик воспринимал условия барачной жизни и господствовавшие там отношения между людьми как образец, с которым сравнивал все, что выходило за привычные рамки. Любые отступления от бессознательно принятого образца он отрицал либо же воспринимал как нечто чуждое и потому «не наше», «для нас неподходящее».
Сейчас оба бывших приятеля взрослые, состоявшиеся люди. Но отроческий образец отношений и поведения определяет социально-психологические особенности каждого. У мальчика из барака в опыте отроческой жизни не было понимания идущей от естественности простоты взглядов и отношений. За простоту он принимал нарочитое огрубление нравов, которые предлагала окружающая жизнь. И сейчас, достигнув определенных социальных высот, он так и остался барачным мальчишкой, который предпочитает грубость доброжелательности, жесткость — вниманию, стремление подчинить домочадцев и подчиненных своей воле — равноправному и открытому партнерству в жизни…