Шрифт:
Саратовские горожане, разбившись на сотни, выбирали себе атаманов. Счастливый новой победой, Разин велел заодно выбрать из саратовских жителей посланцев в Самару с вестью о том, что завтра всем войском он выйдет туда, чтобы Самара встречала его покорностью. Степан уже не страшился того, что города верховьев затворятся перед ним. Встреча в Саратове дала ему новую, еще большую уверенность.
Василий Федоров {Прим. стр. 201}, беглый саратовский крестьянин, побывавший на Дону и возвратившийся с Дона с письмом Разина, быстро набрал себе крестьянское войско в пятьсот человек, сошедшихся из-под Тамбова, Пензы, с верховьев Медведицы и Хопра. Вся ватага его была конной, многие были вооружены оружием, отнятым у царских служилых людей, отправлявшихся в дворянское ополчение в Москву. Уже целый месяц они побивали дворян по дорогам и брали себе их оружие.
– Не за страх, а за совесть служили мы тебе, атаман, – сказал Федоров. – На низа мы к тебе не сходили, мыслили: и так там доволе народу. Какую службу нам далее править велишь?
Федоров озадачил Степана: до сих пор Разин считал, что к нему на службу съезжаются в его войско, а тут выходило, что ему же служат по разным далеким уездам... Может, еще и в самой Москве найдутся, что скажут: «Разину служим»... Вот тебе на!
Разин благодарил атамана за службу и велел его казакам выдать жалованье из своей казны – из напойных денег, взятых в саратовском кабаке...
– Какую нам далее службу править в уездах укажешь? – спросил Федоров. – Мыслю – на Пензу отселе пойти.
Степан вспомнил вчерашний свой разговор у костра с красавцем Максимкой, который просился в Пензу.
– Как делали, так и впредь творите: побивайте дворян по дорогам и в вотчинах, домы их жгите без всякой пощады, хлеб делите между деревень и уезды вздынайте на воевод и бояр, – сказал Разин, отпуская Василия Федорова.
«Погляжу, как станут они без казаков побивать. А может, и правду сказал тот малый! Голос народа – ведь божий голос!» – подумал Разин.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. МОСКВА ЗАШАТАЛАСЬ.
Дворянское ополчение
Герасим Знобуша, крестьянин вотчины князя Юрия Олексиевича Долгорукого, сидел в кабаке с площадным подьячим. Уже третий день «площадная крыса» проедал собранные Герасиму на дорогу мирские деньги – жрал пироги с вязигой, с грибами, с луком и яйцами, с печенкой и – как его не разорвет! – с кашей, с капустой, пил водку и уговаривал крестьянского ходока писать челобитную своему боярину.
– Ведь, мил человек, ведь, мил человек, мы не раз уже писали всем миром. Ведь вот она, мил человек. Сам ты грамотен – чти, что боярин на отповедь нам отповедал.
Мужик достал из-за пазухи смятый, затертый, видно, по многу и многу раз читанный лист.
Кабацкий грамотей с любопытством читал: «...на боярской пашне... повсядни, в неделю по шесть ден... по нашим грехом, оскудели... не поспели посеять во благовремении, и потому, попущением божием, на наших крестьянских нивках кругом недород... рожь побило травою... пить-есть нечего, и едим траву... Повели, государь, приказным своим и старостам отпустить нас кормиться по окольным вотчинам, а на твоих, государь, винокурнях мы вовсе загинем...»
И на другом листке краткий и вразумительный боярский ответ, скрепленный крепким немилостивым словцом:
«... Какая на вас, сукины дети, там пропасть пришла, не сдохнете на боярина потрудиться. Лошадь во всю жизнь траву жрет и воза возит. А то воровство и нестатное дело, чтобы боярской работы бегать, и прикащик плутает, что вас отпустил ко мне с челобитьем».
Князь Юрий Олексиевич не соблазнялся посевами конопли и льна, не заводил прядильных и ткацких станов, ни будных майданов. Его доходом был, как и дедовским, хлеб, с той только разницей, что все свои земли он обрабатывал барщинным трудом, на который его крестьяне были должны отдавать шесть дней из недели.
Боярин продавал хлеб, а в последние годы часть хлеба стал пускать на вино. На его винокурнях, также за барщину, должны были работать все те же крестьяне. Несколько раз всем миром молили они у князя пощады, но суровый их господин был непреклонен, считая их челобитные баловством.
Тайно собравшись на сход, крестьяне решили дерзнуть к государю. Бросили жребий, кому податься в Москву. Все знали, что челобитчика может ждать беспощадная, злая судьба. Жребий выпал Родиону Комолому, вдовому отцу пятерых ребят. Герасим его пожалел. Куда им остаться еще без отца – ведь мало ли что стрясется! Он взялся пойти охотником вместо Родьки. Старуха мать плакала.
– Что выть-то! Фомка дома останется, да и батя не старый, еще потрудится. Покуда я не женат – и идти. Не робят сиротить за мирское дело! – сказал Герасим, собираясь в Москву.
Мир держал его сборы в тайне. Приказчик его не пустил бы. Теперь там считалось, что «Гераська сбежал». И боярин не думал, что беглый его крестьянин сидит в кабаке в Москве недалеко от его боярского двора, куда не раз привозил из вотчины «столовые обиходы» – собранные с крестьян яйца, мясо, мед, масло, сало, предназначенные для боярского стола...