Конфликты между арабами, ставшими мусульманами, и иудеями, которые обрели свою религию раньше них, случались и раньше — то землю не поделят, то пальмовые сады, то верблюдов. Обычные «бытовые» конфликты, которые не могли перерасти в серьезную конфронтацию. Но тут история сделала причудливый и отвратительный зигзаг.

До переселения из Мекки в Медину посланник Мохаммед получил от Аллаха установление, что Бог един для всех, а иудеи, христиане и мусульмане имеют общую родословную. Это была замечательная идея. Никто до Мохаммеда не приходил к такой примиряющей мысли. Мусульмане и сейчас чтят христианских и иудейских святых, повторяют слова Корана «нет в религии принуждения». Если бы Мохаммед следовал этим установлениям на практике, люди нашли бы общий язык и жили бы в мире. Каждый выполнял бы свои обряды и молился бы Богу так, как представляет Его, и воцарилось бы взаимопонимание и взаимоуважение.

До переселения в Медину Мохаммед рассуждал о евреях умозрительно: мы произошли от Ибрагима — Авраама, и нечего нам делить. Но в Медине, куда его пригласили судьей, Мохаммеду пришлось столкнуться с неожиданностью. Оказалось, что евреи — живые люди, у них свои интересы, своя вера, и они не собираются быть покорными Аллаху и Его посланнику. Это его изумило.

Начало сегодняшним конфликтам между мусульманами и иудеями положила житейская ссора Мохаммеда с еврейским племенем надир. Мохаммед пришел к ним просить денег для выкупа пленников. Сумма была крупная, евреи задумались и отказали. В результате пальмовые деревья, благодаря которым они жили, были сожжены, племя — изгнано. Видно, потом уже мусульмане придумали неуклюжее оправдание: евреи задумали убить Мохаммеда, и даже наняли человека, но ангел Гавриил предупредил посланника.

Затем — второй конфликт, похуже этого — иудеи другого племени во время «битвы у рва» намеревались предать Мохаммеда. Правда, не предали, то ли не захотели, то ли побоялись. Однако, все мужчины племени были обезглавлены на глазах у женщин и детей, которые были пленены.

Очень часто во время ссор — между детьми ли, между супругами ли — выяснение отношений доходит до вопроса, кто «первый начал». «Кто начал» в многовековом арабо-израильском конфликте? Судите сами: намерение убить Мохаммеда, намерение его предать — с еврейской стороны, изгнание одного племени, казнь другого — с арабской стороны.

Тайны звезд, кометы и сатана. Спор в аду. О дереве заккум. Беседа в раю. Жизнь посланников: от Ноя до Мохаммеда. Клятва ангелов. Наставления.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Клянусь ангелами, которые выстроились в ряд и препятствуют пороку, читая вам Коран.

Воистину, над вами единственный Всевышний, другого нет. Он — Господь закатов и восходов, небес, земли, всего, что между ними. Украсил Он небо звёздами и оберегает их от сатаны. Мои ангелы забрасывают его камнями при приближении. Если сатана узнает хоть единственное слово — его сожгут кометы.

Заметки на полях: пусть уважаемый читатель объективно представит себе время и место появления этих слов — VII век, аравийская пустыня, языческая Мекка. Здесь под ноги врагу бросают мотки колючки, чтобы он поранился, а воду, которой умылся пророк, пьют. Могут, убив врага, разодрать тело, вытащить печень, еще дымящуюся, и съесть в знак торжества. Вопиющее невежество, беспредельная дикость.

И вот в такой атмосфере звучат слова Мохаммеда — неграмотного погонщика караванов — о звездах, созвездиях, кометах, о таинственных звездных «секретах», которые ангелы оберегают от сатаны. Рождение таких мыслей при таких внешних условиях — уже само по себе чудо, и Мохаммед вполне мог считать свои слова словами Бога.

О тайнах звезд. Возьмем одну. Активность Солнца через каждые 11 лет резко возрастает. Почему — никто не знает. Как появляются звезды? Почему, образуясь из межзвездной пыли и водорода, они поначалу остаются холодными, и только потом, в определенный момент, в недрах начинается термоядерная реакция, которая раскаляет их докрасна? Что касается комет (в Коране буквально — «поражающий светоч»), начало их научного открытия — это 1756 год, Париж. Правда, в 43 г. до н.э. римский историк Светоний описал «хвостатую» звезду, которая стояла над Землей в честь вступления на престол очередного императора, но откуда Мохаммеду было знать об этом?

Спроси же у людей, посланник Мой: неужели воскрешение сотворить сложнее Богу, чем создание небес, или человека, который создан из липкой глины?

Ты поражен этой мыслью, а они усмехаются. Знамениям не верят, считая тебя заблудшим. Таким поможет лишь трубный глас, который призовёт всех на великий суд. Тогда они скажут: горе нам, что мы не верили.

Когда им говорили: «Нет божества, кроме Аллаха», — они превозносились и отвечали: разве мы откажемся от родных богов ради одержимого поэта? Зато теперь они перед стеной огня.

А в это время верующие рабы Аллаха проходят в рай, их там встречают словом «мир» — в садах их ждут плоды и фрукты, напитки из нектара, чистые супруги и песни гурий.

Вот один из райских жителей говорит другому: был у меня один товарищ, он всё время удивлялся и говорил: «как это ты веришь в Бога, неужели ты поверил в рай и в ад?» Взгляните, вот он — и покажет в середину ада.

Праведник обратится к Богу: Господи, благодарю Тебя, Ты уберег меня, ведь порою слова моего друга казались правдой. Был бы там, в огне, и я, и ел бы плоды заккума (Богом проклятое дерево, плодами которого в аду питаются грешники).