Шрифт:
Арабы и евреи: кто первый начал?
Август 622 года: исторический поворот
Пророк в Медине: миротворец. Часть 1
Пророк в Медине: миротворец. Часть 2
ГЛАВА 11. СЕМЬ РЯДОВ С БУКВАМИ «ХА» и «МИМ»
Нравоучение, полученное автором книги, и ответ автору нравоучения
Должны ли бороться между собой мусульмане и христиане?
Рассказывает Библия: исход евреев из Египта
Предсказали ли приход Мохаммеда ранние писания?
ГЛАВА 12. МУДРОСТЬ, КОРЫСТЬ, ЛИЦЕМЕРИЕ
Как нам в голову приходят идеи?
О торговле и одной типографской ошибке
Попытка объяснить: разжатая пружина
ГЛАВА 15. ВОЗВРАЩЕНИЕ В МЕККУ НА БЕЛОМ ВЕРБЛЮДЕ
Тайны звезд, водородные электростанции, академик Велихов
Пошли ли по пути Аллаха последователи Мохаммеда?
ГЛАВА 16. УНИВЕРСАЛЬНОЕ УЧЕНИЕ
Агрессивное меньшинство и молчаливое большинство
ГЛАВА 17. ВНИЗ ПО ЛЕСТНИЦЕ, ВЕДУЩЕЙ ВВЕРХ
Ответ мусульманину, обвиняющему автора в измене исламу
Террористы и убийцы — мусульмане, или нет?
Странная история Кааба и странный поход
Предисловие к интернет-изданию
Спасибо друзьям, которые оказали автору духовную поддержку
в нелегкий период написания этой, трудной для сердца, книги
Мою «бумажную» книгу «Великий парадокс, или Два почерка в Коране», слава Богу, люди читают. Она вызывает гнев у одних, признание других. Главное — что к ней читатели неравнодушны. Многие спрашивают, почему она написана.
Мне было всего пять лет, когда моя старая тетя — покойную звали Ругия, как одну из дочерей Мохаммеда — стала учить меня Корану. Она знала арабские буквы, умела читать, но самого языка не знала, поэтому смысла слов не понимала. Вместе с ней и я не понимал прочитанное. У меня возник своеобразный комплекс: как же так — читать читаю, а понять, что написано — не могу. Этот комплекс несправедливости помог самостоятельному изучению в юношестве арабского языка. И, наконец-то, арабская вязь проявилась, как на фотобумаге, превратилась в отчетливый снимок — я ворвался в смысл написанного.