Есть серьезное протитиворечие, касающееся 17-й суры Корана. С одной стороны, ортодоксальные мусульмане говорят, что Коран — это слово Аллаха, поэтому его нельзя чем-то дополнять, что-то из него убавлять. Особенно недопустимо толковать Коран кому вздумается. С другой — широчайшие выдумки насчет событий, о которых так лаконично сказано в этой суре.

Красивая притча о мгновенном перелете Мохаммеда из Мекки в Иерусалим воспринимается как красивая притча. Все мы, взрослые, не доиграли в детстве, не дочитали сказок. Добрые сказки привлекают наше внимание. Серебристый конь, ангел Гавриил и посланник Мохаммед летят на высокой скорости к месту встречи с Авраамом, Моисеем и Иисусом. Сцена совместной молитвы легендарных людей, которые реально изменили структуру, лицо, образ мира. Замечательная сцена, олицетворяющая сходство разных верований. Трудно понять, почему не Авраам, а представитель самой молодой религии Мохаммед руководит совместной молитвой. Но это не главное. Второй акт этой ночи — Мохаммед попадает к Самому Аллаху.

После молитвы в мечети Аль-Акса ангел Гавриил, оставив в покое Бараку, сам ведет Мохаммеда на небеса. Здесь пророк снова встречает тех, с которыми только что виделся в Иерусалиме — они вернулись раньше, потом с Аароном, старшим братом Моисея, Идрисом, Иосифом, Иоанном Крестителем, даже с Адамом. Все они приветствуют Мохаммеда, воздавая ему дань уважения, затем он посещает ад и рай. Тут он, кстати, встречает «девушку с вишневыми губами» — Зейнаб, брак с которой произведет скандал в обществе того времени. Наконец, Мохаммед попадает в апартаменты Аллаха. Аллах приказывает мусульманам совершать в день нереальное число молитв — 50. Но, по совету опытного Моисея, Мохаммед просит Бога сократить их число, и Аллах великодушно разрешает мусульманам молиться 5 раз в день.

Если бы все это выдумал противник ислама с целью его дискредитировать — все было бы понятно. Но это пишут люди, которые, напротив, стоят на страже веры в мусульманскую религию и в святость пророка Мохаммеда. Исламофилы часто выглядят исламофобами. Читатель помнит пословицу со словами «заставь», «расшибут». Этот пример, кстати, показывает еще один важный, следующий момент в мусульманской идеологии.

Если представить всю «документацию» ислама, то она состоит, первое, — из самого главного документа — Корана. Затем по степени значимости идет Сунна — сборник сказаний об изречениях и поступках Мохаммеда, вплоть до совершения им гигиенических процедур, связанных с туалетом. Исламская идеология включает в себя и огромную библиотеку трудов алимов — ученых, богословов, которые, скажем, взяв атом из Корана, раздувают его до размеров гигантской молекулы. Учтите еще то, что направлений в исламе — несколько десятков, поэтому первоначальный смысл атома может превратиться в целые миры, иной раз враждующие как между собой, так и с другими религиями.

В этой связи возникает вопрос: почему Аллах не уделил в Коране хоть небольшое внимание событию, которое якобы произошло после совместной молитвы пророков — посещению Мохаммедом небес и Самого Аллаха? Ведь Он проявил столько заботы о нем, распутывая его сложные отношения с женами, диктуя ему исключения относительно других мусульман по размерам доли из добычи, по числу жен, сам его женил на той самой Зейнаб, хотя никому до этого не разрешал жениться на женах своих приемных сыновей. А о путешествии Мохаммеда на небеса — о мирадже — ни слова.

Может, это был мираж? Но на этом мы не остановились и учредили ежегодный праздник в честь мираджа.

В этой суре речь идет, в частности, о гонениях на христиан. Семеро юношей-христиан спрятались в пещере, и Бог усыпил их на 309 лет, проснулись они уже в период расцвета христианства.

Путь к спасению — пещера. 300 лет летаргического сна. Не уповай на свое богатство — его с собой не заберешь. Путь Моисея и Иисуса Навина к месту слияния двух морей. Приключения Моисея. Вечный и мудрейший Хыдыр. Зуль Карнайн — кто это такой? Подвиги Зуль Карнайна.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Хвала Аллаху за эту книгу, которая указывает вам верный путь. В ней — благая весть для верующих: за благочестие вы будете вознаграждены. А для тех, кто приписывает детей Аллаху — в этой книге устрашение. Говорят они чудовищную ложь. Нет у них знания об этом, не знали истины и их отцы. Но ты, посланник, не печалься — пусть пребывают они в невежестве.

Соблазны служат для испытания людей — кто выдерживает его, а кто нет. Соблазны притягательны, но проходит время, и они становятся безжизненными скалами.

Не думаешь ли ты, посланник, что история обитателей пещеры была чудом, а не знамением Аллаха? Вот, семеро юношей со своим псом (по преданию, имя пса Раким, или Кытмир) вошли в пещеру и обратились к Богу: Господи, даруй спасение от гонителей.

Мы закрыли уши им на триста лет, так они пережили все гонения. Потом, когда люди образумились, Мы их разбудили, чтобы узнать, какая часть людей предпочитает сон мучениям. Мы снова дали силу их сердцам, они встали на ноги. После такого знамения счесть кого-то равным Богу было бы кощунством. Но всё равно — сочли. Трудно переделать человека, несправедливость у безбожника в крови.

Раз вы отделились от многобожников и их богов — в пещере спрячьтесь. А Господь окажет вам поддержку

Когда солнце восходило, оно было справа от пещеры, во время же заката огибало слева, жаркие лучи не проникали внутрь. Если бы ты увидел спящих, то посчитал, что они не спят. По велению Аллаха они поворачиваются с боку на бок. Их собака спит у входа, вытянув свои лапы. Для безопасности этих семерых Господь создал вокруг них поле страха, который испытал бы враг, приблизившись к пещере.

Итак, через три столетия они проснулись. Один спросил: сколько же мы спали? Второй ответил: день, или долю дня. Очнувшись, они ощутили голод, один из них отправился за пищей. Остальные же его предупредили: не говори никому о нас, иначе побьют камнями, и снова попытаются обратить нас в многобожие.