Британскому исследователю кажется очень интересным тот факт, что в еврейском варианте Ветхого Завета «Бог» — это Элохим, что с иврита должно переводиться не как «Бог», а как «боги». Суффикс — им означает множественное число (как и в словах нефилим, серафим, херувим и т. п.). «Сотворим человека по образу Нашему», — говорят эти Элохимы (а не «Бог») в Быт. 1:26. Обратите внимание: «по подобию НАШЕМУ»!

Традиционные толкователи Библии придерживаются мнения, что ивритское слово Элохим представляет многоаспектность Бога как Создателя. Если же толкователи принадлежат к христианским конфессиям, признающим Троицу, то они считают, что суффикс множественного числа указывает на Триединство Бога. Тренч придерживается другого мнения: «кто рассматривает различные библейские божественные имена просто как представление различных аспектов одного и того же Единого Бога, тот не видит в Библии самого главного».

С точки зрения Тренча, Яхве — это тоже не Бог, а целая семья богов. Такими семьями, например, у греков были боги-олимпийцы и боги-титаны, у германцев — асы и ваны и т. п.:

«Итак, Яхве — это имя, которое было принято довольно поздно для обозначения богов-пришельцев, которые при помощи своей генетической науки создали „человека-2“, человека земного, специально предназначенного для выполнения вполне определенных, жестко заданных функций, — рассказывает Тренч. — Они, вероятно, приспосабливали к своим замыслам не только земное человечество, но и растительные и животные виды».

Тренч спешит заверить своих читателей, что существование множества божеств (или внеземных существ) ни в коем случае не должно отразиться на нашей вере в единый Универсальный Дух, который приводит в движение космос и который вечно продолжает питать жизнь. Он лишь предполагает, что «на эволюционной лестнице, ведущей к звездам», может существовать множество богоподобных существ, труднопостижимых для простого человека-землянина.

При этом Тренч упорно доказывает, что Ветхий Завет нигде не называет Яхве Единым Всевышним Богом. Яхве — всего лишь одна из категорий Элохимов. И именно Яхве — могучее племя внеземных богов — создали Адама-2, «человека животного, земного, химического» через целые эпохи после создания Человека Галактического, или Адама-1.

Галактическая раса, говорит Тренч, с незапамятных времен была известна как «Змеиные Люди». Как мы уже отмечали, змея является символом волнообразной энергии, символом сперматозоида, олицетворяющего жизнь. Почти во всех известных культурах земного шара существуют легенды о мудром Змеином Короле, которой спустился с небес на Землю для распространения полезных, цивилизующих обычаев Сынов Солнца, или Сынов Неба.

Согласно преданию, Кецалькоатль, «оперенный змей», основатель культуры ацтеков, спустился с небес в серебряном яйце. Благоговейное уважение, которое наши предки испытывали к мудрым змееподобным гуманоидам, конечно, могло сохраниться в нашем коллективном бессознательном по сей день.

Согласно сценарию Тренча, внеземные Змеиные Люди со временем стали проявлять серьезный интерес к эксперименту Яхве-Элохимов (Если в первой главе «Книги Бытия» фигурирует ннритские слово Эпохим (в русском переводе — «Бог»), то во второй главе — Яхве Элохим (в русском переводе — «Господь Бог»). Итак, Элохим — более общее понятие (которое можно сравнить с расой), а Яхве — более узкое, входящее в состав первого (как отдельный народ входит в состав расы) по созданию земного человека и некоторые из них начали появляться в саду, где изобретательные боги укрывали своих новых Адамов.

Следуя указаниям Яхве охранять границы этого уютного лабораторного рая, мужчины человечества-2 изгоняли Змеиных Людей из сада. Женщины же были склонны к установлению дружеских отношений с возбуждавшими их любопытство нарушителями границ.

В изложении Тренча история о Еве, велеречивом змее-искусителе и запретном плоде звучит примерно так:

Племя людей-2 не было предназначено для воспроизводства, и их стерильность обеспечивалась тщательным ограничением их рациона питания. Когда Змеиные Люди начали в ступать в связь с женщинами человечества-2, они объяснили любопытным партнершам, что так называемый «запретный плод» по сути не является смертельно опасным.

Яхве, объясняли Змеиные Люди, обманули человека-2. Пища, от употребления которой его предостерегали, вовсе не ядовита.

Напротив, продолжали они, такая пища может на самом деле продлить жизнь землян и позволить мужчинам и женщинам человечества-2 воспроизводить себе подобных.

Уверенные в том, что Змеиные Люди говорят правду, женщины стали собирать запретные плоды и приносить их домой, чтобы кормить своих мужчин.

Когда Яхве узнали, каким образом Змеиные Люди, то есть Галактические Люди, вмешиваются в их эксперимент с Химическими Людьми, они провозгласили проклятие, воспроизведенное в 3:14-17 «Книги Бытия»:

«За то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей… Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей… Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева… проклята земля за тебя…»

Тренч представляет племя Яхве как самых вспыльчивых из Элохимов; как богов, которые часто отличались весьма несдержанным характером. Но так как Яхве на самом деле не были Всевышним Богом, их проклятия не заставили Змеиных Людей ползать на своем чреве.