· “Майн Кампф” — говорит, что арийцам (германцам);

· Библия — говорит, что евреям.

И то и другое — жизненно несостоятельно, и потому с точки зрения нормального человека библейский фашизм на основе интернацизм ничуть не лучше, чем какой бы то ни было иной фашизм на основе нацизма. И потому поддерживать фашиствующий библейский интернацизм в его борьбе с каким бы то ни было фашиствующим нацизмом либо наоборот — поддерживать какой-то нацизм в его борьбе с интернацизмом — стратегического смысла нет, но смысл в тактическом взаимодействии с обоими, обусловленный конкретным стечением обстоятельств, и в текущей политике соответствующий собственной Концепции общественной безопасности глобальной значимости, — может быть, поскольку приверженцы и нацизма, и интернацизм должны освобождаться от своих заблуждений, а это более возможно в общении с носителями качественно иных идей.

[426] В отношении того, что многие из них доктора, профессора и академики, — обольщаться не надо: один из аспектов управления — сертификация профессионализма, соответственно концепции реально осуществляемого управления. Т.е. была бы другая концепция — был бы и другой персональный состав «профессоров» и «академиков».

[427] Кто не знает или забыл: такое уже было в истории СССР, когда в 1977 г. было заявлено, что в СССР сложилась новая «историческая общность людей — советский народ». Сейчас 2004 г.: многие из тех, кто в 1977 г. был «приписан» к этому “народу” живы и сейчас. Так, где этот “народ”? и где его государство? И хотя формально (по названию) термин «российский народ» отличается от термина «советский народ», но метод “создания” и той, и другой “общности” — прежний; цели и заказчики — те же.

[428] Другое дело, что этот сценарий не удаётся ныне запустить в действие на всей территории России, по причинам, неподвластным его заправилам и хозяевам. Но гражданская война в Чечне после 1991 г. — это проявление именно этого сценария раздувания нацистско-“элитарных” идеек под вывеской «национальная идея» того или иного народа.

[429] На уровне простонародья в СССР делить было нечего: людей уважали и презирали не за принадлежность к той или иной нации или роду-племени, а за личностные качества — общечеловеческие и профессионально-деловые.

[430] Если уж больше, чем целое тысячелетие многие национальные “элиты” рвутся к нам учить нас жить по своим «национальным» идеям, то не обессудьте и примите ответ: Русь — не безумная и не немая — вам самим придётся учиться у нас глобальным идеям и учить многонациональным Русским идеям глобального цивилизационного строительства своих соотечественников.

[431] При переходе к глобальному масштабу рассмотрения этим терминам соответствует производные от них — «неизменность сложившихся границ» и «невмешательство во внутренние дела государств».

[432] При этом не надо забывать, что большой спорт вреден для здоровья, а продолжительность жизни тех, кто сидит на трибунах (даже при их нездоровом образе жизни), в среднем на 10 — 15 лет больше, чем средняя продолжительность жизни рекордсменов.

[433] Абсолютная трезвость, вегетарианство, занятия йогой, у-шу и т.п.

[434] Но, возможно, с верой в спасительность некого ритуала, отождествляемого с верой в Бога.

[435] В материалах Концепции общественной безопасности обоснование утверждения о жизненной несостоятельности марксистско-коммунистического проекта и его поработительной сущности см. в работах: “Мёртвая вода” (философия, социология, политэкономия и экономика), “Краткий курс…” (социология, вероучения, политэкономия и экономика), “Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески” (в части политэкономии), “Диалектика и атеизм: две сути несовместны” (в части философии и методологии познания).

Что касается И.В.Сталина, то он настоящим коммунистом был, а марксистом не был, и потому в работе “Экономические проблемы социализма в СССР” (1952 г.) вынес марксизму смертный приговор (об этом в работах “Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески” и “Краткий курс…”).

Именно этого «мировая закулиса» не может простить И.В.Сталину. А всё остальное — её в обществе (в большинстве своём истории не знающем и не понимающем) вследствие чего в нём можно культивировать — в зависимости от потребности — какие закажут мнения: и о том, что Сталин — продолжатель дела Маркса, Энгельса, Ленина, великий вождь и учитель всех народов, ниспровергатель троцкизма и гитлеризма и т.п.; и о том, что он — мелкая душонка, маньяк-властолюбец, уничтоживший гвардию романтиков революционеров-идеалистов и испохабивший светлую идею своей диктатурой. Но и то, и то лживо, хотя внешне и правдоподобно.

[436] Признание Корана в редакции, содержащей 114 глав (сур) + признание Сунны — собрания свидетельств о высказываниях Мухаммада и его поступках в разных конкретных обстоятельствах.

[437] Признание Корана в редакции, содержащей 115 глав (сур), в которой сура 115, названная “Два светила” (на компакт-дисках с материалами Концепции общественной безопасности её текст помещён в раздел “Других авторов” — “О Коране”), истолковывается шиитами как передача руководства над всеми мусульманами — имамата — сподвижнику пророка, его двоюродному брату и зятю Али, а далее — потомкам Али и его жены Фатимы — дочери пророка Мухаммада.