Подведем итоги:

Если в вашей жизни что-то складывается не так, как вы хотите, никто, кроме вас, в этом не виноват, и никто, кроме вас, не в состоянии улучшить положение.

Любое постороннее вмешательство в судьбу человека, не подкрепленное его собственной духовной работой, приводит только к еще большему нарушению вселенского равновесия.

Сделать шаг к реальному разрешению своих проблем каждый из нас сможет, лишь приложив к этому душевные силы.

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ОСНОВА МЕТОДИКИ «Я, ТЫ, ОН, ОНА»

А теперь, чувствуя некоторую неловкость за свой менторский тон в предыдущих абзацах, я перехожу к рассказу о методике «Я, ты, он, она» (так и хочется вспомнить одну советскую певицу. Впрочем, она не имеет к предмету разговора никакого отношения).

Изучение и применение к жизни вселенских законов равновесия, в том числе и закона причинности (кармы), приносит понимание, что наша жизнь и те ситуации, в которые мы попадаем, являются нашим же собственным построением.

Оказавшись в кризисной ситуации, мы испытываем чувство беспомощности и растерянности. Кажется, что во всем мире не найдется человека, который смог бы нас понять и помочь нам. Мы обращаемся за сочувствием к друзьям, можем днями и ночами обдумывать сложившееся положение, беспредельно страдая по этому поводу. Однако, в конечном итоге, мы приходим к тому, что от нас ничего не зависит. Озаренные этим пониманием, мы начинаем все сваливать на злую судьбу и жестокий рок. «Ка-арма…» - многозначительно говорим мы, как правило, не особо представляя себе, что это такое.

«Почему это случилось именно со мной?», «За что мне это наказание?», «Может, на меня кто-нибудь навел порчу?» - подобные вопросы я часто слышу от людей, обращающихся ко мне за помощью. Должна вам сказать, что, как правило, порча здесь абсолютно не причем. Механизм возникновения неприятностей достаточно прост. В основе его лежит принцип обратной связи со Вселенной.

Под действием кармических законов, охраняющих существование Вселенной, весь негатив, который вы выбрасываете в мир и тем самым нарушаете вселенское равновесие, обязательно вернется к вам в будущем и создаст для вас кризисную ситуацию, которая призвана показать, чем именно вы это равновесие нарушили.

Попросту говоря, если вы причинили кому-то неприятности, в скором будущем непременно «ждите прилета» и не сомневайтесь, что попадете в аналогичные неприятности сами, и будете попадать в них столько раз, сколько вам потребуется для того, чтобы вы прочувствовали и осознали свои прошлые ошибки. Осознание предполагает изменение образа мыслей и способа действий, что способствует восстановлению равновесия Вселенной. Таким образом, круг обвальных неприятностей разрывается.

Почему же происходит так, что мы намеренно или неосознанно заставляем себя переживать неприятности, беды и лишения? Неужели мы желаем себе зла? Ни в коем случае.

Как правило, мы попадаем в водоворот трагических событий в тот момент, когда разъединяем себя со Вселенной, отрицая законы, на которых держится ее равновесие. Получается, что человек выгораживает себе в окружающем его мире маленький светлый уголочек, который считает «своим», и противопоставляет его остальному огромному враждебному «чужому» пространству, населенному недоброжелательными темными силами. Тем самым он разделяет свою личность на палача, который казнит, и несчастную жертву, которая терпит лишения и страдания. Стоит ли говорить, что себя он чаще всего отождествляет с этой несчастной жертвой? При этом испытывает реальные страдания, которыми сам же себя и наказывает.

Как же вырваться из этого заколдованного круга?

В первую очередь, нам следует отказаться от принципа: «Кто не с нами, тот против нас», то есть от разделения Вселенной на два лагеря, к одному из которых принадлежим мы сами - несчастные, ни за что не отвечающие, а потому не имеющие ни на что влияния, а к другому - всесильные монстры, которые коверкают нашу жизнь.

Кого же мы подразумеваем под этими монстрами в тех случаях, когда ситуация складывается не так, как мы хотим? Прежде всего, это - наши мужья, родственники, соседи, начальники, ну, и, конечно, судьба, карма и прочие мистические силы, вплоть до бесов и чертей (правда, мы не всегда представляем себе, что это такое, но это не важно, главное, чтобы был хоть кто-нибудь, кого можно обвинить во всех своих несчастьях).

Обладая некоторой долей фантазии, мы можем ввести в это противостояние и третью силу, которая якобы «помогает нам бороться против злого рока».

Как правило, мы настолько яростно включаемся в эту борьбу, что приподняться над ситуацией и посмотреть на нее со стороны у нас нет ни сил, ни времени.

Тут- то мы и подходим к ключевому моменту, объясняющему причину наших несчастий -они происходят потому, что мы дробим силу, которая нам дана для счастливой жизни, на три неравномерные части: «мы сами», «те, кто с нами» и «те, кто против нас». Тем самым мы используем лишь часть своей силы на построение ситуации, к которой стремимся. Отождествляя себя лишь со страдающей жертвой, мы оставляем себе ничтожно мало силы, тратя все, чем обладаем, на ведение виртуальной, никому не нужной борьбы с несуществующим злым роком.