Это звучит дико, когда об этом рассказываешь. Вообще любой эзотерик сейчас скажет: ну конечно, это просто какие-то психи ненормальные собрались, восторженные, которые готовы во всякую ерунду верить. Вот я не такой! Я здравомыслящий! Я прекрасно отличаю правду от ерунды, я все подвергаю сомнению. Мной невозможно манипулировать. Если бы мне человек стал такое «вкручивать», я бы послал его подальше.

Все это так, но ведь мы тоже считали себя абсолютно здравомыслящими! На собраниях общества иногда говорилось о «тоталитарных сектах» – о Виссарионе, мунитах – мол, они опасны, они манипулируют людьми… уж мы-то на такую удочку никогда не попадемся! Мы тоже считали, что подвергаем все сомнению, что пошлем подальше того, кто нам будет рассказывать небылицы…

Но человек не учитывает того, что все это происходит постепенно, поэтапно. Затягивает все больше. Сначала тебе говорят: мы, как «розамиристы», не должны ничего отвергать и отрицать. За исключением «учений левой руки» – ну конечно же, сатанисты – это зло! Но где они, эти сатанисты… А все «хорошее» мы принимаем. То есть если человек говорит о любви, о Боге, произносит какие-то положительные слова, мы обязаны его принять. Если мы осмелимся ему в чем-то возразить, нас «внутренний цензор» тут же одернет: а как же Любовь? Ты любишь спорить, ты все меришь рассудком, в тебе так мало Любви… А если человек еще произнесет какую-то талантливую фразу или окажется умелым манипулятором – все, успех ему обеспечен. Дальше – больше.

Как, например, я поверила Фаине? У нас как раз накануне с мужем была ужасная ссора. Я плакала все утро, готова была повеситься. А тут как раз приехала Фаина! Я позвонила В., и он тут же договорился о моей встрече с целительницей. Фаина – приятная, очень милая, хрупкая молодая женщина с горящими черными глазами. Очень внимательно меня выслушала, расспрашивала о жизни, о муже – так сочувственно. Мне уже от одного этого сочувствия легче стало! Потом она ушла «получать информацию». Вернувшись, первым делом сказала:

– Конечно, в этом конфликте я на вашей стороне… вы правы, а он вел себя безобразно.

Уже одно это услышать (после лицемерного поведения всех моих друзей) – что это для меня значило!

И Фаина разложила передо мной все по полочкам. Муж меня не любит и никогда любить не будет. (Я это и без нее подозревала, так что она подтвердила мои мысли). Но я должна терпеть еще 9 месяцев, и делать для него все, что возможно, стараться ему угодить.

Обратите внимание – стараться… но всего 9 месяцев! А потом или все станет очень хорошо, или мы разведемся. И это произойдет легко, само собой.

(Надо ли говорить, что предсказание это не сбылось. Через 9 месяцев ровно ничего особенного в нашей жизни не случилось).

И после такого облегчения – как я могла не поверить Фаине! И так же она поговорила со всеми присутствующими. Да, забыла, она еще просматривала «прошлые жизни». Но это другой разговор. И уже после этого Фаина начала рассказывать о себе все это – и про армию, и про болезнь, и про Шиву с Аллахом.

Ну невозможно ей в тот момент было не поверить. Ведь все поверили! И вы бы поверили, если бы вы там оказались, и смотрели в ее честные черные глаза, и слышали ее тонкий, нежный голос…

Это я о механизме веры. В общем, о самой Фаине распространяться не имеет смысла. Единственное, мне казалось, что она повлияла на состояние Александра.

Она жила у него на квартире. Кстати, каждый такой «сеанс» стоил 100 ДМ. Мы за нашу семью заплатили 400. (Фаина оправдывала это какой-то дикой историей о том, как ее муж влез в долги, чтобы помочь людям, и теперь до конца своей жизни будет эти долги отдавать, поэтому они живут очень бедно, а работает она только на долги). И вот с момента вселения Фаины состояние Александра стало резко ухудшаться.

Может быть, она ни при чем, и это был естественный ход «болезни». Ведь все эти проявления начались гораздо раньше, чем она приехала.

Вскоре у нас было проведено очередное собрание общества («большая встреча»), изюминкой которой должна была стать Фаина.

На этой самой злосчастной встрече Александр показал себя во всей красе. Большинство членов нашего общества только по этой встрече и знают о происшедшем.

Проводилось собрание не во Франкенеке, а на севере – несколько часов езды от нас – в доме приятеля одного из членов общества, совсем недавно построенном. Большой, гостеприимный дом, хозяева – реалисты, но настроенные благожелательно ко всему «духовному».

Александр вышел перед народом. Я, помнится, еще подумала, как он сильно изменился внешне.

В тот момент уже ничего не оставалось в нем от благородного пожилого питерского интеллигента. Очков он теперь не носил, маленькие темные глаза сверкали дико на потемневшем, словно монгольском лице. Волосы его были всклокочены, как-то странно подстрижены, далеко обнажен низкий, покатый лоб. Этот облик Александра запечатлен на многих фотографиях – выглядит он просто жалко и страшно.

До сих пор собрания нашего общества носили вполне благопристойный, культурный характер. Ничего специфически сектантского в них не было. Спокойное обсуждение проблем, голосование, умные разговоры о культуре, о «духовности», люди делились опытом – словом, действительно даже со стороны никто не мог заподозрить в нас секту. Не было у нас каких-то особых ритуалов (разве что медитация перед началом и в конце пение под гитару песни «Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались»).