В чём отличие поведения ВР мужчины от ВР женщины?

Корень высокого РП — в высокой самооценке. В этом смысле ВР-проявления у мужчин и женщин одинаковы. Однако в соответствии с ПНС женщины более осторожны и неагрессивны, что сглаживает и маскирует некоторые проявления высокого РП. В частности, ВР женщины гораздо реже мужчин прибегают к угрозам физического насилия для оказания давления на других людей, но гораздо чаще — к слезам, истерикам, хватанию за сердце, но не мытьём так катаньем от поставленной цели не отказываются точно так же, как и ВР-мужчины.

В чём разница в проявлениях ПНС и высокоранговости?

— ПНС не предполагает лидерских амбиций, ВР — очень даже предполагает.

— Высокая активность инстинктов ПНС вызывает повышенный эгоцентризм, высокий РП — повышенный эгоизм. То есть разница примерно такая же, как между эгоизмом и эгоцентризмом.

Какова основная ошибка мужчин, ухаживающих за женщинами?

Подробные рекомендации даются в тексте Трактата, здесь же в двух словах:

— Нельзя забывать о собственном достоинстве, стараясь услужить. Самоунижение категорически недопустимо! Как и любые действия, снижающие визуальную самооценку.

— Женщин нельзя бояться! Восприятие женщины, как строгого начальника — едва ли не гарантия провала.

— Нельзя демонстрировать голод на женское внимание. Наиболее привлекательны для женщин — любовно и сексуально «сытые» мужчины; так сказать, "имущему — прибавляется, у неимущего — отнимается". Эту сытость нежелательно озвучивать явно (особенно — лгать на эту тему — раскрытие этой лжи подобно катастрофе!), она должна косвенно проявляться в жестах, интонациях и поступках. Однако следует различать «сытость» и "отсутствие аппетита". Аппетит-то как раз должен быть.

— Подарки должны носить характер сброса излишков, но не отрыванием от себя последнего. Самопожертвование оценено не будет; и даже наоборот. Также подарок не должен выглядеть попыткой «купить» женскую благосклонность, а должен выглядеть чем-то бескорыстным.

Каковы тактические цели мужского и женского сексуального поиска?

Цель мужского поиска — найти женщин, согласных ему отдаться; цель женского поиска — найти мужчину, которому бы ХОТЕЛОСЬ отдаться. Согласие мужчины на половую близость, при физической на то возможности, происходит едва ли не автоматически (разумеется, речь здесь идёт о женщинах, более-менее пригодных к репродукции); согласия же женщины, как правило, удостаиваются далеко не все мужчины. Даже при наличии физической возможности, и полной пригодности к репродукции этого мужчины. Иными словами, женщине сложнее уговорить саму себя на связь с неким наугад взятым мужчиной (и эти сложности могут быть причиной серьёзных душевных мук!), а мужчину же долго уговаривать обычно не приходится; обычному же мужчине (не "поручику") самое сложное — уговорить женщину, а самого себя уговаривать обычно не требуется вовсе.

Почему вы полагаете, что мужчины совершенно непривередливы к достоинствам женщины? Что-то не очень правдоподобно…

Всё относительно. Речь идёт об относительно меньшей привередливости мужчин в сравнении с женской. Очень привередливы избалованные женским вниманием ВР мужчины, но среднестатистический мужчина гораздо более, чем среднестатистическая женщина согласен "лопать что дают", отвергая лишь однозначно непригодных к репродукции женщин. По крайней мере, в качестве чисто сексуальных партнёров. При выборе спутницы жизни он в большей степени включает рассудочные соображения, а потому может и попривередничать. Кроме того, у мужчины гораздо быстрее понижается планка требований к женщинам по мере сексуального голодания. Про известного английского полярного исследователя Эрнста Шеколтона рассказывали такой полу-анекдот, полу-быль. Собираясь в очередной раз в Антарктиду, он велел включить в состав экспедиции самую некрасивую женщину, которую только можно было найти в Англии. И когда его спросили, зачем? — он ответил, что когда она покажется мне хорошенькой, я пойму, что настало время возвращаться…. Женщины же могут упорно ждать «принца» до старости, никак не соглашаясь на меньшее.

Почему вы полагаете, что инстинкты полностью определяют поведение человека? А как же разум, воспитание, образование?

Я так не считаю, и это не следует ни из текста Трактата, ни из текстов других трудов по этологии. Вот как это сформулировал основоположник этологии Конрад Лоренц:

Итак, работы по этологии не отрицают наличие у человека разума, как не отрицают влияние разума на его поведение. Просто рассмотрение рассудочно-обусловленного поведения не вполне входит в круг рассматриваемых этологией вопросов. В самом деле, никто, покупая книгу под названием "Электрооборудование автомобилей ВАЗ" не возмущается узостью рассматриваемой темы; не требует, чтобы там же были рассмотрены другие системы автомобиля (пусть даже тесно с электрооборудованием связанные), или было бы рассмотрено электрооборудование автомобилей других марок. На это есть другие книги. Так же и в науках о поведении. Рассудочно-обусловленное поведение — есть сфера компетенции главным образом психологии, и подробнейше рассмотрено в соответствующей литературе.