Тем, кто не поспел к нынешней раздаче, отчаиваться не стоит: в следующем году нас ждет «Блукер-2». А там, глядишь, и старине Букеру на литературном Олимпе придется потесниться: блукеры идут! – Д.К.

Стремительное развитие технологий порождает иллюзию, будто адекватно им растет и сознание человека. Однако жизнь то и дело доказывает обратное, а социологические исследования подтверждают, что в психологическом отношении многие современные люди остаются на уровне если и не первобытных племен, то очень и очень далеких своих предков.

Международная организация The Future Laboratory, занимающаяся анализом тенденций в современном обществе, обнаружила любопытное и быстро распространяющееся по планете явление – умирающие люди все чаще просят похоронить их вместе с сотовым телефоном и/или другими электронными гаджетами, вроде ноутбука или плейера. Тенденция, похоже, зародилась несколько лет назад в Южной Африке, однако сейчас отмечается в самых разных странах, от Ганы и Чада до Австралии, Ирландии и США. Первые подобного рода случаи были зарегистрированы в Кейптауне, где несколько человек выбрали мобильник в качестве наиболее эффективного средства противодействия злым чарам. Согласно верованиям этих мест, колдун может погрузить жертву в сон настолько глубокий, что окружающие примут это за смерть и похоронят живого по сути человека. Дабы застраховаться от подобной ошибки, в завещаниях стали писать, чтобы в гробу находился сотовый телефон – на случай, если «усопший» вдруг проснется.

Жители иных стран, может, и не верят в колдунов, однако сама идея многим понравилась, трансформировавшись в соответствии с этническими или культурологическими представлениями разных социальных слоев. Например, в Гане или Чаде с древнейших времен существует традиция хоронить людей с вещами, которые сопровождали их в этой жизни, а значит, могут пригодиться и в загробном мире. Так что мобильник вошел в этот ряд совершенно естественно. В других странах, побогаче, мотивы могут быть несколько иные: в США или Австралии, например, людям хочется и на смертном одре быть похожими на знаменитостей, вроде фараона Тутанхамона, и они просят хоронить их в дорогущих нарядах, с драгоценностями, золотыми часами и прочей «красотой». Теперь в этот список иногда стали добавлять эксклюзивные сотовые телефоны и ноутбуки. Наконец, вполне обычные современные люди в цивилизованных странах вроде Ирландии просто хотят, чтобы и в последний путь их проводили в том же стиле, который был присущ им при жизни. А поскольку одним из важнейших элементов этого стиля с некоторых пор стал мобильный телефон, то и его просят положить в гроб вместе, скажем, с коробкой спичек и пачкой сигарет.

Характерно, что все подобные «аксессуары» преданная родня кладет в гробы, предназначенные не только для могил или склепов, но и для кремации, не извещая об этом администрацию крематориев. А поскольку аккумуляторы при попадании в огонь довольно шумно взрываются, сотрудники крематориев забеспокоились. Поэтому теперь – во избежание эксцессов в печи – в некоторых похоронных службах заранее предлагают поместить мобильник в урну с прахом усопшего. Ну а в Южной Африке тем временем в гробы стали класть дополнительный комплект батарей – вдруг мертвец проснется, когда аккумулятор в трубке уже сядет. – Б.К.

В жизни, как известно, нередко происходят события, которые по закрученности интриги и накалу страстей могут дать фору любому сюжету из романов и кинофильмов. Вот, скажем, в одном из недавних номеров (#627) мы писали о неожиданной находке ценного документа, давным-давно считавшегося утраченным, – толстенного, на 520 листов фолианта с журналом-дневником Лондонского Королевского общества. В этом журнале, который Роберт Гук, будучи куратором экспериментов и секретарем общества, вел на протяжении двадцати с лишним лет (с 1661 по 1682 годы), документально зафиксирован процесс рождения европейской науки со всеми главными теоретическими и экспериментальными открытиями той эпохи.

Журнал был случайно обнаружен оценщиком аукциона «Бонэмс» среди старой рухляди в аристократическом доме в графстве Хэмпшир. Поскольку ценнейший документ находился в руках неназванных частных владельцев, нуждавшихся в деньгах, он вскоре был выставлен на аукционе «Бонэмс» – со стартовой ценой в миллион фунтов стерлингов. Иначе говоря, замаячила реальная угроза, что фолиант попадет в руки какого-нибудь богача-коллекционера, и вовсе не факт, что он согласится предоставить эту ценность для изучения. Британская академия, не располагая миллионами на приобретение антиквариата, забила тревогу и объявила срочный розыск благотворителей для выкупа рукописи, однако вплоть до последнего дня никаких новостей о решении этой проблемы так и не появилось. Наконец, наступила дата аукциона – 28 марта…

События на торгах в центре Лондона развивались словно в авантюрном кинофильме. Журнал был выставлен под номером 189, лоты уходили один за другим, но вот перед объявлением лота 145 слово взял глава «Бонэмс» Роберт Брукс (Robert Brooks). В кратком выступлении он объявил присутствующим, что в соответствии с только что достигнутой договоренностью рукопись Гука продана Королевскому обществу, поэтому лот 189 с торгов снимается. Реакцией на это объявление стали аплодисменты, однако внимательные наблюдатели отметили среди присутствующих и несколько крайне разочарованных лиц.

Подробности этой истории по-прежнему окутаны тайной, так что по сию пору остаются неизвестными и прежние владельцы рукописи, и благородные меценаты, давшие денег Академии наук на выкуп «своего» журнала. Спустя некоторое время стало, правда, известно, что с аукционом «Бонэмс» удалось сговориться на 1,75 млн. долларов. Как бы то ни было, теперь рукопись Роберта Гука будет тщательно отсканирована и передана исследователям, а в обозримом будущем документ обещано выложить на веб-сайте Королевского общества – для всех. – Б.К.