К. Это забавляется твое высшее «Я». Ты уже «видел» кристаллы на плоской поверхности из того эк-зотического материала, и ты также представляешь себе подлинное величие науки, Достижения которой на-ходятся в Храме, а также священность результатов, которых достигают с ее помощью. Этот Храм на ри-сунках часто изображался с лучом света, который соединял вершину верхнего шпиля с небесами. Это было символом связи с высшими духовными силами, и ты это вспомнил. Что же касается змеи, то это символ страха, который предупреждает, что если ты подойдешь слишком близко к ней, то она тебя снова укусит. Это вновь оживает твой посеянный страх.

12. М. Являются ли шпили полыми? Если нет, то, пожалуйста, опиши нам, что в них находится и за-чем?

К. Да. Смотри ответ на вопрос 6.

Марк: Я видел, что Храм Омоложения стоит на ступенчатом пирамидальном сооружении из земли и каменной кладки. Оно очень широкое и имеет две или три террасы с подъездными пандусами, садами, бас-сейнами, водопадами и тому подобным. В цоколе находятся такие вспомогательные помещения, которые обслуживают Храм, как залы для собраний, комнаты отдыха, стоповые, комнаты для медитаций, машинные отделения, технические помещения, кабинеты и т.п. В конструкцию цоколя встроены также основания опор Храма и входы, ведущие к подъемникам в опорах.

1. М. Есть ли в этом описании что-то, что противоречит предназначению Храма?

К. Все, что ты перечислил, верно, за исключением того, что там нет мест для развлечения и питания. Все священно и сугубо практично. Все исполнено красоты и глубокого уважения к природе.

2. М. Играет ли форма цоколя в горизонтальной проекции, вертикальной проекции или каком-то се-чении какую-либо роль в функционировании Храма? Если да, пожалуйста, расскажи об этом, что можно.

К. Форма цоколя имеет значение, поскольку она служит фундаментом Храма. Как вы уже знаете, на нем покоится само здание, он поднимает нижний шпиль над поверхностью земли, а также через него люди попадают к механическим подъемникам. Его форма изображена на рисунке в основном верно. Соотноше-ния других размеров также важны, однако цоколи разных храмов были разных размеров, поскольку цоколь не играл решающей роли в работе механизмов, находившихся внутри храмов. Основным функциональным предназначением цоколя являлось служить фундаментом Храма, и не более того. Строители этих храмов соревновались между собой в красоте дизайна, поэтому строения отличались друг от друга.

3. М. Поскольку ритуал и церемония были неотъемлемой частью того, что происходило в Храме Омоложения, можешь ли ты сказать нам, чего не хватает в нашем представлении о Храме? Можешь ли ты в настоящее время рассказать нам еще что-нибудь об этой церемонии?

К. О самой церемонии я больше ничего не скажу, кроме последней детали: для вас важно знать, что церемония начинается и заканчивается у подножия опор. Как уже говорилось раньше, разные участники церемонии попадали в Храм через разные входы. Самой важной опорой считалась та, через которую омо-ложенный человек выходил из Храма. Это считалось почти что «вторым рождением». Одежда, которая бы-ла на этом человеке, считалась священной, и ее не снимали не протяжении трех дней после церемонии. В это время близкие и друзья «возрожденного» устраивали большое празднество. Поэтому, как вы могли бы предположить, каждая опора украшалась различными символическими скульптурами, объяснявшими ее предназначение. Кроме того, у основания каждой опоры находились помещения, в которых проходили це-ремонии для других участвующих в процессе омоложения. В этих церемониях соответствующим образом применялись свет, звук и цвет. Там было много уместных эмоций.

4. М. Я вижу, что на верхней площадке цоколя под надземной частью Храма, внутри окружности, очерченной опорами здания, имеется внутренний двор с бассейном, открытый небу и Храму. Этот бассейн очень глубок; кажется, что он освещен, и временами на нем появляются водовороты. Когда вода в бассейне спокойна, то вершина нижнего шпиля почти касается воды. Есть ли в этом какая-то доля истины?

К. Да, Марк, там был бассейн. Вода освещалась искусственно, чтобы усилить зрелищность эффектов на ее поверхности, которые возникали при работе механизмов, расположенных в нижнем шпиле, ибо во время самого процесса магнитное поле очень сильно. Хотя энергия и была экранирована, в вихрях на вер-шинах обоих шпилей она была все же достаточно мощной. Верхний шпиль на своей вершине рассеивал ее в атмосферу. Кроме того, во время церемонии наблюдалось заметное воздействие энергии на воздух, кото-рое можно было видеть и обонять над и под шпилями. Бассейн под нижним шпилем предназначался для того, чтобы поглощать и рассеивать вихревое излучение, генерируемое механизмами. Сопутствующими эффектами их работы было легкое приподнимание и закручивание воды, а также красивый туман, А под-светка создавала величественное и прекрасное зрелище. Людям не разрешалось приближаться к вихрям ближе чем на десять метров.

Марк: Для меня большая честь и удовольствие принимать участие в реконструкции Храма. Я к тво-им услугам, а ты, как ты знаешь, — в моем сердце.

Разные притчи, данные Крайоном, были для меня прекрасным источником вдохновения и мудрости. В этой книге их четыре, и моей любимой является та, которая анализируется ниже.

По определению притча — это короткая история, иллюстрирующая некий урок. В случае притч, рас-сказанных Крайоном, сама история проста, но часто полный ее смысл открывается только при последую-щем изучении. Поскольку в то время, когда нам рассказывается притча, мы общаемся с Духом, нам стоило бы извлекать из нее как можно больше уровней смысла. К тому же в данном случае я должен был трансли-ровать притчи, поэтому, обращаясь впоследствии к записям сеансов, я открывал для себя много нового и могу дать свою интерпретацию этих притч.

Притча о комнате, где проходит урок

Я надеюсь, что все понимают, что, вводя персонаж по имени Ву, Крайон пытался создать представ-ление о человеке как таковом, лишенном половых признаков. Ву — это человек, но кто он — мужчина или женщина? Таким образом, Дух хотел, чтобы половая принадлежность персонажа не мешала вам понять притчу в полной мере и, следуя естественной склонности человека, поставить себя на место Ву.

В нашем языке, как и в большинстве других, необходима категория рода, например: «он сделал то-то» или «она пошла туда-то». Крайон говорит нам, что в этой притче мы будем говорить «он» исключи-тельно для удобства перевода. Это очень важный ключ к тому, что, когда мы находимся не на Земле, мы не имеем пола, иначе это замечание не было бы таким важным. Я говорю об этом для тех, кто остро чувствует, что «их брак заключен на Небесах». Я думаю, что такой брак сильно отличается от той формы партнерства, которая имеется у нас на Земле.