1152. я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа спасение!

1153. «Еще три дня, и Ниневия превратится. Акила, Симмах и Феодотион сказали сорок дней; а с ним согласны Сирийский перевод и еврейский текст... Вероятно, и Семьдесят согласно с прочими переводчиками поставили число сорок; но первые переводчики сделали погрешность в числе; потом уже так изданы и все списки». Блаженный Феодорит в толковании на сие место. Вероятно переписчик по недосмотру вместо р — 40: написал: * — 3.

1154. «чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем».

1155. и сел под нею в тени, чтобы увидеть, что будет с городом.

1156. И произрастил Господь Бог растение, и оно поднялось над Ионою, чтобы над головою его была тень и чтобы избавить его от огорчения его.

1157. неужели так сильно огорчился ты за растение? Он сказал: очень огорчился, даже до смерти.

1158. Отправься в Мидию, сын мой, ибо я уверен, что Ниневия будет разорена, как говорил пророк Иона; а в Мидии будет спокойнее до времени. Братья наши, находящиеся в отечественной земле, будут рассеяны из сей доброй земли; Иерусалим будет пустынею, и дом Божий в нем будет сожжен и до времени останется пуст.

1159. ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.

1160. И сказал царь Израильский Иосафату: есть еще один человек, чрез которого можно вопросить Господа, но я не люблю его, ибо он не пророчествует о мне доброго, а только худое, — это Михей, сын Иемвлая… И сказал Михей: если возвратишься в мире, то не Господь говорил чрез меня. И сказал: слушай, весь народ!

1161. Горюет о своем добре жительница Марофы, ибо сошло бедствие от Господа к воротам Иерусалима.

1162. Маараф, Беф-Аноф и Елтекон: шесть городов с их селами. [Феко, Ефрафа, иначе Вифлеем, Фагор, Етам, Кулон, Татами, Сорес, Карем, Галлим, Вефир и Манохо: одиннадцать городов с их селами.]

1163. Ибо вот, Господь исходит от места Своего, низойдет и наступит на высоты земли.

1164. ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих.

1165. Главы его судят за подарки и священники его учат за плату, и пророки его предвещают за деньги, а между тем опираются на Господа, говоря: «не среди ли нас Господь? не постигнет нас беда!» Посему за вас Сион распахан будет как поле, и Иерусалим сделается грудою развалин, и гора дома сего будет лесистым холмом.

1166. На земле народа моего будут расти терны и волчцы, равно и на всех домах веселья в ликующем городе; ибо чертоги будут оставлены; шумный город будет покинут; Офел и башня навсегда будут служить, вместо пещер, убежищем диких ослов и пасущихся стад.

1167. И будет в последние дни: гора дома Господня поставлена будет во главу гор… И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева… ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне — из Иерусалима. И будет Он судить многие народы, и обличит многие племена в отдаленных странах; и перекуют они мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.

1168. И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор… И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева… ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима. И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.

1169. Слово Господне, которое было к Михею Морасфитину во дни Иоафама, Ахаза и Езекии, царей Иудейских, и которое открыто ему о Самарии и Иерусалиме.

1170. То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.

1171. горы растают под Ним, долины распадутся, как воск от огня, как воды, льющиеся с крутизны. Все это — за нечестие Иакова, за грех дома Израилева. От кого нечестие Иакова? не от Самарии ли? Кто устроил высоты в Иудее? не Иерусалим ли?

1172. Я помышляю навести на этот род такое бедствие, которого вы не свергнете с шеи вашей, и не будете ходить выпрямившись; ибо это время злое… Не пророчествуйте, пророки; не пророчествуйте им, чтобы не постигло вас бесчестие.