Он устроился на нижней полке рядом со спортсменом-«звездой» и не предпринимал никаких попыток, чтобы скрыть свой монумент в честь мужского естества. Он был явно горд своим большим, как у осла, членом и весьма доволен тем громадным интересом, который тот вызывал у всех. В сауне сидело с дюжину мужчин, и они все забавно переглядывались, то и дело вытягивая шею в сторону этого невероятного фаллоса. Я, по правде говоря, был сам поражен и никак не мог вспомнить, приходилось ли мне видывать инструмент побольше, хотя это и было очень сомнительно. Казалось, он был размером 30 см! Разговоры в парной прекратились, все молча шептали про себя: «Вы только поглядите на этого мастодонта, на этот шланг из человеческого мяса, на этого бравого парня, — как же ему повезло!».

Футболист сразу понял, что его безжалостно затмил этот куда менее привлекательный, чем он, представитель Homo sapiens, и от этого ему было не по себе. Краешком глаза я с любопытством наблюдал, как он зачарованно уставился на ослиный член, раскачивавшийся рядом с ним. Видя, как он, потянувшись за полотенцем, прикрыл собственные, со стручок, причиндалы, я с трудом смог удержать улыбку. Спортсмен был явно смущен, являясь воплощением знаменитой аксиомы — «чем больше мускулы, тем меньше естество». Теперь, по моему мнению, он уже не был королем в набитой людьми сауне. Вытерев пот, господин Пожарный Шланг набросил на плечо полотенце, поднялся с полки и с вызывающим видом бесцеремонно продифилировал мимо нас, направляясь к душу, давая всем желающим возможность в немом восхищении любоваться его торчащей трубой. Чем же объяснялся наш интерес к нему: чувством восхищения, уважения или же простой завистью? Судя по заметной напряженности присутствующих, можно было сделать вывод, что ими двигали все три чувства.

В совершенном мире физические особенности человека не должны привлекать к себе пристального внимания. Рост человека, его вес, форма носа или величина члена не могут быть предметом восторга либо презрения. Человек, который комфортно чувствует себя и с маленьким членом, достоин всяческого поощрения. Знаменитый лос-анджелесский уролог Дадли Сет Данов, доктор медицины, автор бестселлера «Сверхпотенция», стремится внушить каждому человеку чувство гордости за себя, независимо от величины его природного дара. В письме к одному из своих читателей, который обратился к нему за советом по поводу увеличения своего члена с помощью хирургического вмешательства, доктор Данов пишет:

«Я решительно и бесповоротно настроен против хирургических операций с этой целью, так как в них нет ни анатомического, ни психологического, ни медицинского смысла. Занимаясь урологией более двадцати лет и изучив более 100 000 мужских членов, я могу с полной ответственностью заявить, что самое важное для мужчины — это способность к эрекции».

Однако в современном мире существуют параметры (может быть и не справедливые) оценки формы или величины отдельных частей тела человека. Пенис в этом отношении отнюдь не исключение. И хотя доктор Данов постоянно подчеркивает занятую им в этом вопросе позицию — «размер должен удовлетворять всех», — все же в своем письме он приписывает: «Если вы считаете для себя важным иметь большой член, то так тому и быть — ведь некоторым мужчинам нравятся полногрудые женщины».

Что же такого особенного в большом, хорошо развитом мужском члене, что привлекает к нему внимание, возбуждая представителей обоих полов? Все это похоже на комбинацию атавистических и психологических факторов. В первобытном обществе человек, обладавший большими мышцами, большим стадом или большим обиталищем, обычно был более могущественным по сравнению со своим менее обеспеченным соплеменником. Размеры его тела, сила постепенно превращали его в доминирующую в клане фигуру. В таких племенных культурах мужской половой орган ассоциировался с корнем жизни, инструментом, производящим потомство, а потому он был символом могущества. Большой размер становился символом превосходства над другими, а человек с большим членом становился среди соплеменников предметом обожания, поклонения и уважения.

Большой пенис всегда ассоциировался с силой. Этнолог Вольфганг Виклер в своей книге «Вечный фиговый листок» пишет, что «психоаналитики стоят перед опасностью и могут проглядеть тот факт, что фаллос… это символ могущества». В своей нашумевшей книге «Сексуальный позыв человека» Мастере и Джонсон замечают, что «размер мужского полового органа как в спокойном, так и в возбужденном состоянии во многих культурах считался непосредственным отражением сексуальной мощи отдельно взятого мужчины».

В порядке теоретизирования можно признать, что взлет фаллизма и любование большим членом можно отнести к ассоциации мужской силы, доминирования и могущества с понятием о «большом чем-то». Аксиома — «чем больше, тем лучше» — по-прежнему существует и в наши дни, и мы должны признать тот факт (хотя и неверный с политической точки зрения), что большой член вызывает восхищение в эстетическом смысле, но он также внушает страх и почтительное уважение у того, кто его видит, а также чувство гордости у владельца.