III. Самостоятельное нахождение Истин обеспечит Вас методами достижения любых (!) поставленных Вами целей.

Удачи Вам на Вашем ПУТИ!

Мораль — перечень тех действий и бездействий (вместе с сопутствующими этим действиям и бездействиям условиями и ситуациями), которые считаются допустимыми и правильными в данном обществе.

Например, аморально сидеть на берегу реки и не пытаться спасти тонущего человека, однако если у Вас сломаны обе ноги, Вас никто не осудит за то, что Вы не помогли утопающему.

У государства, приговаривающего человека к смертной казни и убивающего его, Мораль на высоте (даже когда в ходе войны гибнут тысячи его сограждан), а человек, который спит с чужой женой — аморален.

Говоря более точно, мораль — это просто мнения, циркулирующие среди людей, причем это МНЕНИЯ О ФАКТАХ.

Мораль и этика — не одно и тоже, это совершенно разные понятия, хотя толковый словарь утверждает обратное (там этика фактически приравнивается к морали).

Давайте посмотрим, чем на самом деле является Этика и что это такое.

ЭТИКА — соответствие Декларируемых Намерений и Действительных Намерений.

Т.е., если человек говорит, что он убьет соседа и убивает его — он этичен в этом. А вот человек, который оправдывается перед другом и говорит, что он «хотел, но не смог прийти, т.к. был вынужден идти в магазин» — неэтичен, т.к. он лжет: оправдание — это ложь с целью сокрытия Действительного Намерения, такому парню не присуща этика в этот момент.

Предположим, что перед нами — этичный человек (у него есть Этика).

ИСТИНА: Чем в большей степени отличается Этика человека от Морали, тем в большей степени человек отделяет себя от общества, если он этичен.

Поскольку население этой планеты в большинстве своем не знает, что такое Этика, что такое Действительные и Декларируемые Намерения, мы имеем ситуацию, в которой из двух людей с одинаковыми Действительными Намерениями хуже всего придется этичному человеку — т.е. тому, кто не лжет. Неэтичный же человек, вполне возможно, даже сумеет благодаря своей лжи «выйти сухим из воды», поэтому быть этичным здесь и сейчас можно лишь будучи Мудрым (т.е. способным не попадать в неприятности). Если же человек просто умен (т.е. способен найти выход из любой ситуации), его этичность при возникновении у него неприятностей может быть использована против него и, скорее всего, перед этим парнем встанет выбор: или остаться этичным и проиграть, либо выиграть, отбросив этику в сторону (и он ее, скорее всего, отбросит).

Итак, если Вы попытаетесь быть Этичным, т.е. перестанете врать и не будете скрывать Ваши Действительные Намерения, Вас ждет два варианта развития событий:

а) если Ваши действия являются достаточно аморальными, Вас накажет общество (Вас могут избить, убить, посадить в тюрьму и т.д.)

б) если Ваши действия не являются аморальными, Вас начнут сторониться те люди, с которыми Вы раньше общались благодаря Вашей лжи и их вере (!) в эту ложь.

Рядом останутся только те, кого устраивают Ваши Действительные Намерения, а также те, на чью ложь, т.е. неэтичность (и, естественно, на чьи попытки Вами манипулировать!) Вы будете смотреть «сквозь пальцы» и чью неэтичность Вы не станете разоблачать и на нее им указывать.

А если Вы начнете указывать оставшимся рядом людям на их неэтичность и разоблачать ее, рядом с Вами останутся только те люди, которые имеют осознанные Действительные Намерения, совпадающие с Вашими.

Таким образом, Вы можете потерять всех Ваших знакомых и друзей, а вместе с ними уйдут в небытие все Ваши проблемы, которые Вы имели при содействии этих ребят. И единственное дальнейшее действие, которое следует сделать, если хотите оставаться этичным — это поиск этичных людей или превращение обычных людей в более этичных.

Быть ЭТИЧНЫМ — это очень не просто, и появляется вопрос: а зачем вообще нужна человеку Этика?

Дело в том, что существует такое понятие, как Целостность.

ЦЕЛОСТНОСТЬ — это отсутствие внутренних противоречий у человека.

Верно и такое определение:

ЦЕЛОСТНОСТЬ — это результат достижения человеком Этичности по отношению к самому себе, это наличие у него внутренней Этики; «быть целостным» — значит «быть внутренне этичным».

Вот Вам почти все «секреты» об Этике и Морали.

Выбирать очень непросто. Иногда приходится выбирать между двумя крайностями. А иногда вариантов так же много, как песчинок в море, и взрослые дяди впадают в детство и подолгу «играют в песочек».

Чем заканчиваются подобные потуги? Весьма добросовестными попытками «сидеть на двух или нескольких стульях». В процессе «сидения» у «стульев» есть неприятное свойство — они расползаются в разные стороны. Подобные акробатические упражнения называются словом «компромисс». Компромисс — это не решение проблемы.