Автор книги — журналист, бывший учитель, живёт и работает в Тюменской области. В своей повести он рассказывает о жизни хантыйского мальчика Ундре, о его дружбе с русскими ребятами и нефтяниками, осваивающими этот богатый край.
ДОРОГИЕ РЕБЯТА!
Перед вами повесть Юрия Николаевича Афанасьева «В морозный день». Она рассказывает о современном Крайнем Севере, о том, как преображается древний, для многих загадочный край оленеводов, как меняется жизнь его коренных жителей — хантов и мансийцев, как они становятся свидетелями и участниками больших и важных событий — освоения природных богатств Севера.
Автор повести хорошо знает и любит Север, тундру, людей — и коренных северян, и тех, кто, приехав туда работать, связал с ним свою жизнь, отдал ему своё сердце. Об этих людях и написана повесть «В морозный день».
В ней вы познакомитесь с мальчиком-хантом Ундре, его доброй и заботливой мамой, его дедушкой-пастухом Валякси, который вместо подписи рисует таинственную тангу, с их русскими друзьями — Аркашкой, ровесником Ундре, и геологом Фёдором.
Ундре совершает настоящий подвиг, спасая жизнь Фёдору, но остаётся таким же милым, застенчивым и немножко смешным мальчишкой, к которому невольно проникаешься симпатией с первых страниц повести.
С юмором и доброй улыбкой рассказывает Ю. Афанасьев о неугомонном Аркашке, закадычном друге Ундре. Аркашка стремится перевоспитать своих дедушку с бабушкой — жадных и расчётливых Сем Ваня и Пелагею, каждый день проводит с ними политинформацию и даже устраивает над ними «суд».
Ребята живут интересной, наполненной жизнью, у каждого из них есть своя мечта. Аркашка хочет стать геологом, как дядя Фёдор, и даже во всём ему подражает. Ундре тоже мечтает быть геологом, но ему хочется, чтобы рядом с буровой вышкой непременно паслось оленье стадо — ведь без оленей тундра пуста. Ундре хорошо знает тундру, любит её и старается передать эту любовь Аркашке.
Для многих из вас, ребята, профессия геолога представляется прежде всего романтической, связанной с непременным преодолением непроходимых лесов, неприступных гор и знойных пустынь.
На самом деле быть геологом очень и очень трудно, потому что в первую очередь это постоянный нелёгкий труд, требующий полной отдачи сил. Геологи — это закалённые и сильные духом люди, первооткрыватели.
Именно такими они показаны в повести Ю. Афанасьева — смелыми, хорошо знающими своё дело и беззаветно преданными ему мастерами. Одно только описание «странного аргиша» и полчищ тундрового гнуса свидетельствует о том, какого мужества и выдержки требует их работа.
По интересным деталям и поэтическим описаниям, которых много в повести, вы узнаете своеобразную природу тундры, суровую для людей непривычных и притягательную для тех, кто решил связать с ней свою жизнь.
Когда будете читать эту повесть, ребята, обратите внимание на то, как поэтически и с какой любовью описывает автор оленье стадо и его вожака — красавца минурея, которого никогда не запрягают в нарты; на то, как необычно называет дедушка Валякси знакомые места в тундре: «Тундра большая и кажется однообразной, но для оленевода каждый пригорок, каждая впадина имеют своё название» — Место Семи Лиственниц, Заячий нюрм, Варче-Югане…
Не только современностью, перспективой открытия природных богатств интересен Крайний Север. Север — это ещё и неповторимая культура и традиции. Бережно сохраняют их многочисленные народы Севера, справедливыми законами предков сверяют свою сегодняшнюю жизнь. Поэтому старому пастуху Валякси важно узнать, как будут жить в тундре новые люди — геологи и нефтяники.
Дедушка Валякси передаёт внуку Ундре мудрость своего народа, чтобы не оборвалась ниточка, связывающая поколения.
«Сказки дедушки Валякси» составляют вторую часть книги «В морозный день». Это пересказ мифов и сказок народов Севера. Главная их мысль в том, что человек рождается добрым и смелым и в сердце его не должно быть места злу и ненависти, хвастовству и жадности.
Сказки эти — «О добром сердце», «Храбрый мышонок Пырь», «Жадная старуха», «Летучий Зверь-Налим» — переплетаются с основным действием повести и, сохраняя прелесть фольклора и познавательность, позволяют увидеть полюбившихся героев с неожиданной стороны.
Хотелось бы, чтобы повесть и сказки Ю. Афанасьева понравились вам, ребята. Сам же автор, журналист, в прошлом учитель, сделал всё, чтобы книга получилась интересной, увлекательной, наводящей на размышления.
КТО ЖИВЁТ В КУШЕВАТЕ
В железной печи гудит и трещит, как будто там идёт настоящая война. На раскалённой плите с натугой пыжится чайник. Чайник пыжится и, когда ему становится невмоготу, нахально плюётся через рожок, изогнутый лебединой шеей. Вода скатывается в шарики, они прыгают по красному полю до тех пор, пока не исчезают.
Железную печь топят в самые морозные дни. Она приставлена к кирпичной, а ту пока нагреешь — можно замёрзнуть. Еловые поленья солдатиками выстроились около печи, выставили к теплу свои желтовато-смолистые брюшки. Так всегда в углу дома расставляют дрова ханты. [1] Дождутся поленья очереди — и в печь, жарко гудя, «стреляют» искрами, только чтобы тепло было Ундре.
Сон окончательно исчезает под струйкой холодной воды. Умывальник прибит в углу кухни — для Ундре немножко высоко. Пока наберёшь в ладони воды, успевает пощекотать и под мышками. Но приходится с этим мириться — нельзя подводить мать. Не в рот же набирать воды, чтобы умыться, как делал раньше в тундре. В поселке мать выбрали в женсовет, а женсовет проверяет в Кушевате, во всех ли оленеводческих домах чисто, у всех ли тепло, все ли купили себе кровати, не спит ли кто на полу, как в чуме. За заботу о чистоте матери дали вымпел «Лучшей хозяйке», и он висит на самом видном месте выше зеркала.
1
ХАНТЫ — один из народов Крайнего Севера, живущий в Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком автономных округах.