Это делалось для того, чтобы отбить у простых людей желание равняться на Иисуса Христа. Дескать, все святые люди уже рождаются святыми, не прилагая к этому никаких усилий. А если ты родился обычным человеком, то уже никогда не сможешь стать святым.

Многочисленные жизнеописания разных святых лишь подтверждают эту мысль.

Например, Николай Угодник, согласно жизнеописанию, уже в младенческом возрасте проявлял чудеса веры и, соблюдая пост, не прикладывался к материнской груди по средам и пятницам.

На самом деле все было иначе. Каждому будущему святому пришлось пройти мучительный путь сомнений, терзаний и испытаний, каждому из них приходилось по крупицам выдавливать из себя дьявола, который сидит в каждом человеке без исключения. Души этих людей становились чистыми и светлыми не сами по себе, а пройдя сквозь пламя сатанинских искушений.

Каждый из вас может достичь совершенства на Земле, прежде чем уйти к Отцу Нашему, все мы Божий дети. Для этого надо суметь отречься от всего низменного и недостойного и посвятить всего себя целиком одному делу - служению людям. Надо заполнить всю свою душу без остатка любовью и радостью земного бытия, нам надо уметь прощать и любить. Это только легко написать «принял обет молчания на три года» или «раздал все свое имущество бедным», а выполнить это в жизни весьма не просто. Попробуйте сами принять обет молчания хотя бы на месяц, или раздать бедным часть своего имущества, или уйти в пустыню на сорок дней для того, чтобы услышать голос Бога.

Многие из нас не способны даже на мелкие крупицы того, что было сделано истинно верующими людьми. Даже раз в год помолиться многим из нас лень. Все же великие старцы, напротив, обладали мощной силой воли и крепким духом. Дар прозорливости и дар исцеления были получены ими не просто так, от рождения, а были посланы свыше в награду за стойкость характера, чистоту помыслов и душевную доброту. Святые люди - такие, как и мы с вами, но сумевшие побороть свои недостатки.

Ведь недаром говорится, что самая великая победа - это победа над самим собой. Окружающий мир переделать всегда легче, чем изменить самого себя. Еще один распространенный миф из жизни великомучеников - согласно жизнеописаниям, этих людей признавали святыми чуть ли не с самого рождения, и почет и уважение сопутствовали им всю их жизнь. На самом деле святость этих избранных зачастую признавалась лишь после их смерти. При жизни к ним относились чаще всего как к умалишенным. Смеялись над их внешним видом, потешались над диковинными, с точки зрения обывателей, речами и поступками. В лучшем случае жалели, считая таких людей убогими и обиженными судьбой. Юродивых оскорбляли, иногда даже били, иногда обходили стороной, брезгливо морщась при этом.

Но зато, если Божий человек своей святостью и набожностью становился известным, к нему тут же выстраивалась очередь из желающих получить свой кусочек счастья. Люди бросались в другую крайность, добиваясь встреч со святыми любыми способами, не давая им при этом никакой жизни.

Именно поэтому Божий избранники были вынуждены уходить в глухие леса и удаленные степи, чтобы хоть немного отдохнуть от мирской суеты.

Жизнь святых на самом деле была далеко не столь гладкой и ровной, как это описывается в церковных книгах. Каждому из них пришлось пройти сквозь мучения и страдания, и самое главное, они совершенно осознанно выбирали этот путь сами. Лишь сильные испытания способны очистить душу человека. Каждого человека, абсолютно каждого. Любой из нас может повторить подвиги великомучеников, если, конечно, найдет в себе силы встать на этот путь. Память о святых людях потому и сохранилась в наших сердцах через века, что эти Божии наставники целью своей жизни избрали одно - заботу обо всех живущих на Земле. Это и есть самый главный подвиг - умение поставить всеобщее выше своего личного. К сожалению, даже из священнослужителей далеко не все придерживаются этого завета. Раньше на Руси периодически появлялись святые люди, молва о которых распространялась по всей стране. К ним за советом обращались императоры и простолюдины. Почему-то сейчас о современных святых ничего не слышно, образ священнослужителя ныне все чаще путается с образом удачливого бизнесмена. Несмотря на Христову заповедь «Не превращайте дом моего Отца в площадь для торговли», во многих храмах полным ходом идет торговля прямо возле святых образов. Бойкая торговля развернута даже возле главных православных реликвий - мощей святых. В Троице-Сергиевой лавре торгуют свечами и книгами возле мощей Сергия Радонежского, в Москве - возле мощей святой Матроны. Трудно найти храм в России, в котором торгующие и молящиеся разведены в разные места.

Каждый человек - Сын Божий. Все мы Его божественное творение. Любой из нас может обратиться напрямую к своему Отцу в любое время, в любом месте, с любой просьбой. С Богом можно разговаривать на любом языке, любыми словами, которые пришли вам в голову.

Бог поймет каждого. Для него важнее всего не слова, а наши мысли и чувства. Искренние мысли и чувства, рожденные нашими сердцами. Иисус добровольно пошел на казнь на кресте, потому что видел, что никто в него по-настоящему не верит. Никто так и не понял до конца смысла его притч о том, что все люди равны, Бог один и все народы едины. Каждый человек слышал в речах Иисуса лишь то, что он хотел слышать, не вникая при этом в истинный смысл его притч.

Смерти Иисуса в первую очередь требовали те люди, которые считали себя представителями Бога на Земле, - священники. Священники, чьим долгом было провозглашение всеобщей любви и мира среди верующих, на самом деле желали кровавого смертоубийства. Это настолько противоестественный факт, что он просто не умещается в голове у нормального человека.

Во всех религиях мира слова «не убий» являются важнейшей заповедью для людей. И у иудеев, и у христиан, и у буддистов, и у мусульман, и у других верующих. Нарушающий эту заповедь моментально ставит себя вне Божиего закона, какими бы благородными с виду помыслами он ни руководствовался. Две тысячи лет назад Иисус Христос был казнен людьми, которые не соглашались с его миролюбивыми проповедями, которые считали его веру неправильной.

Сейчас в Палестине вновь идет война - гибнут невинные люди. И причина этого кровопролития, как и две тысячи лет назад, одна и та же - снова идет спор о том, чья религия более правильная и более достойная. Иисус Христос никогда никого не призывал к войне. Напротив, даже когда шла речь об угрозе его собственной безопасности, он сказал: «Уберите меч, ибо взявший меч от меча и погибнет». Символично то, что кровь проливается именно в тех священных местах, куда когда-то ступала нога Иисуса. Если даже в наше время усилиями всего цивилизованного мирового сообщества не удается искоренить вражду и ненависть между людьми, живущими в обетованных землях, то что можно сказать о тех далеких временах, когда люди считали жестокость нормой жизни!

Можно понять то отчаяние, которое овладело Иисусом, когда он видел, как семена доброго, разумного и вечного, которые он сеял, падали лишь в каменистую почву, не давая никаких всходов.

Еще раз попытайтесь мысленно представить себе ту суровую эпоху, в которую жил Иисус. И сравните ее с нашим нынешним вроде бы благополучным миром. Многое изменилось, но кое-что осталось по-прежнему на первобытном уровне. Причем осталось самое главное - отношения между людьми. Это значит, что и в наше время есть место для подвигов сродни деяниям Иисуса. Вновь, как и две тысячи лет назад, приходится повторять неверующим прописные истины: