Наука открыла рядом с физическими и характерные душевные признаки вырождения… Что характеризует, главным образом, вырождающихся, это - отсутствие понятия о нравственности и правде. Для них не существует законов, сомнений и чувства стыда; они с величайшим спокойствием и самодовольством совершают преступления и проступки… В высшей форме подобное явление называется «нравственным помешательством»; но бывают и различные степени болезни, бывает и такая, между прочим, когда вырождающийся сам ничего не делает такого, что привело бы его к столкновению с законом, но теоретически доходит до оправдания преступления, в целых потоках слов доказывает, что «добро» и «зло», добродетель и порок - чисто произвольные деления, восхищается преступниками и их поступками, открывает особую в них красоту и старается пробудить участие и симпатии к диким инстинктам. Корни такого нравственного помешательства можно отыскать психологически в невероятном себялюбии…

К числу признаков вырождения следует отнести также и отвращение ко всякой работе, ужас перед деятельностью, «болезнь воли»… Безвольный, одержимый страхом перед работою, вырождающийся, не сознающий, что его неспособность к деятельности является наследственною мозговою болезнью, заявляет, что он сознательно презирает труд, что ему нравится безделье. Чтобы оправдать себя в собственных глазах, он строит философскую теорию…

Некоторые особенности вырождающегося общеизвестны… Он делается творцом метафизических систем, разрешает вековые тайны мироздания, разыскивает квадратуру круга и эликсир премудрости… Он мечтает о всеобщем счастии и придумывает планы преобразования вселенной, поражая в них своею мнимой любовью к ближним, рядом с абсурдностью и странным невежеством по части действительно существующих отношений…

Главным же характерным признаком вырождающихся, который я приберёг к заключению, является мистицизм. Из всех болезненных симптомов, - говорит психиатр Колен, - мы не знаем более верного для определения умственного расстройства, как пункт мистического помешательства. Если дело не дошло до острого его периода, ненормальность выражается в постоянном интересе к мистическим и религиозным вопросам, в ПРЕУВЕЛИЧЕННОЙ НАБОЖНОСТИ и т. д.». (цитируется по книге «Красные протоколы» Г. Климова, глава «Сыны лукавого»).

В своей великолепной книге «Дегенерация» доктор Нордау много внимания уделяет «людям искусства» и разновидностям тиражируемой ими «больной философии». Не остаётся без внимания также «сатанизм» и гомосексуальные половые извращения, тоже являющиеся одним из признаков дегенерации.

К сожалению, самой книги целиком достать не получилось. Но даже по тем её частям, которые удалось добыть в Интернете, и по обширным цитатам у Климова ясно видно, что основные признаки дегенерации доктор Нордау определил чётко.

Бесспорен и следующий его вывод: «Первая задача общежития, во имя чего отдельные люди сошлись в общину, заключается в защите своих членов от больных, одержимых зудом убийств, от тунеядцев, от нездоровых отклонений от нормального типа, стремящихся жить за счёт труда других и устраняющих с дороги всякое существо, мешающее им удовлетворять их похоти. Особы с противообщественными наклонностями сделаются несомненным большинством, если здоровые люди перестанут вести с ними борьбу, не будут препятствовать их размножению; если же они останутся в большинстве, тогда общество и человечество погибнут».

Если дать себе труд хоть немного вдуматься в эти строки Макса Нордау и сравнить их с широко теперь известными тезисами из «Талмуда», то вывод получается совершенно определённый и однозначный. Какой?

Долгие годы возглавлявший вместе с Теодором Герцелем «западное» течение Сионизма, его лидер №2, - Макс Нордау, ОСНОВНЫМИ ВЫВОДАМИ своей талантливой книги «Дегенерация» выносит совершенноБЕЗАППЕЛЯЦИОННЫЙ ПРИГОВОР дегенеративному, по своей сути, СИОНИЗМУ.

Во всяком случае, - убийственный приговор ФАШИСТСКО-ШОВИНИСТИЧЕСКОЙ «восточной» ахад-хамовской ПАРАНОИДАЛЬНОЙ версии Сионизма. Парадоксально, но факт.

Из чего состоит «комплексный процесс вырождения или дегенерации»? По Григорию Климову, этот процесс, в основном, состоит из трёх частей:

–  половых извращений (гомосексуальных, - в первую очередь, но также и различных «оральных», «анальных» и прочих болезненных «изысков», направленных на пробуждение в человеке «змеи страсти» при ОТСУТСТВИИ у разнополых «партнёров» нормального, полноценного чувства Любви друг к другу);

–  психических болезней (начиная от «странностей психики», истерии, лёгких неврозов и заканчивая тяжелейшими психозами с полнейшим развалом сознания больного) и

–  некоторых физических деформаций организма (нервных тиков, косоглазия и других деформаций глаз, дефектов речи, тяги к гнилостной пище, хронических мигреней, от которых анальгин и аспирин уже не спасают, «лошадиных зубов», больших, крупнее вишни, родимых пятен чёрного или красноватого цвета, издревле называвшихся «печатью Диавола»).