Шрифт:
Весьма сложно ЛИЧНО обучать вас и КАЖДОГО, кто приобрёл эту Книгу, знаниям, изложенным в ней: ведь для того, чтобы НАУЧИТЬ человека, ему многое нужно объяснять начиная с азов, постепенно усложняя материал.
Мало того – для КАЧЕСТВЕННОГО обучения человека для него должна быть создана ИНДИВИДУАЛЬНАЯ и адаптированная под лично у НЕГО существующие знания и способности программа обучения.
Писать Книгу индивидуально для каждого ОТДЕЛЬНОГО человека, на понятном ЛИЧНО ЕМУ «языке» – на данный момент НЕОСУЩЕСТВИМАЯ задача. Поэтому Книга – ОДНА И ТА ЖЕ для ВСЕХ.
Язык (значения слов) этой Книги ориентирован и выстроен ОТНОСИТЕЛЬНО и НА ОСНОВЕ нескольких ОБЪЕКТИВНЫХ понятий: относительно и на основе понятия ОБЪЕКТИВНО ПРАВИЛЬНЫЙ, относительно и на основе понятия ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ НАМЕРЕНИЕ, относительно и на основе понятия ДЕКЛАРИРУЕМОЕ НАМЕРЕНИЕ, относительно и на основе понятия ИСТИНА, относительно и на основе понятия ДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ ЛОГИКА и так далее – значения этих терминов (понятий) вы узнаете по мере прочтения вами этой Книги.
Эта Книга сконструирована таким образом, что при каждом её прочтении вы:
• будете усваивать ровно столько материала, сколько хотите;
• будете понимать ровно столько, сколько хотите;
• будете становиться мудрее ровно настолько, на сколько вы хотите;
• будете узнавать нового ровно столько, сколько вы хотите;
• будете изменять ваше мышление настолько, насколько хотите;
• будете изменять ваши Действительные намерения настолько, насколько захотите;
• будете изменять ваши Действительные логики настолько, насколько захотите;
Интересно также то, что ПОСЛЕ прочтения этой Книги вы, как минимум, улыбнётесь, повторно читая написанный выше абзац.
Вы будете улыбаться потому, что в момент ПЕРВОГО прочтения поняли его совершенно НЕ ТАК, как ПОСЛЕ ПРОЧТЕНИЯ всей Книги.
Вы будете улыбаться хотя бы потому, что у вас, к тому времени, УЖЕ БУДЕТ понимание термина «Действительное намерение» и совершенно идентичного ему на языке Книги значения (смысла) слова «хотеть».
Вместо предисловия или о норме и ненормальности
«Нормальным» мы склонны называть все то, что не выходит «за рамки» ПРИВЫЧНЫХ нам понятий.
Все, что находится ВНЕ этих «рамок», все те люди, которые думают НЕ ТАК КАК МЫ и которые говорят НЕПРИВЫЧНЫЕ и странные (а порой просто «пугающие») вещи – всё это мы склонны считать «ненормальными» явлениями.
«Нормальной» для нас является СМЕРТЬ людей от болезней и от старости – потому что мы ПРИВЫКЛИ к таким смертям.
«Нормальной» для нас является ГИБЕЛЬ людей в результате несчастных случаев и катастроф – потому что мы ПРИВЫКЛИ к такой гибели.
«Нормальной» для нас является медицина, которая НЕ ГАРАНТИРУЕТ стопроцентного выздоровления в результате «лечения» – потому что мы ПРИВЫКЛИ к такой медицине.
«Нормальной» для нас является НАРКОМАНИЯ – потому что мы ПРИВЫКЛИ к этой наркомании.
«Нормальным» для нас является АЛКОГОЛИЗМ – потому что мы ПРИВЫКЛИ к этому алкоголизму.
«Нормальной» для нас является ПРЕСТУПНОСТЬ – потому что мы ПРИВЫКЛИ к этой преступности.
«Нормальными» для нас является появление у людей с возрастом целого «букета» БОЛЕЗНЕЙ – потому что мы ПРИВЫКЛИ к этим болезням.
«Нормальной» для нас является житейская философия ОБРЕЧЁННОСТИ – потому что мы ПРИВЫКЛИ к этой обречённости.
«Нормальной» для нас является ВСЯ наша жизнь – потому что мы ПРИВЫКЛИ к такой жизни.
Сталкиваясь в ходе жизни с «ненормальными», на наш взгляд, людьми или с «ненормальными», на наш взгляд, рассуждениями, мы иногда склонны ОБВИНЯТЬ в СУМАСШЕСТВИИ всех тех людей, чьи взгляды на жизнь значительно ОТЛИЧАЮТСЯ от наших собственных взглядов – от тех НАШИХ взглядов и мнений, которые являются такими ПРИВЫЧНЫМИ и такими «родными» для нас.
Именно такая Книга сейчас перед вами: «НЕНОРМАЛЬНАЯ».
И у вас всё ещё ЕСТЬ время ОСТАНОВИТЬСЯ И ПРЕКРАТИТЬ её чтение.
Как пользоваться данными этой книги
Эта Книга была написана для систематизации всего того, что является ОБЪЕКТИВНЫМ.
Объективный – доступный для непосредственного наблюдения ЛЮБЫМ человеком, чьи органы восприятия способны воспринимать окружающее, и, самое главное, НЕ ЗАВИСЯЩИЙ ОТ МНЕНИЙ, имеющихся у наблюдателей.