Из военных стихов
вернуться

Деген Ион Лазаревич
Шрифт:

Январь 2002 г.

Медаль «60-летие Победы»

Обрастаю медалями.Их куют к юбилеям.За бои недодали мне.Обделили еврея.А сейчас удостоенный.И вопрос ведь не важен,Кто в тылу, кто был воином,Кто был трус, кто отважен.Подвиг вроде оплаченный.Почему же слезливость?То ль о юности плачу я,То ли, где справедливость?

Март 2005 г.

9 мая 2005 года

Солнце пьёт с орденов боевыхБезрассудной отваги выжимки.Чудо!Мы ещё среди живых,Старики, что нечаянно выжили.Как тогда, в сорок пятом, поллитре рад,Хоть на сердце моём окалина.Делал всё для кончины Гитлера,А помог возвеличить Сталина.

Из стихов неравнодушного израильтянина

МОДИИН

Где рукотворные сосновые лесаСвязуют Самарию с Иудеей,Беспрекословно веришь в чудесаИ слышишь повеленья Маккавеев.Отсюда Матетьягу начал бой,Ведя с собой односельчан немногих,И побеждали, видя пред собойНа знамени девиз«Во имя Б-га!».Надежда — не покатимся мы вниз,Отдать земли своей мы не посмеем,Лишь только бы не потерять девиз,Который вёл на подвиг Маккавеев.

8 февраля 1994 г.

У ИСТОКОВ ИОРДАНА

Носитель утопических идейУслышал глас Всевышнего однажды:— Держи Голаны, глупый иудейДержи покрепче, иль умрёшь от жажды.Брезгливо отмахнулся утопист.Его сомненье никогда не гложет.Он знает, — ведь на то он атеист, —Что голоса такого быть не может.От этих маловодных береговЯ вознести свою молитву смею:— Спаси, Господь, о нет, не от врагов,Спаси страну от глупых иудеев.

8 февраля 1994 г.

ХЕВРОН

В Хевроне нет сверкающих дворцов.В Хевроне получают наши детиВ наследство лишь могилы праотцев —Наследье четырёх тысячелетий.Угрюмый камень, пыльная полынь,Здесь жаждет крови Амалек, зверея.И всё ж одна из четырёх святыньХеврон, как встарь, поныне для еврея.Но может на святыню наплевать,Тот, для кого она предмет сатиры,Готовый променять отца и матьНа тень воображаемого мира.«Шалом ахшав!» [2] В слепую. В круговерть.Наивно веря в совесть мировую.Так верили идущие на смерть,Что их ведут помыться в душевую.

2

Шалом ахшав (иврит) — мир сейчас. Название крайне Пацифистского движения в Израиле

11 февраля 1994 г.

ЯМИТ

Синая мёртвый тягостный пейзаж.Безжизненный. Безводный. Обожжённый.И вдруг, как фантастический мираж,Ямит вставал, в пустых песках рождённый.Струясь сквозь пальмы, солнечный потокЛаскал узор дорожек и газоны.В цветах у моря дивный городок,Насквозь весельем детским напоённый.Не просто городок — рубеж, барьерДля всех на нашу землю претендентов.Сейчас для них желательный пример.Он сделался опасным прецедентом.Ямит… Как по тебе душа болит!Сочувственные вздохи доброхотов.До основанья снесенный Ямит —Автограф близоруких идиотов.

12 февраля 1994 г.

АРИЭЛЬ

Своим названьем древность воскресив,Ты ярко юность олицетворяешь.С твоих высот я вижу Тель-Авив,Который ты собою защищаешь.В горах бассейн — весёлый водоём.Купаются дома в потоке света.И зреет в скромном колледже твоёмРосток шестого университета.Чего же вдруг тревога? Как не знатьТвоих творцов и поселенцев кредо?Но только бы тебя не потерять,Как потеряли многие победы.

24 февраля 1994 г.

ТЬМА ЕГИПЕТСКАЯ

В Египте вспомнил я свою войнуНе потому, что с нами по соседствуЗвериной злобы ощутил волну,Не потому, что видел море бедствий,А потому война явилась мнеВ стране, лениво тлеющей на старом,Что даже ночью в беспросветной тьмеВодители не зажигают фары.

Февраль 1994 г.

«Как яйцеклетке на процессе алиби…»

Как яйцеклетке на процессе алиби,Как морю Мёртвому нужны тюлень и морж,Так Тель-Авиву очень нужен Алленби,Иерусалиму — по зарез — Кинг ДжорджКазалось, что привычен, но ограбленнымВ своей стране я ощутил себя, еврей,Когда назвали в Тель-Авиве «Площадь Рабина»,Похерив прошлое — Израильских царей.Назвать бы улицу, без имени которая,Иль вместо Алленби, резоннее вдвойне,А не оплёвывать своей страны историю,Благодаря которой мы в своей стране.Правители, что в наказанье даны нам,Вдруг назовут, израильтян не удивив,В столице улицы Петлюрами, БогданамиИ парком Сталина украсят Тель-Авив.