И не зря наша Земля так богата растениями, которые прежде всего могут быть полезными и только потом красивыми и радовать наш взор.

Умеют же животные находить «свою» траву, которая помогает им излечить себя. Почему бы и нам не поискать для лечения свою травку-муравку, не найти то, что можно съесть сырым?

И чем больше мы узнавали о «секретах» картофеля, свеклы, моркови, черемухи, хмеля, яблок (можно, наверное, перечислить почти все, что растет), тем больше преклонялись перед знаниями и мудростью наших предков, которые умели лечить все или почти все. Они не только искали и находили, но еще и оставили это нам, своим потомкам. Природная наблюдательность и желание помочь, избавить от боли и страданий, умножали возможности доморощенных лекарей исцелять без лекарств.

Низкий поклон земскому врачу С.М. Аренскому, оставившему нам мудрый лечебник, в котором нет ни одного лекарства из аптеки. Таких, как он, знатоков деревьев, кустарников, цветов, трав, овощей, фруктов, ягод было, к счастью, много. Нам только надо об этом знать, помнить и себе выбирать то, что кажется наиболее приемлемым.

Доктор медицины Степан Матвеевич Аренский, отец композитора Антона Степановича Аренского, в книге «Домашние лечебные средства», изданной в Санкт-Петербурге в 1912 году, рекомендовал айву, аир, александрийский лист, бадьян, бузину, бруснику… и так можно перечислять до щавеля, хрена, яблок для лечения заболеваний сердечно-сосудистой, легочной, мочеполовой системы, желудочно-кишечного тракта, поджелудочной железы, печени, кожных заболеваний, страданий нервной системы. Легче назвать болезни, перед которыми оказывались бессильными земские врачи. Может это опухоли? Но и они не были забыты, и не только скальпель хирурга был на вооружении. Земская медицина, ее корифеи, использовали в арсенале лечебных средств овощи, ягоды, фрукты, ароматические травы, все, что растет в садах, огородах, лесах.

Очень жаль, что почти столетие мы не только не использовали все эти разработки, но забыли о них. Много утрачено безнадежно. Надо по крупицам восстанавливать наше бесценное наследство.

Если нам удалось хотя бы немного собрать рекомендаций, рецептур, этим мы обязаны не только старым, забытым книгам, но и пациентам, которые приносили от руки переписанные тетради, десятилетиями передаваемые по наследству. Все, что предложено, проверено многократно. Отбирали, модифицировали рецептуры с учетом времени, современного образа жизни, да и возможностей. Только то, что несомненно полезно и дает высокий лечебный эффект, вошло в настоящую книгу.

В поликлинике можно попасть на прием к врачу урологу, нефрологу, гинекологу, сексопатологу и даже психоаналитику. Только нет такого врача, к которому можно было бы прийти и получить действенную помощь, совет по самой интимной (сексуальной) части жизни. Она невероятно хрупкая, ранимая, в ней одним неосторожным словом можно непоправимо все испортить. В эту сферу человеческих отношений вовлечены, как правило, родители, дети, близкие люди, потери которых невозможно пережить.

Нарушения в интимной жизни, как медленно действующий яд, не дают о себе знать сразу: становится тяжело, неинтересно жить, затем – все болит, но ничего определенно не беспокоит, и только потом уже так плохо, что дом, работа, отношения в семье, состояние здоровья превращаются в абсолютно неразрешимые проблемы. Из жизни уходит радость, страшит день с его делами.

Не нужна ночь. Хотя любимый человек рядом, его руки, губы, тело не манят к себе, как раньше. А еще не так давно радость ночи была не сравнима с радостью дня. Что заставило забыть это? Почему появляются у супругов две разные постели?

К бесчисленным «почему» должно добавить не менее многочисленные «как» все изменить, исправить. Прежде всего необходимо знать особенности мужского и женского организма, физическое и духовное различия. И обязательно учитывать их при решении сложных жизненных ситуаций. Главное приобретенные знания умножить на понимание, такт, внимание, нежность, заботу. К близкому человеку относитесь так, как вы бы хотели, чтобы относились к вам. Мы все отзывчивы на тепло, заботу и страдаем от нанесенных обид, непонимания, невнимания.

Профессор, доктор наук Цирюльников из Санкт-Петербурга, читая учителям курс лекций по «Этике семейных отношений», предлагал женщинам на практике проверить разные модели поведения супругов. В субботнее утро разбудите мужа и раздраженно расскажите ему, что в доме нет хлеба, он вам ни в чем не помогает, доставляет только хлопоты. Он уйдет из дома и неизвестно когда вернется, вероятнее всего, без хлеба. Или утренний скандал перерастет в день воспоминаний о всех неприятностях, сопровождающих прожитые годы… Через неделю. Обнимите его, сядьте рядом, скажите ласково: «Солнышко. Радость моя, сходи, пожалуйста, за хлебом. А я пока уберу постели, поджарю, как ты любишь, картошку». Да еще и поцелуйте его. Ворчать будет, но пойдет и может, кроме хлеба, еще принести пряники, с которыми вы любите пить чай! Ласковое доброе слово снимает любое напряжение в семейных отношениях. С позиции силы решать, делать, предпринимать что-либо в семье недопустимо.

Терпение – это фундамент многоэтажного здания семьи. Забота, теплота, нежность в отношениях – этажи дома. Кем и чем заселить наш дом – семью, зависит только от нас. Но, несомненно, перекрытия между этажами – здоровье его обитателей. Иначе он разрушится и под обломками похоронит надежду быть счастливыми в браке.

Постулат Аристотеля о том, что растения имеют душу, но лишены ощущений, сохранялся в средние века и дожил до XVIII столетия, когда Карл фон Линней, дедушка современной ботаники, заявил, что растения отличаются от людей и животных только отсутствием способности к передвижению, но… она была отвергнута Дарвиным. Согласно формулировке Дарвина, «растения получают и проявляют эту энергию только тогда, когда это дает им какое-то преимущество».

В начале XX столетия венский биолог с галльской фамилией Рауль Франсе развил эту мысль – «растения перемещают свои тела, но… более медленным шагом, чем люди». Не существует ни одного растения, говорил Франсе, без движения; любой рост – это последовательность движений; растения постоянно заняты изгибанием, вращением, трепетанием. Он выдвинул постулат о том, что растения обладают всеми атрибутами живых существ, включая «наиболее бурную реакцию на грубое обращение и глубочайшую благодарность за благожелательство».