А ожидание — это зависимость. Зависимость же рождает агрессию. Многие родители пытаются изо всех сил усилить зависимость ребенка от себя, чтобы им было легче управлять, то есть «воспитывать». А потом удивляются: почему дети их ненавидят или не хотят с ними общаться.

Когда мы начинаем развиваться, мы зависим от источника развития. Но прогресс в том и состоит, чтобы меньше зависеть от того, без кого первые наши шаги были бы невозможны. Так и наши представления о Божественном начинались с преклонения и страха перед языческими богами, потом превратились в подчинение правилам, помогающим установить связь с Божественным, и затем понимание, что мы часть Бога, носим его в себе, и мы Божественны по сути своей.

Преклонение и страх превратились сначала в дисциплину, потом в самодисциплину, а потом в непрерывную потребность развития Божественного в себе и трансформации Божественного в человеческое. Поскольку основы человеческого счастья уходят в будущее, ведь сексуальное желание направлено на продолжение жизни в будущем, то зависимость от будущего дает отречение от любви и накопление агрессии.

Чем больше мы чего-то ожидаем от будущего, тем больше в душе накапливается страх: а вдруг мы этого не получим? Или уныние: скорей всего я этого не получу. Или ненависть к тому, кто лишил ожидаемого. Чем большего вы ожидаете от мужчины, тем больнее будет крах Ваших желаний.

Ваши многолетние ожидания, страхи и уныние в подсознании незаметно выросли в огромную зависимость. Как только Вы получили желаемое, привязка из потенциальной стала реальной. И за ней последовал шквал агрессии, которую Вы не ощутили, но которая могла бы убить мужчину. Причем эта привязанность в дуэте с агрессией сработали бы на любом расстоянии. Если бы мужчина оказался космонавтом и на другой день улетел бы на Марс, Вы бы его и там достали. Поэтому, чтобы выжить, мужчина должен был уменьшить Вашу привязанность. И для этого унизить в первую очередь в сексуальном плане.

При социализме мы долго учились обожествлять любимого человека, а сейчас удивляемся: почему в России ежегодно мужья убивают около 14000 женщин, а еще 36000 подвергаются насилию. Эта мясорубка не случайна. Просто ученые никогда и в мыслях не могли предположить, насколько тесно наше мировоззрение связано со здоровьем, судьбой и жизнью. Ничего не ждите от мужчин, относитесь к ним как к детям. Идите на дозированную боль, она Вам необходима, без боли не бывает развития.

От всего, к чему мы очень серьезно относимся, мы зависим. Не относитесь серьезно ни к жизни, ни к сексу, ни к мужчинам. Это не значит, что нужно относиться поверхностно и наплевательски. Это значит, что в жизни есть гораздо более важные вещи, чем жизнь, секс и отношения с мужчиной.

В первую очередь это полет нашей души, который происходит при объединении с Богом, открытие Божественного в себе, излияние любви и энергии на окружающий мир. Никогда не забывайте, что любая боль при унижении человеческого — это одновременно шаг к обретению Божественного.

Душа на тонких планах омолаживается физической старостью.

Чтобы Божественное засияло и указало нам путь, с него нужно периодически сбрасывать покровы человеческого.

В каждой потере есть момент созидания. Любая ситуация ведет к Богу.

Все, что мы называем жизнью, сексом, работой, это все ситуации.

Каждая ситуация — это цветок, из которого нужно извлекать нектар любви. И какие бы форма и цвет ни были у цветка, в нем всегда будет нектар.

Нужно только научиться этот нектар собирать.

Если человек кого-то обокрал или убил, то этим через него очищают. И этим он очищается сам. Мой вопрос. Если воля человека, совершившего эти преступления, была только 10–15 %, а остальное — воля Божественная, то почему в любой религии это считается грехом?

— Если человек кого-то обокрал или убил, то этим он не очищается. Я писал именно так. Это первое.

Второе. Почему человек крадет или убивает? Потому что для него желания затмевают все, потому что для него желания затмевают самое главное — любовь, из которой исходит понятие морали и нравственности. Ибо нравственность, мораль — это человеческие законы, которые помогают нам сохранить чувство любви. Иногда они противоречат любви в высшем плане, но иногда они нацелены на сохранение любви. Поэтому, когда наши желания заслоняют любовь, тогда мы готовы убивать, предавать, воровать.

Значит, главное — не в предательстве и воровстве, а в том, что наше желание поднимается выше любви. Если мы научимся ставить любовь выше желания, этим мы перекроем корни воровства и убийства. Первое, что мы должны сделать, — это понять, что желания вторичны, а любовь к Богу — первична. Именно поэтому в Библии и говорится о первородном грехе Адама и Евы. Это утрата любви к Богу ради желания продолжить жизнь, иметь любимого человека, семью и т. д. Вроде бы самые человеческие желания, но если они ставятся выше любви к Богу, в них уже содержатся корни преступности. Человек, который предал и убил, — это тот, у которого по роду, по наследству, по прошлым жизням, в мировоззрении предыдущих групп людей, государств уже развита тенденция к обожествлению желания.