Представьте ситуацию. Вы воспитываете своего ребенка. Вы хотите, чтобы он заботился о Вас, помогал деньгами в старости, никогда не забывал о Вас, исполнял Ваши желания. И Вы все это делаете для ребенка. Проходит время. И вдруг ребенок Вам не подчиняется, не хочет с Вами общаться и не дает Вам душевного тепла. «Почему же так произошло? — огорчаясь, спросите Вы. — Ведь я же все для него делал». А Вам в ответ друзья говорят: «Ты развратил своего ребенка, выполняя все его желания. Ты никогда не наказывал его при хулиганстве. Ты его приучил брать и не научил отдавать». Значит, здесь прожиточного минимума в отношении к другому человеку — мало.

Как же относиться тогда к другому человеку? Вывод напрашивается сам собой.

К другому нужно относиться так, чтобы помочь ему приблизиться к Богу.

Значит, отношение к другому человеку — это всегда его воспитание и самовоспитание одновременно. Мы должны всегда помогать любви и периодически тормозить желания и амбиции. Хорошо, человек обидел или предал, как к нему относиться? Первое, что мы вспоминаем, это фраза Христа: «Ударили по одной щеке, подставь другую». Это означает в первую очередь, что нельзя мстить за нанесенную обиду.

Нельзя оказывать внутреннего сопротивления, нельзя защищаться агрессивными эмоциями.

Это признание Божественной воли в каждой ситуации.

И если я подвергся нападению со стороны другого человека, то причина этого находится в первую очередь во мне.

Значит, мои глубинные изменения сделают агрессию со стороны других невозможной. Фраза Иисуса Христа отражает скрытые законы вселенной. Принцип ненасилия в буддизме, в восточных религиях исходит из знания тех же законов. Одновременно Христос говорил: «Если кому-то суждено предать меня, он обречен это сделать, но горе тому, кто это сделает». Значит, если остановить агрессию другого человека, сдержать его низменные порывы, мы можем так же помочь его душе.

Значит, помогаем мы другим людям двояким образом. В первую очередь наполняя свою душу любовью и меняя себя, устраняя тем самым корни разрушительных проблем. И во-вторых, сдерживая других людей в их низших проявлениях. Я замечал, если человек меня предал в самой мелочи, то сколько бы я его ни прощал, он будет только совершенствоваться в этом.

Самое худшее, что можно сделать по отношению к такому человеку, — это ненавидеть его, осуждать и ничего при этом не делать. Будет лучше, если мы поможем ему сдержать патологический процесс, продолжая осуждать. Самое лучшее, если мы, не испытывая ненависти, обиды и осуждения, дадим ему понять, что он ведет себя неправильно, и сдержим его агрессию. Тогда это уже будет воспитательный процесс. И положительные изменения у другого человека произойдут быстрее. Что означают законы нравственные и законы юридические? Начнем с религиозных. Если человек будет завидовать, осуждать, не будет сдерживать себя в еде и сексе, то начнется вырождение, которое скажется на его отношении к людям. Он начнет себя вести аморально и безнравственно. Агрессивное эмоциональное поведение, накапливаясь, вытолкнет его на третью ступень. Начав с незаметного глубинного нарушения законов, которые описывает религия, он выйдет на видимое нарушение законов, предписанных моралью и нравственностью, а затем начнет нарушать законы уголовные. То есть начнет грабить, убивать, предавать и т. д. Вообще-то предательство — это, скорее, нарушение нравственных законов. Сначала человек отказывается от любви, потом завидует, потом предает, потом убивает. И когда он многократно нарушает нравственные и уголовные законы, то слепок его поведения, закрепляясь, уходит в глубину подсознания и оборачивается вырождением, болезнью и смертью. И в этом случае тюрьма не позволяет человеку усиливать распад, спасает его душу от вырождения. Тюрьма играет роль болезни, а значит, спасает душу. Значит, уголовные, нравственные и религиозные законы ускоряют процесс развития, показывая человеку ту границу, за которой он теряет чувство любви и Божественное в себе. Нужно только знать, ради чего существуют эти законы. Через правильное отношение к человеческому они помогают нам ощутить Божественное.

После того как меня предал близкий человек, я, как ни убеждала себя, что должна простить его, от обиды полностью избавиться не могла, И вдруг, примерно за месяц, резко постарела, стала выглядеть лет на 10 старше. Я продолжала работать над собой, старалась сохранять добродушие и, кажется, этот стремительный процесс остановился, и даже повернул в обратную сторону. Возможно ли это, или мне только кажется?

В книгах я рассматриваю причины старения. Это концентрация на желаниях, жизни, тема ревности. Претензии к близким людям, ревность, осуждение ускоряют процесс старения. Так что у Вас реально ускорялось старение, и реально Вы сумели повернуть процесс старения в другую сторону. Поздравляю!

Очень Вас прошу, ответьте, пожалуйста, что Вы думаете о любви между двоюродными братом и сестрой со всеми вытекающими последствиями (секс, брак, дети)?

— В принципе дети, брак и потомство между двоюродными братьями и сестрами — это сужение информационной программы, мы познаем Божественное через прикосновение к тому, что мы называем хаосом. Это множество различных степеней свободы, множество непредсказуемых ситуаций, у близких родственников эти моменты сужаются, значит, здесь есть два варианта: либо Божественная любовь должна намного превзойти все человеческое, и тогда через любовь будет познание такое, которое закроет ограниченный генотип; или зависимость от желаний, семья, любимый человек, дети стали настолько мощными, что сводит двоих людей для того, чтобы этот род прекратился. Значит, здесь не может быть однозначного ответа, здесь все определяется личностью людей, и их умением испытать Божественную любовь и видение Божественного во всем.

И насколько в этом плане человек совершенен, настолько он уже может не думать о последствиях. Его любовь подскажет ему правильный путь.

Еще раз хочу повторить, насколько мы совершенны в любви к Богу, в прощении других людей, в снятии агрессии с любви, насколько мы не боимся, не сожалеем, не унываем, не обвиняем, настолько наши чувства правильно нас ведут, и мы можем им верить.

Людям творческим: поэтам, художникам, чтобы написать очередное творение, необходимо выразить его через настроение, которое не всегда бывает оптимистичным. Я пишу стихи, иногда приходится находиться в этом состоянии долго. Уныние, страхи. Как быть? Не могу же я писать стихи с нотой оптимизма, когда хочется о другом?

— Уныние и страх убивают любовь и препятствуют творчеству. И если Вы пребываете в этом состоянии, то такие творения я думаю лучше никому не показывать.

Искусство призвано учить любви и помогать процессу ее возникновения. Песня, в которой есть грусть, печаль, потеря, будет искусством, пока в момент печали и потери сохраняется чувство любви. А если в момент потери и печали у вас возникает страх и уныние, то это медленное самоубийство. А показ самоубийства никогда искусством не будет. Отличие российской песенной культуры от западной как раз в том, что у нас возможна, как писал Пушкин, «светлая грусть». То есть сохранение радости и любви в душе при внешней печали. На Западе человек либо грустит, либо радуется. Хотя латиноамериканская музыка имеет такой же дуализм, как российские и украинские песни. Плач никогда не был искусством. А вот попытка удержать любовь во время плача и страдания искусством является. Насколько я знаю, все западные хиты построены на идее сексуального удовлетворения. А русские песни исходят из идеи сохранения любви в момент сексуального унижения. Любовь, которая пробивается через грусть, печаль и потерю, это любовь, в которой все больше Божественного, потому что она существует в момент потери человеческого. Предназначение искусства — лечить души людей. Пока в настоящее время все больше отравляют, превращая любовь в секс, агрессию и уныние. Процесс экономического распада России уже прекратился. Духовный распад еще продолжается. Россия в этом плане активно подражает Западу. Но думаю, переболеет этим достаточно быстро.