Ольга-Кнопка Ощущения - непередаваемые. До лекции 8 декабря будто летала, даже нелюбимый институтский предмет казался Божьей милостью. Но как только СН заговорил о судьбе, меня разнесло: ничего не воспринималось, хотелось встать и уйти, в голову полезли посторонние мысли. На лекции замёрзла страшно. Хотелось выть. Ощутила себя выродком, нежизнеспособной. Очень испугалась, что своим мировоззрением себе кучу болячек. Ночью не спалось, работала над собой. 9 декабря - всё пред глазами расплывалось, компьютер институтский и домашний зависал, работать отказывалась любая техника, к чему бы я ни прикасалась. На лекцию с мамой пошла...настроение отвратительное. Потом вдруг резко улучшилось, и стало всё равно - выживу или нет, будут ли дети или нет, ВСЁ перестало тревожить.Волновало только одно - КАК удержать внутри огромное, светлое чувство Любви. Вот такие ощущения. На лекции 9 декабря СН присылали записки типа: "У меня 5 дочерей, хочу иметь сына. Что делать?"(пишет мужчина). Ответ: Когда в семье унижено чувственное, женское начало, рождаются девочки. Когда мужское, духовное - мальчики. Часто наблюдаем такую картину: профессор, доктор наук - в семье - сплошные дочери. Алкоголик-сантехник плодит только сыновей. Хотите иметь наследника? Походите под женой, позвольте ей командовать вами, пусть какое-то время она управляет семьёй. 8 декабря встреча началась с того, что СНЛ сказал:"Если у вас возникает проблема с горлом, комок в голе стоит - это верный признак разбалансировки, агрессии. Энергия уходит".
– -- К вопросу о теме унижения благополучной судьбы. 8-го перед лекцией в Горбушку выстроилось три очереди, народ опаздывал, волновался, люди пихали друг друга, многие на чём свет стоит ругали охранников. Типично лазаревская ситуация...а кто-то, как стоящая сзади меня супружеская пара, с безмятежным видом улыбались и радовались жизни. Вообще, многие, стоя в очереди, приводили себя в порядок. Ещё о религии. Была записка: "Моя родственница ушла в секту Свидетели Иеговы, что делать?" Обширный ответ затронул и тему родственницы автора записки, и тему сект вообще. Секта ориетнируется на сознание, благополучие. Религиозное учение сращивается с чисто бытовыми моментами - выживание. Чтобы выжить, организация должна привлечь новых последователей, а это достигается упором на его мышление: Мы тебе создадим рай на земле, если ты к нам придёшь. Почему Свидетели не признают иконы? Они считают, что поклоняться иконе - грех. Но люди, во-первых, молятся не иконе, а тому, кто на ней изображён, святому или Христу. Икона помогает лишь настроиться, ощутить Божественное в своей душе. Вот ещё отрывочек из лекции. СНЛ 9 декабря очень много отвечал на тщательно подобранные записки. Показывал фото японки, которая помолодела сразу лет на двадцать, вышла замуж и родила ребёнка. Хотел продиагностировать её и сообщить секрет вечного омоложения, но информацию взять не смог. сказал, что причина в нём, не готов он пока раскрывать тайны неугасающей красоты. Интересная была записка от супружеской пары, которые в гражданском браке родили двух детей. Она хотела. чтобы он на ней женился, он не желал узаконить отношения, пока жена не ролит третьего ребёнка. СНЛ советовал не торопиться с ЗАГСОМ, а побольше работать над собой.

Тексты лекций 8-9 декабря, любезно предоставленные Джем.

ЛАЗАРЕВ: Смотрю сейчас зал: готовность потреблять +60, готовность отдавать где-то столько же. Готовность отдавать тормозится. Я смотрю, что мешает - энергетика страны, России. У России идет многократное пожелание смерти другой стране, понятно какой - Америке из-за унижения своей судьбы. Опять тема судьбы выходит. Дело в чем? Дело в том, что главная фундаментальная ценность - человеческая любовь, но понятие человеческой любви, продолжение жизни, оно связано с темой человека и с определнным масштабом времени. А эта же эмоция, глубинная, масштабная, гораздо больше, чем одна жизнь - это уже то, что называется судьба. И вот эти две, скажем так, ценности, человеческая любовь (продолжение жизни) и судьба, они как бы основополагающие в том, что мы называем человеческим счастьем. Поэтому в любой религии, если мы посмотрим, тема преклонения перед судьбой - это всегда тем претензий к Богу: "Господи, за что Ты мне дал такую судьбу?". Вот я записки анализировал вчерашние, там женщина пишет: "Как я могу поверить в Бога, когда Он отнял у меня сына? И я пытаюсь, но у меня ничего не получается. За что?" - и так далее, и так далее. Божественную логику мы познать никогда не сможем. Это невозможно, потому что наша логика, самая даже высшая, она все равно каким-то образом связана с нашим телом, с нашим сознанием. А раз она связана с нашим сознанием, значит, мы уже находимся на какой-то территории. Мы уже в каких-то рамках. Чтобы познать Божественное, нужно лишиться всех моментов и ощутить себя вечностью. Вот это ощущение бывает тогда, когда есть ощущения единства с Творцом, любви ко всей Вселенной, отсутствие абсолютное каких-то претензий, страхов и т.д. Вот через это чувство абсолютной, ни от чего независящей, безусловной любви мы в какой-то степени можем ощутить Божественную логику. Значит, все равно, пока мы имеем тело, полным это ощущение не может быть. И Божественная логика непознаваема. И когда человек пытается сказать: "Почему Бог это делает?", я объяснял это так. Ну вот представьте, хозяин послал слугу на рынок. Он говорит:

– вот тебе деньги

– зачем?

– для того, чтобы пойти на рынок.

– а зачем пойти на рынок?

– чтобы купить мне продукты.

– а зачем купить мне продукты?

– чтобы потом мне их принести.

– а зачем мне их приносить?

– а вот это не твое дело.

Т.е. человек должен иметь возможность видеть причинно-следственные связи,касающиеся лично его. А когда он выходит за свои пределы, эту логику понять невозможно, объяснять, как хозяин объясняет слуге, что и как, почему - нелогично, потому что у этого одна судьба и одна жизнь, у того - другая. Так вот, мы можем только чувствовать высшую логику Божественную, можем себе сказать: "В любой ситуации есть высший позитив. В любой. Значит, любая ситуация, какой бы она нам ни казалась, должна подталкивать нас к любви и к Богу". И как бы нам ни казалась она нелогичной, ужасной, нелепой, мы должны знать: это только с точки зрения нашей логики. Наша логика, наше сознание никогда не сможет описать точно мир. Это всегда будет приблизительно. Картинка всегда будет немножко смазанной, потому что полного видения мира, пока мы имеем тело, пока мы связаны с поверхностными слоями, полного видения мира мы не можем почувствовать. И только те, у кого были заблокированы все главные функции и на какое-то время открывался контакт с высшими планами, они могли получать информацию. Не абсолютную, а также - в интерпретации их сознания. Поэтому в каждой религии есть вечная истина и форма ее изложения, которая потом меняется. И эта форма, когда у человека слабая энергетика, он цепляется за форму. Когда энергетика сильная, он начинает лучше видеть содержание, поэтому люди со слабой энергетикой становятся догматиками, они цепляются за форму и боятся от нее отойти. Если мало любви, для человека главный аргумент - это форма. Как только любви становится больше, энергетика - выше, начинается видение сути и смысла. И тогда человек меньше зависит от ритуалов, обычаев, догм и т.д.

Вот классический пример в этом плане - Иисус Христос. Колоссальная система - иудаизм. Но человек выполняет все, он видит, насколько все точно, и он начинает внутренне уже превращать религию в науку: "Я делаю это, я делаю это, Бог должен дать мне хорошую судьбу" Все. Чувство любви начинает уменьшаться. Потому что оно зависит от чего-то. И один из главных моментов, который 2000 лет назад уже был виден: если мы начинаем кого-то осуждать, то это означает, что, во-первых, мы отказываемся от любви к нему, т.е. пытаемся убить на тонком плане, что недопустимо, если мы пытаемся кого-то осуждать, значит, мы зацеплены за это. Я кого-то осуждаю из-за денег, значит, я зацеплен и буду сильнее зацепляться за деньги. Я кого-то осуждаю в плане поведения, порядочности и прочего - значит, я зацепляюсь за это. Поскольку самые главная ,основная зацепленность - жизнь, главные ценности - это целовеческая любовь, продолжение жизни, секс, дети, семья, любимый человек, и судьба, получается, что осуждение в этих аспектах - в плане судьбы и в плане человеческой любви является самым опасным. И когда мы жестко кого-то осуждаем, ненавидим, значит, мы разваливаем себе основы человеческого счастья.

Именно поэтому если посмотреть Ветхий Завет, то можно понять, ну это суть любой религии: главный грех - это отречение от Бога ради чего? Ради любимого человека, а это - продолжение жизни, секс, еда и прочее. Значит, преступления на сексуальной почве являются тяжелейшими, хотя внешне они могут быть достаточно не видны. И здесь должно быть четкое воспитание, и, соответственно, реакция: непозволительность разврата, то, что называется Содом и Гоморра. Сначала, если почитать, там говорится, что сначала много и роскошно ели, удовлетворяя свои желания, потом начинается полная разнузданность в сексуальном плане, а потом город погибает. Потому что полная разнузданность в еде и сексе приводит к гомосексуализму, извращениям, разваливается энергетика города и город погибает. Поэтому в иудаизме дается достаточно жесткая оценка именно в сексуальном плане. И если женщина изменяла или блудила, ее забрасывали камнями. И вдруг Христос говорит: "Пускай бросит камень, кто сам без греха". Те., что получается? Это означает "вы не имеете права ее осуждать". Осуждать в главном грехе, т.е. именно осуждение в этом главном грехе дает самую мощную зацепленность за что? За чел. любовь, за жизнь и за судьбу. Потому что неправильным поведением своим женщина разваливает не свою судьбу. И судьбы не только своих детей, но и общества. Так вот, это одно из самых главных нарушений, но ненависть и осуждение в этом плане как раз эти нарушения и притягивает. И потом, если мы посмотрим судьбу тех, кто жил в Израиле, то мы наблюдаем что?
– Унижение жизни, унижение чел. любви и судьбы.

Так вот этот механизм снятия осуждения, - даже когда человек может быть наказан, но осуждению он не подлежит, даже тогда, когда он нарушает самые главные заповеди,- вот этот момент очень важен. Сейчас у меня, кстати, вот этот момент претензий к людям, к миру в плане судьбы, как я сейчас понял, закрыт не был. У меня достаточно часто проходила жесткая критика Америки. Почему? Потому что я понял: я не принимаю и даю жесткую критику, потому что у меня было всего две позиции. Что такое осуждение? Если я не буду осуждать, то я буду подражать. Если у человека мало любви, то он не может отстраниться от объекта, который ему не нравится: он с ним соединен. И тогда у него выход один: либо топтать это, презирать и осуждать, отодвигать от себя, либо сохранить другую линию. Либо, если он этого не делает, не отпихивается от объекта, то тогда волей-неволей начинаешь с ним соединяться, принимать это неправильное поведение, подражать ему и становишься таким же. Значит, чтобы не стать человеком безнравственным и тд., мы осуждаем этого безнравственного, потому что это - попытка увеличить дистанцию. Но оказывается, если я его не осуждаю, я становлюсь им, если я его осуждаю, презираю, ненавижу, то сначала я контакт с ним разрываю, а потом я также становлюсь им. Осуждение усиливает зацепку именно за то, что мы осуждаем.

Я ненавижу, осуждаю убийц?
– Я взращиваю в себе убийцу.

Я ненавижу, презираю жадных?
– Я буду скрягой.

Тогда вопрос: а что делать?

Ответ очень простой: если мало любви к Богу, тогда дистанцию держать невозможно. Когда есть любовь к Богу, тогда только ты внутренне начинаешь держать дистанцию со своей жизнью, ощущаешь, что "я", мое личное - Божественно по сути. Моя жизнь - это не мое "я:, моя человеческая любовь, желание продолжить жизнь - это не "я". Моя судьба - это тоже не "я". И поэтому когда идет крах основополагающих ценностей, я свое "я" сохраняю. Моя любовь Божественная живет, потому что она не идентифицирует себя с этими ценностями. Я себя не отождествляю с ними. Так вот, если есть любовь к Богу, тогда появляется ощущение дистанции, тогда можно понять, что говорил Христос: "Главные враги человека - домашние его", именно те, кто срастается в любви, соединяются - и тогда мы забываем о Боге. Так вот, тот, у кого импульс устремления к Божественному достаточно сильный, он внутренне перестает быть рабом даже своих моментов счастья, рабом своих близких, своей семьи, рабом своей жизни, своих желаний, своей судьбы. И тогда, когда кто-то неправильно себя ведет, в какой бы степени бы ни вел, тогда идет оценка: "В этом тоже есть какая-то высшая Божественная логика, он неправильно себя ведет - он получит проблемы и это, может быть, для него лучшее воспитание, чем любое объяснение, потому что одни воспитываются через понимание, другие через боль, третьи через смерть, у каждого своя судьба". Так вот, эта дистанция и возможность не осуждать, оказывается, могут быть только тогда, когда есть устремление к Богу. Этот момент очень важен.

Так вот, когда дело касается денег, желаний, жизни, я мог дистанцироваться. А вот тема чел. любви и судьбы у меня стала выходить недавно. И тогда, когда я стал пересматривать ситуацию, я понял, что к Америке, к Штатам в плане судьбы у меня были претензии и у меня шло вольное или невольное осуждение. Сам принцип преклонения перед основами человеческого... Почему Америка в депрессии? Потому что она не может перетряски судьбы и крах своих желаний и жизни. И малейшее колебание в Америке дает огромный взрыв проблем. Почему? Потому что подсознание работает на чел. ценности с огромной мощью. Я это не мог принять - и у меня как-то где-то проходило осуждение. И только когда я в последнее время понял, что и тема судьбы, и тема чел. любви и жизни вторичны, тогда я попытался по-новому взглянуть на Америку, и попытался понять, почему Америка себя так ведет. И пришел к простым выводам. Во-первых, точно так же вела себя бы и Россия, и любая другая страна. И когда мы пытаемся понятия нравственности ввести в отношения между странами, то мы в реальность не попадаем. Потому что все страны живут не по законам нравственного, а по законам выживания, собственной выгоды, жизни ее граждан. И первой эта форма появилась не в Америке, а во Франции. У Франции нет врагов и нет друзей, есть интересы. И сейчас эта фраза достаточно точно характеризует Америку.