Сначала Косово, Ирак,потом Киргизия, Грузия, Украина, ну и потом там будет Башкирия, Татарстан или что-то еще... Все логично. В первую очередь нужно понимать, что любая проблема снаружи – это проблема внутри. Я убедился, что если сложилась какая-то физическая проблема, вот явно события, которые могли дать физический уровень: ситуация, которая может угрожать жизни, обиды, оскорбления или какие-то действия кого-то против меня, если они уже реализуются на физическом плане, значит, я уже проиграл. Потому что если я гармоничен, то все это можно решить и привести в порядок до того, как оно произойдет. Если оно уже начало происходить, значит, я в какое-то время не мог правильно себя вести, не мог эмоции выстроить правильно и свое поведение. Если же ситуация агрессивно сложилась, значит, я уже проиграл. Те. я уже себя не выровнял. Вот этот момент очень важно понять. Поэтому я при всех присутствующих хочу принести извинения Соединенным Штатам за то, что я достаточно... считаю критику вполне обоснованной, но эмоциональное мое неприятие и жесткость закрывали для меня возможность понимания того, что нет правых и нет виноватых. И когда какая-то отдельная страна, с моей точки зрения, шла к распаду, у меня было не просто неприятие этого, а где-то достаточно жесткая оценка кого-то и осуждение. Значит, поэтому, раз выходит так тема судьбы достаточно сильно, значит, нам, вероятно, нужно пересмотреть какие-то моменты, когда мы слишком цеплялись за стабильность и благополучие, когда мы не могли что-то потерять, когда мы не могли принять потерю, когда мы обижались на того, кто дал вольно или невольно унижение судьбы. Итак, унижение чел.любви, унижение жизни и ее продолжения и унижение судьбы.

Проходим еще раз по жизни и все моменты недовольства окружающим миром, недовольство внутреннее какой-то страной, группой людей – примем. Виноватых перед Богом нет. Правых – тоже нет. Проходим. Снимаем через покаяние, как бы заново пересматриваем всю ситуацию. Если любая ситуация имеет Божественный смысл, значит, внутри мы должны понять: все, что происходит на нашей планете, происходило, происходит и будет происходить, имеет высшую логику, и не всегда нам подвластно. Значит, внутри мы не имеем право на осуждение, обиду или уныние. Прошу. Вот смотрите, когда у человека есть порция любви большая, она всегда выплескивается и на другого человека. И он начинает моделировать: как он живет, как он себя чувствует, поэтому высокий уровень любви и чувственности дает очень большую деликатность и правила хорошего тона, поведение за столом, поведение в обществе, они как раз и отражают высокий уровень энергетики – моделирование состояния другого человека. Поэтому, если у Вас возникает какая-то обида на другого человека, на общество или на государство, попытайтесь промоделировать его логику, его цели, его эмоции. Если Вы почувствуете, почему он себя так ведет, или почему государство себя так ведет: потому что хочет жить, хочет иметь благополучие, хочет продолжаться и развиваться, тогда внутренняя агрессия уходит, а внешняя оценка, даже если она будет жесткой, остается. Те. привычка моделировать состояние других людей или групп людей позволяет нам быть добрее – вот этот момент достаточно интересный. Вчера вот я затрагивал несколько очень важных тем, это незаметно, но вчера был момент революционный в определенной степени, почему? Потому что все понятия о карме исходят из классической индийской традиции. Я ни разу не видел ничего другого. Те. на самом деле все сочинения о карме – это чистая беллетристика, практика пришла из Индии.

Когда я увидел эти структуры, которые меняли физиологию человека, потом увидел, что почему-то, когда я на них воздействую, меняется характер и судьба, тогда я понял, что эти структуры – кармические. И тогда я с изумлением увидел, что то, что называется душа, тело и дух – связаны. Судьба, психика, характер, мировоззрение и здоровье – тоже связаны. И вот тогда, когда я начал все это исследовать, тогда я понял, насколько точны были представления о карме классические, и насколько они не точны в опр. моментах. Т.е. в Индии понятия семейная карма отсутствует. А я видел деформации поля матери и идентичные – у ребенка. И тогда я понимал, что есть зависимость, но грязь материнская не войдет в ребенка, если у него внутренне нет этой же программы. Т.е. если он по прошлым жизням чистый, то тогда нарушения матери туда не войдут. Если повлияют, то незначительно. Значит, все-таки есть совмещение семейной кармы и личной, но семейная существует, это несомненно.

Дальше. По классической индийской традиции, если человек инвалид, это означает, что он очень сильно нагрешил в прошлых жизнях: ограбил, убил и так далее, и вот поэтому он инвалид. Когда я посмотрел, увидел картину, разительно отличающуюся от классических индийских представлений: да, элемент этого может быть, но почему-то я видел, что конктретные преступления и поведение человека, они в след.жизни дают ему проблемы, но это крохотная часть того, что я увидел. Оказывается, просто попытка самоубийство и убийство другого человека – очень похоже по энергетике. Если мать делает аборт на больших сроках, это как убийство нескольких человек в обычной жизни. Если я отказался, растоптал свою любовь, потому что близкий человек не устроил – это тоже как убийство многих людей. И оказывается, даже преклонение перед человеческим без совершения каких-то поступков с высшей точки зрения, Божественной, уже рассматривается как преступление. И человек, ничего не сделавший, становится инвалидом, тяжело болеет. И мне вчера рассказали интересную историю, как раз когда я об этом начал говорить, что преклонение перед детьми, продолжением жизни, сексом (любимый человек, семья), оно как раз может давать потом тяжелейшие проблемы. Мой знакомый задал вопрос: «Вот смотрите, я знаю человека. Добрейший человек, никому никогда не сделал зла. К нему все великолепно всегда относились. Первый ребенок родился нормальным, а второй – с тяжелейшей патологией, ДЦП. Почему? Вот за что его Бог наказал?». Я говорю: «Давайте посмотрим ситуацию. Назовите его имя и имя его жены». Он назвал. Я смотрю отца ребенка. Поле – великолепное, чистое. Но в поле смерть двоих детей. Я смотрю, в чем дело. У него идет структура унижения: структура преклонения перед жизнью, структура унижения себя из-за преклонения перед жизнью. Я начинаю смотреть дальше и понимаю: этот человек исключительно добрый, порядочный. Он всем дает абсолютный комфорт. И он жене создал идеальные условия. Такие, что абсолюная комфортность от начала до конца. Те. сказать слово, голос повысить, что-то грубое или как-то себя повести не так – никогда и ни за что. Т.е. он ей создал рай. И то, что он создал ей рай, начало в ее душе убивать любовь Божественную и пошла огромная концентрация на чел.любви, т.е. на своем муже, на стабильности, на благополучной жизни и т.д. Я смотрю через имя поле этой женщины. Там смерть двоих детей,идет колоссальная концентрация на чел.любви и огромная агрессия к мужу, которая разворачивается тут же к себе программой самоуничтожения. И вот эта программа самоуничтожения у ребенка бьет по голове и дает ДЦП.

Я смотрю в чем дело. Оказывается, я ехал в поезде, человек говорит: «Я вот книгу прочитал. Потрясающая книга о любви. Здесь просто как второе пришествие Иисуса Христа. Здесь только о любви, и т.д. Посмотрите, как он пишет. Их распинают, убивают, и он говорит: «Я буду любить тебя вечно».» Вот он это говорит, я смотрю, как это выглядит по энергетике и говорю: - Знаете, с Вашей точки зрения, вот это есть Бог, который проглядывает через текст, через слова. Вы копыт там не заметили. И рогов.
– Не понял.
– Вы присмотритесь. Что такое «Я буду любить тебя вечно»? Это означает: Божественная воля тут уже не указ. Он говорит, что будет любить вечно. Человек любит другого человека человеческой любовью. А это есть продолжение жизни. А продолжение жизни у нас физиологически определено. А потом это чувство должно перерасти в чувство тепла, любви без этой страсти, заботы, дружбы, и это вполне естественно. А потом в след.жизни супругов разлучат, чтобы они не приросли душами друг к другу. Значит, в след.жизи он будет любить другую. А когда он говорит «Я буду любить тебя вечно», это означает: все свои жизни он будет любить только ее. Это – преступление против Божественной воли. Это поклонение человеческой любви. И тот человек, который так говорит, который читает эту книгу и начинает преклоняться перед этими красивейшими словами (а красота, искусство исходят из человеческой любви, Божественная любовь дает грязь, разрушение, боль и красоту одновременно, человеческая дает только красоту, только сохранение жизни и ее продолжение), так вот, мы часто, увлекаясь, забываем о том, что Божественное и человеческое периодически должны расходиться. И что человеческое никогда не будет вечным. И когда мы хотим что-то сделать вечным, это уже все. Вечен только Бог. Если я, кроме любви к Богу, хоть что-то пытаюсь сделать вечным, это уже отречение от Бога. Так вот, что получается. Жена безумно влюблена. У нее высшее образование. А у него – нет. Он исключительно добродушный человек. У нее оч. высокий уровень чувственности, духовности и она весь свой масштаб переводит в поклонение ему. Безусловную любовь к нему. Она хочет, чтобы эта любовь была вечной. А поскольку это невозможно, тут же ее подсознание фиксирует какие моменты?
– подумала о другом, оттолкнула его вольно или невольно...

И тут же подсознание дает взрыв неприятия – вечность разрушается. И чем больше она хочет сделать вечными эти чувства, тем сильнее внутреннее, подсознательное негодование мужем. А поскольку ее сознание любит, то когда из ее души вылезает непонятная эмоция ненависти, обиды к нему, она ее душит, давит, запихивает назад, и эмоция тут же превращается в программу самоуничтожения. И потом рождается тяжело больной ребенок. Вот механизм: преклонение перед чел. любовью – отречение от Бога – и инвалидность ребенка. А у него концентрация на чел. любви безумная, тут же идет переход с ревности на гордыню, и гордыня глушится уже по схеме. Так вот, когда я раньше видел детей с ДЦП, я видел там колоссальную гордыню. Совершенно неумение принять унижение судьбы, внутреннее превосходство мощнейшее над всеми, невозможность принять критику... И поэтому я пытался помочь им по схеме преодоления гордыни. Результаты были очень слабыми. Я не понимал, в чем дело. Потому что я смотрел ребенка. Смотреть-то надо родителей, тот фон, из которого это появляется. И только вчера я понял: всего-навсего, мать может прочитать такую книгу и сказать: «Я буду любить мужа вечно». Вы можете ХОТЕТЬ любить вечно, при этом говоря: «Если Богу будет угодно». Если Богу будет угодно, завтра Он может отнять у Вас чувство любви и привязанности к любимому человеку. И оно возникнет к другому. И Вы не имеете права роптать, испытывать недовольство или страх. Чувством любви мы управлять не можем. Через это чувство любви Бог управляет нами. А раз так, значит, мы не имеем права, ни его планировать, ни мечтать, чтобы оно там было вечным или каким-то. Мы имеем право жить им и ему подчиняться. Так вот, женщина прочитает такую книгу, будет обливаться слезами восторга и счастья, а через год у нее родится тяжелобольной ребенок. И никто не поймет, что произошло.

Вот так мы болеем. Вот так мы умираем. Так вот, это нюансы. Просто многие, прочитав, услышав что-то о карме из индийской философии, а потом читая колоссальное количество литературы на эту тему, где человек просто фантазирует красиво, потому что он с практикой не работает, человек создает себе какой-то образ и естественно, он какой берет материал?
– Человеческий. И этому человеческому материалу, красивейшим эмоциям, идеалам он начинает поклоняться. А это – язычество. Вот опять же, вот так мы болеем. И еще один момент, какой я понял. Тогда что делать? Что делать этой женщине? Что делать этому мужчине? А ситуация сама собой решилась: ребенка начали тренировать, воспитывать, у него пошло улучшение, муж стал гулять. Скачет по всем женщинам. Непонятно. Просто – изменил линию поведения. Мне говорят: «Вот был такой порядочный человек, а почему так?» А он и остался порядочным. Это как раз и есть в его положении порядочность к жене, чтобы она о Боге подумала. Когда он с очередной дамочкой пляшет. Да, это больно, это печально, но это необходимо. Но дело не в том, есть у него сейчас любовница, или нет. Дело в том, что я понял одну простую вещь: если не хватает любви к Богу, человеческое счастье будет убивать. И оно убивает. Оно убивает наших детей. Оно убивает нас. Т.е. человек, который отрицает понятие «любовь к Творцу, к Первопричине», человек, который не понимает, что его жизнь – это не самое главное, его высшие чувства – это не самое главное, его судьба – тоже вторична...(в Питере гениальная фраза, бегущая строка: «Счастье – не цель, а побочный продукт»), так вот, человек, который считает, что счастье – это высшая цель, который видит в этом счастье именно человеческие компоненты, он обречен. Т.е. РЕАЛЬНЫЕ атеисты – не жильцы.

Поэтому, я думаю, а почему же они существуют? А атеисты существуют потому, что есть оголтелые верующие. Фанатики, догматики. Вот чтобы таких сдержать, чтобы они понятие «вера в Бога» не превратили в ритуалы и профанацию, для этого существуют атеисты. Которые на самом деле часто являются более верующими. Но все-таки, если наше сознание отрицает понятия «первопричина, соединение с ней, любовь к ней», мы обречены на проблемы. И чем больше у нас высоких и красивых чувств, тем сильнее мы за них будем расплачиваться болью, смертью, обидой и чем угодно. И тогда становится понятным, почему пытаются негодяя, подлеца сделать добрым, а он никак не может. Вот он хочет, а не может. А потому, что ему нельзя быть добрым, если он не верит в Бога. Потому что человек добрый – это человек любящий. Это человек, в котором раскрываются высшие чувства. И быть добрым и любящим – это самое большое счастье. Но оно может убивать душу, если нет устремления к Богу. Поэтому быть добрым может быть реально только верующий внунтри человек. Верящий в Бога. Если этого нет, он обречен в конце концов на вырождение. На вырождение души, тела, духа и чего угодно. Вот этот момент,я считаю, очень важен, потому что мы часто сползаем незаметно на человеческое, а потом начинается осуждение или уныние или претензии к близким людям. Один из самых опасных моментов, я еще раз повторю, это осуждение, претензии к близкому человеку, который нас обидел. А есть еще один момент.