Так что жизнь для одних может быть увлекательным путешествием, полным событий, неожиданностей и незабываемых впечатлений, а для других простым времяпрепровождением. Всё определяется степенью вашей активности. Жизнь — не массовик-затейник и не нанималась развлекать вас, обеспечивать вас новыми интересными ощущениями.

Если вы по своей природе человек активный, то это о вас писал Блез Паскаль: “Всего невыносимей для человека покой, не нарушаемый ни страстями, ни делами, ни развлечениями, ни занятиями. Тогда он чувствует свою ничтожность, заброшенность, несовершенство, зависимость, бессилие, пустоту”. Только вы сами можете сделать свою жизнь насыщенной новыми событиями. Всё зависит от вас. Вспомните, как давно вы ездили куда-то, ходили в гости, встречались с новыми людьми, занимались новым видом спорта, новой деятельностью? Если чересчур давно, то вы плавно перешли в категорию людей пассивных. А жаль! Жизнь не вечна, годы летят быстро, и то, что еще вчера казалось вам доступным и осуществимым, сегодня может остаться так и неосуществленным. Возможно, вы уже никогда не прыгнете с парашютом, не подниметесь в небо на дельтаплане, не взроете свежевыпавший снег горными лыжами на крутых склонах, не пройдете точно выверенными галсами против свежего ветра на яхте, не оседлаете прибойную волну на доске… А ведь у вас была возможность попробовать все это и многое другое, но вы ее упустили потому, что вовремя не использовали предоставленные вам шансы.

Возьмем, например, эту книгу. Казалось бы, что может быть проще для автора: снова и снова переиздавать популярное произведение, не внося никаких изменений? Но мир не стоит на месте, люди хотят новизны – и появляется новое издание. XXI век – век постоянных перемен. Каждый месяц возникают новые модели сотовых телефонов, каждый год – новые компьютерные процессоры, каждые два-три года - новые марки машин, приносящие баснословные доходы автомобильным концернам. Киностудии изощряются, выпуская все новые и новые фильмы, повара изобретают новые блюда, модельеры экспериментируют с одеждой, издательства печатают оригинальные книги (так, «Питер» не так давно принялся выпускать новые серии: «Избранное», «Бизнес-психология» и т. п.). Жизнь кипит, и основа ее – новизна!

Вспомните, когда вы в последний раз обновляли свой гардероб или автомобиль? Впрочем, это – мелочи. А вот изменяли ли вы взгляды на жизнь, вкусы и пристрастия? Как часто вы вообще это делаете? А как давно вы пробовали изобрести что-то новое на работе? Как давно вы испытывали ощущения, подобные тем, о которых рассказал мой знакомый физик? «Когда впереди просвечивают контуры какого-то нового, еще не открытого другими явления, то появляется состояние эйфории, словно чувство блаженства от чьей-то неземной ласки. Эти чувство настолько приятно, что хочется продлить свое пребывание в таком состоянии как можно дольше, поэтому к реализации удавшегося замысла приступаешь только после некоторого притупления этих ощущений».

Не пеняйте на жизнь за то, что она дала вам мало интересного и радостного. Жизнь — как шведский стол, где можно выбрать все, что ты хочешь. Однако многие боятся даже подойти к нему... В принципе, сама природа запрограммировала нас на восприятие нового, на жизнь в режиме новизны, но многие поставили на себе крест и поэтому не вправе требовать от жизни то, чего они сами не берут.

Можно приехать в другую страну и ничего не увидеть, кроме киосков в аэропорту, собственного номера, ресторана, бара и ночного стриптиза. Но можно, даже будучи инвалидом, объехать весь мир. Я знаю одну женщину, страдающую рассеянным склерозом. Недавно она и её муж совершили путешествие на микроавтобусе по всем странам Евросоюза. А вы бывали в Европе?

Чем больше привычек, тем меньше свободы

Иммануил Кант

Мы все живём в мире стереотипов. Эта “традиция” имеет глубокие корни, которые берут своё начало у истоков зарождения жизни на Земле в её первичных формах, когда основой жизни была рефлекторная деятельность. Опыт многих поколений, закрепленный рядом рефлексов, обеспечивал жизнеспособность вида. По мере совершенствования нервной системы, с появлением и развитием мозга, рефлекторная деятельность начала постепенно дополняться и совмещаться с разумной деятельностью, однако последняя никак не может заменить рефлекторную.

Рефлекторная деятельность обуславливает автоматическое выполнение организмом определённых действий с соблюдением необходимого ритма, последовательности элементов. Благодаря ей человек ходит, дышит, пьёт, ест… Но, вместе с тем, разум позволяет человеку быстро осваивать какие-то новые операции, которые впоследствии зафиксируются серией условных рефлексов и будут выполняться автоматически. На этой способности организма базируются любые системы профессионального обучения: от разумного выполнения операций к рефлекторному автоматизму. В качестве примеров можно привести обучение машинописи, вождению автомобиля, работе на конвейере.

Получение образования также базируется на формировании стереотипов мышления — ряда зафиксированных истин и методов, создающих основу наших знаний. Мы обычно забываем, а иногда и не знаем, каким именно путём были получены эти истины. Мы не задумываемся, почему дважды два — четыре, хотя при необходимости без труда можем доказать справедливость такого суждения. В процессе обучения нам приходится усваивать и другие, более сложные истины, доказательство которых не всегда бывает простым, а иногда даже возможным (и бывшие двоечники у нас знают, чем именно геометрия Евклида отличается от геометрии Лобачевского — только аксиомой о параллельных прямых). Многое нами вообще принимается на веру и прочно закрепляется в нашем сознании в виде устойчивых стереотипов. Так появляется уверенность в том, что данная непреложная истина не подлежит обсуждению — ведь иначе и быть не может.

Существование рефлекторных стереотипов в механизме познания носит двойственный, противоречивый характер. С одной стороны, стереотипы значительно упрощают процессы познания и творчества, позволяя широко использовать уже имеющиеся знания и навыки, представляющие собой сложный комплекс стереотипов. Но с другой стороны, они ограничивают нашу возможность познания нового, выходящего за рамки привычных понятий или противоречащих им. Это нашло своё отражение в известном утверждении: “Этого не может быть потому, что это противоречит данным науки!” (правильнее было бы сказать — не науки, а общепринятому, уже сложившемуся комплексу стереотипов).