Шрифт:
КАЖДЫЙ ДЕНЬ ДЗУЙГАН СИГЭН… (Д-4, стр. 22)
ВТОРОЙ АКТ ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКОЙ ДРАМЫ: ВОЙНА. (К-6, стр. 39)
Д-13. Этюд о непосредственном самовыражении
tc
"Д-13. Этюд о непосредственном самовыражении"
Д-13.
СГ: Так, у нас полчаса до конца, давайте немного поделимся своими чувствами за день.
Надя: Знаете, вчера я на вас злилась.
СГ: Это хорошо.
Н: Я злилась, глядя на то, как вы работали - и с Андреем, и с Леной.
СГ: Это плохо.
Н: А сегодня я просто наслаждалась.
СГ: Это хорошо.
Н: И еще я хочу сказать Андрею, что как я вчера к нему хорошо относилась, так и сегодня, без изменений.
СГ: Это плохо.
Н: Ну вот, смотрите, с вами можно нормально разговаривать?
СГ: Нет. Зато со мной можно кричать. Давай крикнем.
Н: А-а-а!!!
СГ: Молодец. Дай я тебя поцелую.
НЕСКОЛЬКО РАДОСТНЫХ ВЕЩЕЙ… (М-9, стр. 69)
Д-14. Рюнзю спросил у Рэндзая
Д-14.
Рюнзю спросил у Рэндзая:
– Как приходит просветление?
Рэндзай ответил:
– Как ветер пробегает по траве.
Рюнзю поклонился.
ЭТО ПОХОЖЕ НА САМУЮ ИДИОТСКУЮ… (К-41, стр. 61)
Д-15. Когда Докен спросил у Эйнену
Д-15.
Когда Докен спросил у Эйнену:
“ЧТО ТАКОЕ ПРОСВЕТЛЕНИЕ?”,
тот засмеялся и сказал: “Ты этого не знаешь”.
“ТЫ ЭТОГО НЕ ЗНАЕШЬ!” (К-43, стр. 63)
“ВЫ К ЛЮДЯМ НЕУВАЖИТЕЛЬНО…” (Д-12, стр. 31)
Д-16. Интервью с Сашей Гранкиным
tc
"Д-16. Интервью с Сашей Гранкиным"
в короткий период
tc
"в короткий период"
увлечения дзэн-буддизмом
tc
"увлечения дзэн-буддизмом"
Д-16.
– Так в чем же состоит цель такой терапии?
– Цель состоит в том, чтобы убивать людей. Когда все убиты, появляется живой человек.
– Стоп, стоп, стоп! Так вы работаете убийцей или психотерапевтом?
– Я работаю липучкой для трансферов. И почти всегда ловлю образ комнатного бога. Я - отец народа, как Пушкин. Они меня ловят, чтобы использовать, как родителей, для борьбы с собой, но я ловчее и сильнее, и я уворачиваюсь, и вовремя отнимаю сисю.
– То есть вы как бы поздний родитель, проводящий ребенка ко взрослости, причем вам это удается лучше, чем биологическим родителям, потому что вы сильнее.
– И еще скромнее.
– А это в чем выражается?
– Когда Тао-ву, китайский мастер дзэн, сидел однажды, погруженный в медитацию, и к нему подошел некий монах, спросивший: “В чем величайшая глубина учения?”, то Тао-ву встал со своей скамеечки, опустился на колени и сказал: “Ты пришел сюда издалека, но боюсь, я ничего не смогу тебе ответить”.
– То есть дохлый номер, нет никакой истины, ничего найти невозможно и т.п.?
– Ничего невозможно найти ТАК. За вопросом должен стоять весь человек, действие должно быть абсолютным, и пока этого нет, я играю в Станиславского и лениво говорю: “Не верю”. На самом деле я еще скромнее и не думаю, что я что-то сильно могу усилить. Созревание - внутренний процесс, и я для него - символ, хорошо, если красная тряпочка.
– Созревание сознания или бессознательного?
– Ни того, ни другого. Бессознательное у всех гениальное, это без вопросов. Сознание тоже у кучи народа отличное, не хуже моего, то есть гипертрофированное. Отношения между ними - вот это главное.
– Дружат - не дружат?
– Господи, да хоть вообще берут друг друга в расчет. А то ведь как: сознание, например, живет так, как будто бессознательного нет, инфлируется, и начинается кошмар и психосоматика. А сознание всё гонит интеллектуализации и рационализации во всё возрастающем количестве.