При производстве валяных изделий шерсть разрыхляют на трепальных и щипальных машинах, замасливают и смешивают в смесовых машинах. Из «смески» на чесальных машинах получают вату, из которой наслоением приготовляют «основу» по форме готового изделия, но большего размера. Основу уплотняют на свойлачивающих машинах с нагретыми вибрирующими плитами, пропитывают раствором серной кислоты и в валяльных машинах уваливают до нужных размеров и плотности. В. ведётся в несколько периодов. После каждого периода изделие выравнивают на растягивающих машинах. Валенки и шляпы насаживают на формы, а войлок в свободном виде сушат в паровых сушилках. Процесс заканчивается отделочными операциями: шлифовкой и чисткой ворса, прессованием, обрезкой, аппретированием и др. В суконном производстве В. является лишь отделочным процессом (см. Валка сукна ).

Вама'на (гг. рождения и смерти неизвестны), индийский теоретик литературы 2-й половины 8 в. — 1-й половины 9 в. Автор трактата. «Кавья-аланкарасутра» («Сутра о поэтических украшениях»), который состоит из 3 частей и написан в форме коротких изречений (сутр) с комментариями (вритти). В. считал, что рити (поэтический стиль) — душа поэзии, в которой он различал 3 формы: панчали, отмеченную нежностью и сладостностью звучания; гауди, отличающуюся блеском и силой поэтического выражения; вайдарбхи, сочетающую все достоинства поэтической речи — произведение этой формы считается совершенным.

Лит.: Dе S. К., Studies in the history of Sanskrit poetics, v. 1—2; L., 1923—25; Кanе P. V., History of Sanskrit poetics, в кн.: Visvan"atha, S"ahityadarpana, Bombay, 1951.

Ва'ммафосс (Vammafoss), водопад в Южной Норвегии, на р. Гломма, ниже её выхода из озера Эйерен. Высота 11 м , ширина около 100 м . Средний расход воды 650 м3 /сeк . Энергия В. используется на ГЭС Вамма.

Вампи'р, упырь, в славянских народных верованиях — мертвец, выходящий из могилы, чтобы вредить людям, сосать их кровь. Известен в поверьях русских (упырь), украинцев (упир, В.), белорусов (вупар), поляков (upi'or, upierzica), чехов (up'ir), сербов (в 15—16 вв.— упир, позже — В.), болгар (вапир, въпир). У древних славян существовал культ жертвоприношения упырям («оупирем»). В переносном смысле — кровопийца, жестокий человек, эксплуататор.

Вампи'ры (Vampyrum), род млекопитающих семейства листоносов (Phyllostomidae) отряда рукокрылых. Распространены в тропической Америке и на Б. Антильских островах. Один вид — большой В. (Vampyrum spectrum). Длина тела около 13 см , крылья в размахе около 70 см . Ушные раковины очень крупные. На носу имеется характерный, заостряющийся кверху кожный придаток. Ведёт ночной образ жизни. Питается насекомыми и плодами. Живёт в густых лесах, иногда поселяется и в жилище человека. В. не принадлежат к числу кровососущих летучих мышей. Сосут кровь представители семейства Desmodontidae (см. Кровососы ).

Большой вампир.

Вампу', река в Китае, правый приток р. Янцзы; см. Хуанпуцзян .

Вампу' шко'ла, офицерская школа, созданная Сунь Ятсеном в сотрудничестве с китайскими коммунистами в 1924 близ г. Гуанчжоу на озере Хуанпу (Вампу); см. Хуанпу школа .

«Вампу'ка», одноактная опера-пародия «Вампука, невеста африканская, образцовая во всех отношениях опера» [музыка В. Г. Эренберга, либретто его же по фельетону А. Манценилова (М. Н. Волконского)]. Высмеивает нелепые условности и штампы в оперных спектаклях — затянутость действия, расчленение слов и повторы отдельных слогов, теряющих всякий смысл. Впервые поставлена в 1909 в Петербурге театром «Кривое зеркало»; до 1927 исполнялась в Ленинграде, Москве, Риге и Тбилиси. Название «В.» стало нарицательным для обозначения всего условного, трафаретного, ходульного, далёкого от действительности в оперных постановках

Ва'мпум (индейск. wampum, сокращенное от wampumpeag — нити с нанизанными на них раковинами), разновидность так называемого предметного письма. В. был распространён среди индейских племён Северной Америки (ирокезов, гуронов и др.). Состоит из раковин, нанизанных на шнуры. Переплетения шнуров образуют полосу, которую обычно носили как пояс. Раковины, окрашенные в разные цвета, имеют символическое значение: красный — война, чёрный — угроза, враждебность, белый — мир, счастье, благополучие. Комбинации цветных раковин составляют символические рисунки, например красный топор на чёрном фоне — объявление войны, скрещенные тёмные руки на белом фоне — мирный договор. Часто встречаются В. с абстрактным изображением — геометрическим орнаментом, который также имеет символическое значение. В. применялся как средство передачи сообщений от племени к племени и как украшение. Иногда В. выполнял функцию денег.