Мы идем играть уже по своим правилам. Нас ждет сияющий Китеж. И не обижайтесь на нас, слепцы. Мы сделали все, чтобы показать вам горизонты Нейромира. Сверхновые русские создадут то, что поманит к себе всех живых. Плевать нам на новые границы и на исторический мусор «постсоветских государств»! Правящие в них клики когда-то вырвали из под нас великую страну, перерезали дурацкими кордонами наши семьи и судьбы, украли наше будущее – чтобы грифами-трупоедами жировать на останках Красной империи. Но настает черед нашего реванша над пожирателями падали! Мы создаем то, что вторгнется в реальность не только Россиянии, но и Запада, и Востока. И да будет новая Империя!

Тем более, что за первым миром Братства, Общиной, виднеются еще два других…

За первым миром Братства, Общиной, будет второй мир – Корпорация, Товарищество посвященных.

«В чем разница?» – спросите вы авторов книги. А вот в чем, друзья.

Община есть первая волна нашего десанта в текущую Реальность. Община сражается в несовершенной жизни, отвоевывая у Тьмы плацдарм за плацдармом. Но кто-то должен снабжать «общинников» чудесными технологиями. Именно для этого и нужен второй мир Русского Братства. Община – контур бытования, повседневной жизни. А Товарищество посвященных предстает миром свершений, сферой деятельности, пространством и «метрикой» элиты.

Мы назвали его «Товариществом» не случайно. Ведь Дело (а именно оно и определяет контуры бытия) всегда делается сообща, вместе, с товарищами. Конечно, можно было бы назвать этот контур Братства «Корпорацией», но мы отказались от этого имени. Дело тут не в лингвистике, а в сути. Ведь «корпорация» – слово, употребляемое весьма широко. Оно вызывает цепочки различных ассоциаций и метафор. Для одних этот термин означает «современную экономическую организацию». И этот смысл больше проясняет то, что мы хотели сказать. Для других «корпорация» – «средневековый ремесленный цех», и этот смысл скорее затушевывает замысел авторов. Но еще дальше стоит толкование корпорации как строя, который существовал в Италии времен Муссолини, в салазаровской Португалии или в Испании при Франко. И еще: не наше это слово, английское. Оно укоренено в современности, у него есть будущее, а вот русского прошлого у него нет. Поэтому для характеристики второго мира Братства оно нам никак не подходит. Слишком холоден, рассудочен и прагматичен сей термин. Нет в нем нашего огня.

А вот «товарищество» – самое оно. Это слово, вбирая в себя понятие «корпорация», при этом гораздо шире, человечнее и духовнее. «Товарищества» – это не только бизнес-группы, но и боевые дружины. Не только трудовые артели, но и театральные труппы. Не только научные коллективы, но и круг друзей. Вот поэтому-то контур деятельности Братства мы определяем как Товарищество.

Особый, центральный, связующий мир нашей Русской Мафии. Община распахнута для окружающего мира, существуя в нем незаметно и постоянно, и система изменяет ее. Круг же – параллельная Вселенная, явленный Нейромир. Круг выступает как новая Реальность, скрытая от повседневности до поры-до времени завесой невосприятия. А Товарищество меняет динамику общества, создает течения психоистории, созидает живую ткань Нейромира. Товарищество в одно и то же время живет в текущей Реальности и вне ее. Товарищество и ощущается миром – и в тот же самый момент скрыто от него. В нем есть Нейромир, но действует оно в повседневности. Расширяя границы «локусов грядущего», Товарищество соединяет их и превращает в новую Реальность – преодолевая сопротивление Реальности текущей.

Поэтому во многих своих чертах Товарищество напоминает закрытые общества. Ведь именно они, друзья, и обеспечивают перемену участи человеческой цивилизации, меняют траекторию социодинамики и трансформируют реальность. Они и есть силы и субъекты морфинга – превращения матриц в явь. Итак, друзья, мы нарекаем второй контур Братства – Товариществом посвященных. Посвященных в сокровенный смысл Братства, в его священное предназначение. Сюда войдут те, кто допущен к чудотворным технологиям.

Три лика, три стороны найдете вы у этого мира. Что ж, о первом вы уже знаете – это наиболее активная, волевая и сплоченная часть сверхновых русских, будущего этноса Беловодья.

Второй лик Товарищества – Орден. Русский Орден. Организация Беловодья.

Орден выступает как своеобразная метафора закрытых обществ, наиболее полное их выражение. «Орден» на западных языках означает «порядок». Порядок во время перемен. Если же переводить по смыслу, то «орден» – это идеократическая организация, то есть, созданная вокруг идеи, смысла. У нас идея – воплощение мечты староверов, волшебной страны Беловодья, которая существует в том же мире, что и Шамбала, остров Туле, Асгард, остров святого Брендана и т. п.

Третий лик Товарищества – колыбель новой формы разумной жизни, «коллективных личностей», сообществ высокой интеграции. И, конечно, их наивысшей формы – голографических субъектов, которых мы называем всечеловеками. Товарищество должно создать разумы более сильные, чем разум обычного сапиенса, стать колыбелью постчеловеческой расы. Ведь без этого нам не сразить могучее Сообщество Тени, не снять проклятие последних десятилетий человеческой истории. Не дожить до рассвета. Не увидеть прекрасный восход Русского Солнца…

Прочная сеть одухотворенных профессионалов – вот что такое наш Орден. Союзом тех, кто смог добиться побед, кто смог. Наш ответ западной Закрытой сети. Русский Орден выступит не как тайное, но закрытое общество – одухотворенное и нацеленное на созидание. Посвятившее себя служению. Это – организация Беловодья. Товарищество волхвов. Корпорация чудотворцев.

История знает примеры многих орденов. Каждый из них ориентировался на избранную область. Скажем, иезуиты добились поразительных успехов в политике, образовании и экономике. Мальтийцы изумляли современников достижениями в военном деле и медицине, отчего их называли еще и госпитальерами. Тамплиеры блистали в эзотерических науках, финансах, торговле и в военном деле. Францисканцы стали настоящими психотерапевтами средневековой Европы, врачевателями душ.