Студенты

Это умные, энергичные, легкие на подъем, но в то же время, неуверенные в завтрашнем дне люди. У студента-филолога, например, начинают болеть зубы при одной мысли о том, что его ждет после окончания ВУЗа (дикая работа, мизерная зарплата, отсутствие жилья и даже перспектив его получить, брюзжащая от безденежья жена и т.д.) В то же время он видит (а что не видит, то рисует его воображение, подпитываемое чувством завистливости, которое всегда было болезненно преувеличенным у многих россиян), что "близкие" к политикам не бедствуют и покидать свой "тяжелый" пост не хотят. Скептик -- студент почему-то думает, что не только от большой любви к народу "сжигают" они свое сердце, как Данко. Масса студентов с огромным удовольствием тоже захотела бы "сжигать" свое сердце, чтобы освещать путь сильным мира сего, а заодно и народу, но для этого им нужно попасть или хотя бы иметь реальную возможность пробиться в "близкие" к вожакам. В агитационной работе со студенческой аудиторией не нужно много говорить туманно заумных фраз о всеобщем благе. Полагаю, разумнее говорить четко и конкретно: "Я хочу победить (залезть на горку той или иной высоты или удержаться на ней), хочу сделать правила жизни справедливыми, не тормозящими развитие, а способствующие ему. Один я ничто для реализации моих планов, и мне как воздух нужна команда единомышленников, друзей, соратников (это психологически верный ход, так как, прося помощи социально мало значимых людей, Вы возвеличиваете их в собственных глазах -напрямую проникаете в сферу бессознательного). У Вас есть возможность проявить себя и доказать своим творческим подходом, энергичностью, честной работой, дающей конкретные результаты, то, что Вы можете бороться и побеждать. Я, в свою очередь, даю слово, что ни один, проявивший себя, не будет забыт, и дивиденды, которые Вы получите, значительно перевесят затраченные Вами усилия. Даже если я захочу Вас обмануть, я обману в первую очередь себя, так как без сильной команды единомышленников я ничто". Вам необходимо знать ,с вами ли идейно ректор ВУЗа, в котором Вы или Ваши личные представители проводят работу, на Вашей ли он стороне. Разумеется, если Вы губернатор, целью которого является "усидеть" в своем кресле еще один срок или "штурмовать" кресло повыше, то ректор из Вашего региона будет "обречен" Вас поддержать. Естественно, он должен быть убежден, что Вы не хотите "исключительно из опасений за его здоровье" отправить его на заслуженный отдых. Ваши "доброжелатели" обязательно распускают подобные слухи, и Вам разумно убедить ректора в стабильности его положения. Возможно даже жестко поставить на место своего заместителя, который "случайно" в это время будет покушаться на кресло ректора, чтобы отдать его "своему человеку". При таком подходе ректор быстро поймет, кто есть кто, за кого ему нужно держаться и сделать все от него зависящее, чтобы студенты записались в Ваши эмиссары и честно работали -- у ректора это получится., поверьте! Если ректор не "Ваш человек" и его невозможно заменить на своего - не беда. В этом случае Вам или Вашим доверенным людям, агитирующим студентов, необходимо оставить им адреса, куда можно будет подойти в свободное от учебы время для получения конкретного задания. Убежден, что чувство здорового эгоизма и сознание того, что они делают большое общественно одобряемое дело соберет возле Вашего офиса массу студентов, будущих эмиссаров, которые помогут добыть Вам победу. Студент будет рассуждать примерно по такой схеме: "Скоро я все равно поеду домой. Ведь не развалюсь же я, если схожу в гараж, где работает механиком мой отец и спрошу мужиков, что они хотят. Кроме того, у меня будет возможность "порисоваться" перед ними, показав бумагу с печатью, из которой видно, что я являюсь личным представителем самого губернатора (мэра, председателя Думы). Может, конечно, меня этот хитрый тип и "надует", а может и нет. Даже если обманет, я ничего не потеряю, зато приобрету авторитет среди знакомых, которым я дам понять, что в эмиссары губернатор выбирал из самых лучших и перспективных".

Пенсионеры

Для старшего поколения очень важно знать, что они социально востребованы и многое могут творить историю страны или региона. Многие пенсионеры (кстати, они хорошо организованы -- советы ветеранов) при соответствующем к ним подходе с удовольствием потратят часть своего свободного времени (благо его у них в избытке), чтобы быть Вашим личным эмиссаром. То обстоятельство, что пенсионер увидит через Вас возможность решить свои "большие" проблемы, побудит его выкладываться на все сто. Проблемы пенсионера для Вас не являются такими уж большими, и Вы по долгу службы все равно помогаете престарелым людям. Подобрать штат составителей благодарственных писем вообще не составит труда. Тому же студенту-филологу это сделать элементарно просто. Я хочу обратить внимание, что суть идеи не сводится к тому, чтобы кого-то использовать, "проезжая без билета". Нет, нет и еще раз нет. Возможно, это и удастся сделать, но только один раз, а затем последует политическая кончина. Самых достойных из числа эмиссаров нужно обязательно взять под свое крыло и согреть их. Те, кто не смог должным образом проявить себя, поймут, что Вы поступили справедливо, а то чувство обиды, которое у них непременно возникнет, быстро растает, так как в душе они будут осознавать, что "Иванов", которого Вы выделили из числа других, был лучше, достойнее, энергичнее. Если Вы будете периодически производить ротацию своего окружения, то это будет дополнительным стимулом для того, чтобы люди не расслаблялись. Ваши помощники будут больше выкладываться, если поймут, что им дышат в спину. Умный человек, даже если он будет мыслить категориями прожженного прагматика, непременно придет к выводу, что благодарным быть выгодно. Мне моя мама в детстве не уставала повторять: "Бойся быть неблагодарным -- удача отвернется и уйдет, и тогда хоть пешком за ней иди, хоть бегом беги, хоть на машине едь, хоть на самолете лети -- не догонишь, не вернешь". Имея опыт работы со студенческой аудиторией, убежден, что этот план - не маниловщина. Уверен, что, выполняя роль Вашего доверенного лица, я и мне подобные (преподаватели, доценты, профессора), разумеется, имеющие определенный образ мышления, за кратчайшее время смогли бы навербовать сотни, тысячи Ваших эмиссаров. Опыт работы с пенсионерами мною также накоплен, что дало превосходящие все мои ожидания результаты при подборе народных заседателей (в случае необходимости я остановлюсь на этом дополнительно), и нет никаких оснований полагать, что в данном случае это не сработает (кстати, пенсионеры выполняли роль народных заседателей практически бесплатно).

Глава 2. ДУХОВНОЕ ОЗДОРОВЛЕНИЕ ОБЩЕСТВА или о том, как идея духовности может быть превращена в голоса избирателей

Успех способствует успеху ?аксиома психологии?. Но откуда взять воспоминания об успехе, если в прошлом были сплошные неудачи? Психологи давно доказали, что можно синтезировать или искусственно воспроизвести практический опыт в лаборатории нашего сознания. Причем нервная система человека не в состоянии отличить фактическую ситуацию от ситуации созданной ярко и в деталях нашим воображением ?синтетический опыт успеха, который будет отправной точкой накопления веры в себя, счастья и радости?.

В настоящий момент очень много говорится и пишется о том, что самый страшный и губительный кризис, переживаемый в данный момент Россией - не экономический или политический, а духовный. Власть, которой не верят, ничего не сможет сделать позитивного - это аксиома. Духовное оздоровление общества - это фактор, который нельзя сбрасывать со счетов или отодвигать напоследок. Это фактор, к которому необходимо обращаться почтительно, на "Вы". Как писал Лессинг, народу живется плохо только оттого, что он потерял веру. Ни голод, ни лишения, ни войны породили эпидемию наркомании, а ощущение бессмысленности жизни (мерзкое, жгучее, тягучее чувство, оно парализует волю к победе, к свершениям, к борьбе, и от него трудно спастись). Одна из самых удивительных загадок истории - гибель культуры народов майя. Народ майя достиг бесконечно многого для своего времени в науке, в ремеслах, не знал поражений в боях, но... однажды этот гордый и умный народ практически без боя был порабощен небольшим войском испанцев. Этот факт объясняется учеными-историками до невероятного просто - предсказанием оракула, предрекшего своему народу, что с Востока по воде появится белый человек и захватит землю майя, несмотря на сопротивление народа, а люди будут неволей и унижениями расплачиваться за свои грехи. Упадническое настроение, подавленность, безверие овладело умами и сердцами людей майя. Поверив оракулу и разуверившись в себе, древний удивительный народ был сломлен еще до боя. Но истории известны и другие не менее удивительные примеры, когда по всем объективным законам народ (войско) должны были бы погибнуть, проиграть сражение, затеряться в длинном списке стран третьего мира, но происходило "чудо" - полуголодные крестьяне с ружьями в руках переходили через Альпы, Клочков с горсткой плохо вооруженных солдат останавливал армаду немецких танков. Список таких "чудес" можно было бы продолжать и продолжать. Кризисы, подобные тем, что переживает сейчас Россия, не редкость. В 30-е годы в Америке во времена Великой Депрессии американцами овладел страх, неуверенность в себе. Гений великого президента США Франклина Рузвельта проявился именно в том, что он понял, почувствовал, что ставку нужно сделать в первую очередь на духовное оздоровление людей, на поднятие их духа, самоуважения, веры в себя. В своей первой речи великий президент сказал: "Единственное, чего вам следует бояться - самого страха, безрассудного, безликого, неоправданного ужаса, который парализует необходимые усилия по превращению отступления в наступление". Великий Рузвельт был убежден и смог убедить своих соотечественников в том, что "вместе мы не можем потерпеть поражение". Президент во времена всеразрушающего кризиса не уставал повторять: "Улыбайтесь! Улыбайтесь! Улыбайтесь! Радостно - улыбайтесь! Горестно - улыбайтесь! Улыбайтесь, когда легко и когда невыносимо трудно. Ищите для себя выход в каждом конкретном случае, и это будет ВАШИМ ВКЛАДОМ В ВОЗРОЖДЕНИЕ НАЦИИ". Можно ли упрекнуть Рузвельта, чей народ во времена Великой Депрессии погряз в бесконечных проблемах, в детскости и наивности? Представьте себе, что таких упреков хватало. История же рассудила оппонентов, ведущих спор, что для страны, потерявшей веру, важнее - гвозди и машинное масло или улыбка. Наш выдающийся соотечественник Ильин писал, что духовная жизнь народа важней охвата ее территории или даже хозяйственного богатства; выздоровление и благоденствие народа несравненно дороже всяких внешних престижных целей. Вы можете задаться вопросом, а применимы ли вышеуказанные рецепты для России с ее самобытностью? Да, да и еще раз да! Еще не забыты, свежи в памяти, 30-50-е годы, когда нищий, полуголодный народ, не имеющий по сути дела ничего, кроме веры в светлое будущее, строил электростанции, суда, самолеты, которым не было аналогов в мире. Когда смотришь хронику тех лет, то неизменно бросается в глаза то, что народ был весел, бодр и жизнерадостен. Моя бабушка рассказывала мне, что они постоянно пели. Пели по дороге на работу, пели, работая, пели, возвращаясь домой. Было трудно, но светло и радостно. КАК ЖЕ НАМ НАЙТИ ТОГО ВОРА, КТО УКРАЛ У РОССИЯН ПЕСНИ, КТО УКРАЛ У НИХ СВЕТЛУЮ РАДОСТЬ, КТО УКРАЛ У НИХ НАДЕЖДУ? ПОЧЕМУ НАРОД ЗАБОЛЕЛ СТОЛЬ ТРУДНО ИЗЛЕЧИМОЙ БОЛЕЗНЬЮ - ДЕПРЕССИЕЙ? Подобных вопросов можно было бы задать десятки и сотни, но проблема состоит не в том, чтобы задавать их, горюя по сворованным песням и со злобой в душе отыскивая воров, а в том, чтобы суметь завести песню, которую подхватит народ. Отличительной чертой современного россиянина является галопирующая потеря уважения к себе. Без уважения к себе человек не может уважать других, не может в полной мере раскрыться и живет как муха, которая пытается вылезти из липкого киселя. На мой взгляд, если Вы сумеете внушить народу уважение к самому себе, духовный кризис останется в прошлом, так как уважающий себя человек никогда не позволит ни себе, ни другим жить по тем суррогатным правилам, по которым мы живем; уважающий себя человек никогда не позволит ни себе, ни другим жить недостойно. Как сказал Эйнштейн, только нравственность в наших поступках придает красоту и достоинство нашей жизни. Другие, не менее интересные слова принадлежат перу Элизы Ожешко: "Народ, который остался сегодня без чести, завтра останется без хлеба". Психологи давно заметили такое обстоятельство, что в период застоя, депрессии, духовного кризиса особой популярностью пользуются книги из серии "Помоги себе сам". В этих книгах ярко, просто и доступно человеку объясняют, что величайшее чудо во Вселенной - именно ОН, ЧЕЛОВЕК. Неслучайно русский народ бросал все и садился к телевизору смотреть Кашпировского, неслучайно огромной популярностью в народе пользовались выступления японского "мессии" - любителя отравляющих веществ. Рассуждая логически, становится понятно, что люди в период кризиса, теряют духовный стержень, начинают испытывать потребность в моральной поддержке. Следовательно, это для них крайне значимо, и они слепо будут доверять человеку, восполнившему возникший у них дефицит самоуважения. Здесь уместно провести аналогию с рыночными отношениями, когда цены формируются в соответствии со спросом. Товар стоит ровно столько, сколько за него готовы заплатить. Поскольку для разуверившихся в себе и отчаявшихся людей крайне важно найти внутренний стержень и восстановить былое самоуважение, они готовы заплатить за этот ходовой в данном случае товар максимальную цену. Если учитывать то обстоятельство, что здесь речь идет не о предметах материального мира, т. е. не о колготках, машинах, а о психологических, морально-нравственных категориях, которые невозможно оценить в денежном эквиваленте, то люди в благодарность "продавцу", изменившему их жизнь, будут платить любовью и преданностью, понимая, что без этого все самое ценное, что у них есть, катится по черному тоннелю в тартарары. Человек, показавший им выход из замкнутого круга, станет для них "мессией". Если Вам кажется мое обоснование до невероятного наивным и нелогичным, то подумайте над следующими вопросами: почему в Америке, до абсурда заформализованной стране, Рузвельт три срока был президентом? Почему над гробом президента Рузвельта, допустившего, как и все смертные, массу просчетов в политике и экономике (взять хотя бы уничтожение американского флота японцами), плакала вся Америка? Почему и по сей день, по мнению американцев, президент Рузвельт является одним из самых почитаемых и любимых президентов? На мой взгляд, ответ на эти вопросы очевиден. Многие политики настолько влюблены в себя, что пытаются разделить эту "любовь" к себе с народом. Они, бедняжки, огорчаются оттого, что "недалекий" русский народ не может оценить всей глубины их чувств к самим себе, таким выдающимся, не может "влюбиться" в них всем сердцем с той глубиной и пылкостью, с какой любят они себя сами. Их, страдальцев, настолько переполняют чувства, что они готовы отрывать последние крохи от своей скудной зарплаты, недосыпать, забывать обо всех земных радостях, день и ночь не покидать телеэкран, чтобы увлечь народ своей "великой" персоной (извиняюсь за гротеск -- это для пущей убедительности). Эти горе политики забывают азбучную истину: для каждого человека самым важным на земле является он сам. Человек так устроен, что его больше волнует ячмень на его собственном глазу, чем землетрясение в Турции. Недаром русский народ придумал такую поговорку: "В чужом роту зубы не болят". Эти верхолазы красуются на дорогих эффектных плакатах, не понимая того, что на плакат садятся презренные птички и делают свое дело, я уж не говорю о прикармливании чувства завистливости русского мужика. Единственное место, где можно красоваться - это сердца людей. Кстати, это место очень практично и отнюдь не только потому, что туда не сядут птички и не нагадят.

Что конкретно можно предложить?

Достигать цели завоевания любви и признательности народа, действуя не прямолинейно, по бульдозерному "смотрите, какой я большой, сильный и железный и как сильно тарахчу", но - гибче. Если русский народ нуждается в самоуважении, то нужно ему его дать. Для этого необходимо организовать серию теле- и радиовыступлений самых известных и убедительных дикторов, артистов и священнослужителей, которые будут читать народу многочисленные наработки ведущих психологов России и мира, будут внушать ему, россиянину, что он велик, что ему все по плечу, что он, русский человек - Иванов, Петров, Сидоров достоин уважения, что в нем есть нечто такое, за что он вправе себя уважать. Для примера к данной моей работе я прилагаю фрагмент работы Ог Мандино "Меморандум Господа". Я твердо уверен, что положительный эффект от многочисленных повторений этой и других аналогичных по смыслу разработок превзойдет все даже самые смелые ожидания. Люди будут, прослушивая эти простые добрые, богоугодные слова, раз за разом наполняться самоуважением, как сосуд наполняется живительной влагой. Они начнут улыбаться, в ответ на их улыбки и чистосердечие другие будут отвечать им тем же. У них пойдут лучше дела. Своим позитивным умонастроением они начнут притягивать к себе хорошее, так как подобное тяготеет к подобному. Постепенно, незаметно для самих людей, их тягучие, саморазрушающие мысли будут вытеснены мыслями светлыми, энергичными, созидающими. Кто-то из великих мыслителей сказал: "СЛОВА И МЫСЛИ МАТЕРИАЛЬНЫ". Если Вам кажется, что так не может быть, потому что так не может быть никогда, то задумайтесь над таким аргументом: зачем "денежным мешкам" тратить гигантские суммы на рекламу своих товаров? Много раз повторяя нужные бизнесменам словесные формы, информация невольно оседает в подсознании человека и определяет его выбор при походе в магазин. Недаром у русского народа есть такая поговорка: "Если постоянно называть человека свиньей, то он в конце концов захрюкает". Мне бы хотелось изменить эту поговорку. "Если постоянно убеждать человека, что он велик, для него нет ничего невозможного и он может летать, то в конце концов, он взлетит". Такой вариант мне нравится больше. А Вам? А народу? Взлетев же, человек не забудет того, кто дал ему толчок, кто помог расправиться его крыльям. От такого действия выиграют все -- и те, кто летать научился, и тот, кто заставил человека поверить в себя, то есть Вы. Прежде, чем работать над данной главой, я апробировал высказанные здесь мысли в лекционной аудитории. Результаты ошеломили меня. Перед первой лекцией я мысленно заготовил несколько примеров из своей собственной жизни, которые рассказывал ребятам во время краткой паузы для психологической разгрузки. Примеры были достаточно колоритными и рисовали мой "образ незаурядного человека". В эти моменты я внимательно следил за реакцией аудитории и мне не могло не броситься в глаза, что меня слушают вяло, без явного интереса, либо вообще не слушают, уйдя в собственные мысли (ко мне студенты относятся исключительно хорошо). После данной лекции, на которой я пытался выпячивать себя, я почувствовал, что кредит уважения ко мне со стороны студентов подтаял. На следующей лекции я поступил прямо противоположно. В перерывах для психологической разгрузки я пытался приводить примеры яркого оригинального образа мышления среди отдельных студентов из данной лекционной аудитории, у которых, кроме того, я вел практические занятия. Реакция аудитории абсолютно отличалась от реакции на предыдущей лекции. Ребята были крайне заинтересованы и даже задавали вопросы: "Скажите, пожалуйста, а вы помните и подмечаете все неординарные мысли своих студентов?", "А что Вы можете сказать обо мне?". Продумав в течение 5-7 минут те "находки", за которые я могу отметить некоторых студентов и, потратив еще 5 минут лекции на то, чтобы сказать авторам "находок" об этом, я приобрел устойчивый имидж "очень умного и проницательного человека". Интересно, сколько часов мне пришлось бы "обезьянничать" и красоваться перед аудиторией, рассказывая о том, что я "умный и проницательный", чтобы добиться того же результата, и возможно ли это в принципе? Нет! Нет! И еще раз нет! Если Рузвельт смог "заразить" самоуважением практичноскептических прагматиков американцев, то для повышенно внушаемых россиян предложенные мною средства будут действенны втройне (многие ведущие психологи и философы России и всего мира отмечают повышенную внушаемость, характерную для русского народа). Их выводы не высосаны из пальца, а основаны на данных психологического тестирования. Я не смог до конца убедить Вас? Наверное по-своему, уважаемый скептик, Вы правы, ведь народ майя и Рузвельт не россияне, да и жили давно! Давайте посмотрим, что думают об этом выдающие россияне наши современники: "Источник силы или бессилия - духовный уровень жизни, а уже потом - уровень промышленности. Одна рыночная экономика и даже всеобщее изобилие - не могут быть венцом человечества. Чистота общественных отношений - основней, чем уровень изобилия. Если в нации иссякли духовные силы - никакое промышленное развитие не спасет ее от смерти, с гнилым дуплом дерево не стоит. Среди всех возможных свобод - на первое место все равно выйдет свобода бессовестности: ее-то не запретишь, не предусмотришь никакими законами. Чистая атмосфера общества, увы, не может быть создана юридическими законами", - А.И. Солженицын. "С истреблением церкви потеряно понятие греха и стыда - это есть, на мой взгляд, истоки болезни... Я верю, что наше общество в конце концов выздоровеет ,потому что не может, даже теоретически, происходить бесконечное сползание такого великого материка на дно. Поэтому я считаю, что самое главное сейчас - это попытаться вернуться к русским источникам философской, религиозной и социальной мысли. Ильин, Бердяев, Струве - все это золотой фонд национальной культуры", - Н. Михалков. "Мне кажется, что сегодняшняя масс-культура, особенно наиболее яркое ее проявление - телевидение, просто вышла из-под контроля человеческого разума, превратившись в "вещь - в -- себе". Приучив публику к острым ощущениям от увиденного на экране, телевизионщики загнали сами себя в угол: они должны воспроизводить этот "наркотик", иначе падает рейтинг, а с ним реклама, а с ней и доходы - в общем , замкнутый круг... При таком подходе мы рискуем оказаться в ужасной ситуации: народ будет накормлен и счастлив (в материальном плане), а духовно будет пуст. Вряд ли в этом случае российское общество будет чем-то отличаться от большого стада неандертальцев", - Э.Рязанов. А если Вам, работникам СМИ, предложить народу чистую, созидающую информационную пищу? Вы думаете, что потеряете популярность, а с ней и доходы? Я верю, что не потеряете, скорее выиграете, а если и снизятся Ваши доходы, то на очень короткое время, так как умы и сердца людей быстро потянутся к свету и добру. Сами же Вы приобретете ощущение внутренней радости и гармонии (жизнь лиходея неизбежно раньше или позже рассыплется как карточный домик). Еще не поверили, что Вы не проиграете? Тогда объясните хотя бы, почему люди в десятый, пятнадцатый, двадцатый раз садятся к телеэкранам и смотрят новогодний культовый фильм Э. Рязанова? Да добрый он - вот и смотрят!

Глава 3. О СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ или о том, как из абстрактной категории получить конкретные результаты

Я очень много размышлял над вопросом, случайно ли Великая Октябрьская социалистическая революция произошла и реально победила именно в России? Если на этот вопрос ответить утвердительно, основываясь лишь на объективно возникшей ситуации ("Россия оказалась самым слабым звеном в цепи империалистических держав", - В. И. Ленин) и организационном гении вождя мирового пролетариата, то это будет, на мой взгляд, далеко не полным и не главным объяснением. Такой подход к проблеме является слишком плоским. На мой взгляд, доминантное значение для победы социалистической революции в России сыграли психоэмоциональные факторы и, в частности, патологическая завистливость русского человека, которая является оборотной стороной ощущения несправедливости существующего строя и порядков. И, как следствие этого, между правящей элитой и народными массами, всегда ощущающими себя единой соборной личностью, возникла непроходимая пропасть, которой умело воспользовался вождь и иже с ним. Поскольку для русского народа понятия правды и справедливости являются святынями, то беда тому политику, который в глазах народа не является справедливым, и, соответственно, политик, реально, а не на словах стремящийся к справедливости (в представлении народа), пожнет необычайно богатый урожай народной любви и поддержки. В настоящий момент люди, обманувшиеся демократическими лозунгами: "Свобода, Равенство и Братство" (в частности, свобода слова в России свелась к разрешению хозяина своей дворняжке в полный голос брехать на паровоз, который продолжает ехать, несмотря ни на что. Народ чувствует себя этой дворняжкой и понимает, что к его лаю никто не собирается прислушиваться), живут на грани полной деградации, во внутреннем разладе с собой, с ощущением бессмысленности, пустоты и необоснованности своего бытия, и этот сложившийся неправдоподобный порядок вещей останется таковым до тех пор, пока он не будет изменен и признан справедливым или, по меньшей мере, реально, а не на словах, стремящимся к справедливости, внутренним чутьем большой соборной личности русского народа, его совестью. Подъем производительности труда во времена Андропова был вызван, на мой взгляд, не только страхом, которым пытаются все объяснить современные политологи, а, в первую очередь - ощущением того, что в России больше нет "неприкасаемых священных индийских коров", что даже генерал, пойманный в бане, без погонов, а с женщинами, может лишиться погонов как простой прапорщик. Народ внутренне ликовал вовсе не из-за того, что не любит конкретного генерала Иванова или Петрова, а из-за того, что справедливый батюшкацарь действия простого мужика и обремененного тяжелыми погонами и штанами с лампасами генерала меряет одним аршином. Тысячу раз прав А.И. Солженицын, полагающий: "За что бы мы не взялись, над чем бы не задумались в современной политической жизни -- никому из нас не ждать добра, пока наша жесткая воля гонится лишь за нашими интересами, упуская не то что божью справедливость, но самую умеренную нравственность". Не к глупому или популистскому альтруизму, не знающему границ и пределов хочу побудить я Вас, уважаемый вожак, а к большей эффективности Ваших действий в Ваших же интересах. В силу ограниченности Вашего времени я не буду касаться в данной работе всех сторон и аспектов проявления справедливости в социальной жизни (в случае необходимости я обосную эти аспекты и конкретные меры по завоеванию электората в дополнительной работе). В данном труде я остановлюсь лишь на проявлении социальной справедливости при раздаче портфелей руководителям разных уровней и ветвей государственной власти. Многими светлейшими умами человечества отмечался тот факт, что русский человек стоит ближе всего к природе, органически и неразрывно с нею связан, чего нельзя сказать о продуманных рационалистах-немцах или англичанах. Природа же выбирает в вожаки самых сильных, достойных, жизнеспособных и жизнеутверждающих. Волкам, например, даже в голову не придет выбрать в вожаки племянника своего состарившегося вожака, если он не умеет лучше других прыгать, не имеет самых острых в стае клыков и лишен способности молниеносно, быстрее других принимать мудрые решения. Мы же в России настолько постарались извратить естественные законы природы, у нас существуют настолько суррогатные неписаные, но общеизвестные правила при выборе "вожаков" разных мастей и калибров, что часто в вожаки попадают практически ни на что не способные серые хитренькие приспособленцы. Это утверждение вовсе не означает того, что во власти нет сильных личностей. Они, несомненно, есть, и их подавляющее большинство. Весь трагизм положения в том, что даже исключительно сильный, яркий, достойный человек, имеющий огромный внутренний потенциал, не может, достигая цели, действуя по этим суррогатным правилам, чувствовать свою нужность миру и людям. У него, как сосулька на солнцепеке, тает чувство устойчивости, потому что ему, идущему к цели, очень часто приходится использовать общественно осуждаемые средства, носить разную маску (простака, выплясывающего гопак, "влюбленную всей душой в своего руководителя серую мышь" и тому подобное), которая от постоянной носки намертво прирастает к лицу. Даже исключительно яркая личность, продравшись сквозь все эти шипы на горку определенной высоты, часто чувствует себя выбитым из колеи и надломленным, так как правила игры, которых ему пришлось придерживаться, чтобы не быть выбитым из обоймы, мешали ему реализовать свой потенциал, воплотить в жизнь свою детскую высокую мечту, помешали ему дотянуться до звезд. Эти чуждые здравому смыслу, природе и народному чутью правила заставляют яркую личность потерять уважение к самому себе, делают его подранком, опасающимся сказать свое слово в жизни, делают его неспособным на поступок. И хотя яркий человек, коль скоро он чего-то достиг в этой жизни, прекрасно изучил и приспособился к этим неписаным правилам, он, тем не менее, ненавидит их лютой ненавистью. Эта ненависть обусловлена, в первую очередь, свойственной каждому человеку, а в первую очередь ярким людям, способностью преувеличивать свои истинные достоинства. В большинстве случаев всякий честолюбивый человек мнит себя уж если не Наполеоном, то, по меньшей мере, Столыпиным. Поскольку действовать русский человек может только по общепризнанному для народа, как соборной личности, на данный момент эталону (шаблону), то в случае нарушения этого эталона между ним и другими людьми происходит диссонанс, неизбежно возникает антагонизм. Эталоном для России являются ценностно-рациональные действия ("Поступай справедливо в интересах социальной общины, и тогда она тебя не отторгнет, не забудет и поддержит в нужный момент"). В России только тогда, когда все предельно плохо, Илья Муромец встает, печь едет сама по себе; только во времена великих испытаний народная стихия выталкивает наверх Суворовых, Жуковых. Время пришло. Пятиться дальше некуда. За плечами - пропасть. Настал момент, когда нужно помочь бунтарской народной стихии определиться с вожаком. Вожаком же может стать только общественно уважаемый, справедливый, не возвышающийся, а прислушивающийся к своему народу лидер. Крайне важно, чтобы у русского мужика сформировалась убежденность, что Вы вовсе никого не агитируете вступать под Ваши знамена, а только хотите справедливости, блага для России и готовы словом и делом поощрять общественно уважаемых людей, таких, как и Вы сам, людей дела, людей, посмотрев на которых, народ увидит идеал построения жизни, вне зависимости от политических предпочтений в политике его отдельных представителей. (Как мне рассказывала одна знакомая женщина: "При первой встрече он меня очаровал, он такой умный, эрудированный, но, прослушав недельный монолог о его нескончаемых достоинствах, я поняла, что, видимо, я его недостойна, уж слишком он безупречен. А вот его приятель не обладает таким набором достоинств, а мне почему-то приятно рассказывать ему о себе. Он только на первый взгляд показался мне толстоватым и недалеким, а на самом деле он - классный мужик"). Чувства народа вряд ли более постояннее, чем чувства этой простой русской женщины. Русским людям свойственен дуализм чувств. С одной стороны, они наивны, легковерны, в них сильно общинное сознание, а с другой стороны, - скептичны, анархичны и жутко не любят, когда их в стадо собирают насильно, с помощью кнута или пряника ("Посмотри, как я красив на плакате "метр на два", где стою в полный рост, и за моей спиной виднеются российские заводские трубы и стога сена! На тебе бутылку, пойди на выборы и проголосуй!"). На выборы мужик придет, бутылку выпьет, а проголосует за другого, получая удовлетворение от своей хитроумности и независимости. Русский человек в любом чиновнике всегда в первую очередь ищет ЧЕЛОВЕКА. Рассмотрев в чиновнике человека, он прикипает к нему всей душой (работая судьей, я очень часто сталкивался с примерно такими обращениями: "Сынок, милый, помоги, ведь обманули меня антихристы!"; такое обращение к судье возможно только в России, и не понимать этого - значит не понимать ничего в русской душе), а, не найдя, он начинает бесноваться, ненавидеть чиновника, пересказывать всем и каждому, "ненамеренно" преувеличив до гротеска все то негативное, что он о нем слышал, или просто "знает", потому, что "знает". В тысячный раз можно повторять вывод, сделанный великой русской царицей Екатериной Второй о русском человеке: "Управлять русским человеком можно только воздействуя на его чувства и страсти, а не на его разум".

Что реально можно предложить?

АРМИЮ СПАСУТ ЧЕСТОЛЮБИВЫЕ ! (Возможный текст вашего открытого письма к руководству страны с апелляцией к воле народа и вариант законодательной инициативы)

Боеспособность российской армии и защищенность россиян - проблема, которая сегодня не может не волновать. Стремление иметь сильную армию продиктовано не агрессивностью, а желанием жить защищенно, достойно и спокойно. В последнее время появилась банальная мода все плохое "списывать" за счет отсутствия средств. Да, бесспорно, без новейшего вооружения армия не может быть боеспособной, но все же не менее важной, на мой взгляд, является проблема подготовки личного состава. Еще в 18 веке И.Т.Посошков верно заметил: "Армия нужна боеспособная, но небольшая, чтобы не лежала бременем на государстве". Как мне кажется, боеспособность армии можно существенно повысить, используя такое человеческое качество, как ЧЕСТОЛЮБИЕ - страстное желание наиболее здоровой в моральном и физическом плане части офицерского корпуса оставить свой след в жизни - сделать карьеру. К сожалению, надо признать, что в настоящее время в армии развит протекционизм, работают преимущественно субъективные факторы при назначении на должности различных уровней. Часто ключевые посты в армии занимают пресмыкающиеся лизоблюды, серые тени, которые потенциально не способны брать на себя ответственность и принимать решения. Эти серые тени в силу своей патологической трусливости окружают себя не талантливыми людьми, а еще более серыми, чем они сами, пресмыкающимися, исповедующими принцип: "Пониже прогнешься, повыше взлетишь". Из-за таких людей понятие "офицер" подверглось девальвации, утратило прежнее полумагическое звучание. Из-за таких офицеров сейчас об армии говорят: "Там круглое несут, а квадратное катят". Бесспорно, среди офицеров есть много ярких, сильных и талантливых командиров, которые смогут в кратчайшее время переломить ситуацию и существенно поднять боеспособность армии. Проблема, на мой взгляд, состоит в том, как организовать дело таким образом, чтобы к рычагам в армии от низшего ее звена (отделения) до ключевых постов в Министерстве обороны РФ всегда попадали действительно яркие личности, способные брать на себя ответственность, способные на поступок.

ЧТО КОНКРЕТНО МОЖНО ПРЕДЛОЖИТЬ На уровне Президента - Главнокомандующего армией издать приказ, согласно которому во всех родах войск проводить учения-соревнования не реже 1 раза в полгода. В данных учениях должен участвовать весь личный состав. Учения должны включать в себя проверку не только практических навыков умения стрелять, бегать, прыгать с парашютом и т. д., но и теоретических знаний. Для каждого рода войск должны быть разработаны свои теоретические и практические вопросы. По результатам учений-соревнований командир взвода в полку, чьи воины показали лучшие результаты, АВТОМАТИЧЕСКИ должен быть назначен командиром худшей роты, а командир худшей роты командиром лучшего взвода. Эта система должна работать, начиная с низшего армейского звена - отделения и заканчивая военными округами, родами войск и Министерством обороны. Такая система будет держать всю армию в постоянном напряжении. Да, легко не будет, и с солдат будет сходить по семь потов, но это лучше, чем кровь. Такая саморегулирующая система, неуклонно повышающая боеспособность армии, наполнит новым содержанием золотое правило Суворова: "Тяжело в учении, легко в бою". Я не считаю необходимым вдаваться в технику проведения подобных учений-соревнований. Эта тема отдельного разговора, но общие принципы проведения подобных мероприятий можно высказать. Во-первых, данные учения-соревнования должны охватывать все эшелоны вооруженных сил снизу доверху, чтобы отсеять всех случайных людей в армии и оставить жизнеспособных не шаблонно мыслящих, достойных быть российским военным. Во-вторых, приказ о назначении лучшего по условиям учений-соревнований на вышестоящую должность и соответственно худшего на нижестоящую (обмен должностями) должен выполняться автоматически, абсолютно безапелляционно. Руководство страны, Министерство обороны и правоохранительные органы должны контролировать выполнение данного приказа предельно жестко. Необходимо даже ввести уголовную ответственность за невыполнение данного приказа, где в качестве санкции должно быть лишение свободы виновных лиц с отстранением их от занимаемой должности (время полумер и болтовни прошло - соседство НАТО и чеченский вопрос не оставляют места для иллюзий и времени для раздумий). В-третьих, комиссия, организующая и проводящая данные учения-соревнования, должна состоять из представителей различных родов войск и воинских подразделений (войсковых частей). Практические навыки военнослужащие должны показывать комиссии открыто, легально, и результаты демонстрации навыков должны немедленно протоколироваться и подписываться всеми членами комиссии. За малейшие нарушения условий ученийсоревнований члены комиссии должны привлекаться к уголовной ответственности. В-четвертых, все военнослужащие обязаны отвечать комиссии на теоретические вопросы, относящиеся к военному искусству данного рода войск. Вопросы, на которые воины обязаны знать ответ, должны быть доведены до каждого военнослужащего заблаговременно. Роль командира в данном случае проявится в умении подготовить своих подчиненных. Теоретический экзамен должен состоять из немедленного ответа на вопрос, указанный в билете. Время на подготовку военнослужащему даваться не должно (воину, в отличие от агронома, необходимо уметь принимать решения молниеносно). По результатам ответов каждому воину должна выставляться оценка. Личные заслуги отдельных военнослужащих должны являться основанием для присвоения им званий сержанта, а неудачи - для их разжалования в рядовые. В-пятых, пополнение военных округов и войсковых частей различных родов войск за счет новобранцев должно производиться по правилам лотереи с учетом медицинской и образовательной пригодности призывников, чтобы ни у кого не возникло подозрений, что в одни части данного рода войск поступают более, а в другие - менее подготовленные призывники. Данные правила будут стимулировать командиров окружать себя наиболее подготовленными помощниками, а не лизоблюдами, и тогда неизбежно заработает ОБЪЕКТИВНЫЙ подход при раздаче портфелей военных руководителей. Подобные правила после их апробации в армии можно применять и в гражданской жизни, учитывая, однако, ее специфику. Россия, как и ее составная часть - армия, богата даровитыми людьми, которые помогут подняться ей с колен. Нужно веровать, и тогда возможно даже невозможное! Все это нужно преподнести как мнение народа, его волю. Уверен, что народ именно так и думает, и страшно жаждет справедливости при раздаче портфелей руководителям. И пусть эта идея трудно осуществима, так как будет наталкиваться на военнобюрократичскую косность - это не так важно - важно то, что ВЫ ДОБРОСОВЕСТНО ПЫТАЛИСЬ ЕЕ ПРОВЕСТИ В ЖИЗНЬ, ЧЕМ ЗАСЛУЖИТЕ НАРОДНУЮ ЛЮБОВЬ, а те, кто "завалит" эту идею, будут осуждаемы народом, истосковавшимся по справедливости. Высшее военное руководство страны на данный момент действует очень разумно. Но для того, чтобы повысить эффективность армии, необходимо, в первую очередь, "перетрясать" среднее армейское звено. Если у высшего военного руководства хватит мужества и политической воли провести в жизнь предлагаемые меры, то они существенно упрочат свое положение, сделают армию более боеспособной и обязательно впишут свои имена золотыми буквами в историю страны. Если же они будут медлить, то Вам, в свою очередь, нужно будет громогласно заявлять о вине за "гибель" очередной общественно одобряемой идеи на официальные власти, которые "заговорили" благое начинание. Вам необходимо публично объяснять общественности, что официальную власть устраивает такой порядок вещей, когда у "рычагов" сидят удобные и лояльные для нее лизоблюды и приспособленцы, генетически неспособные на поступок, а нормальные люди очень часто не могут пробиться. Если центральная власть реализует эту или подобные этой идеи, то существенно укрепит свое положение (не будет заложницей одной лишь удачи или неудачи в Чечне). Для центральной власти у меня есть комплекс идей (в частности, как наполнить казну и др.), используя которые она смогла бы получить дивиденды народной любви, и, следовательно, перспективы, абсолютно несоизмеримые с затратами. Вся проблема в том, что центральная власть у нас, к сожалению, "абсолютно самодостаточна", а работать на мусорную корзину не хотелось бы.