Шрифт:
В конных (кавалерийских) и ветеринарных частях СС — соответственно, конник (рейтар) СС (СС-Рейтер) и старший конник (старший рейтар) СС (СС-Оберрейтер);
В артиллерийских и горно-артиллерийских частях, частях штурмовых орудий и минометных частях СС — соответственно, канонир СС (СС-Канонир) и старший канонир СС (СС-Оберканонир);
В частях связи СС — соответственно, радист СС (СС-Функер) и старший радист СС (СС-Оберфункер);
В саперных (инженерных) частях СС — соответственно, сапер СС (СС-Пионир) и старший сапер СС (СС-Оберпионир);
В учебных частях СС — соответственно, стрелок-соискатель СС (СС-Беверунгсшютце) и старший стрелок-соискатель СС (СС-Беверунгсобершютце).
В частях снабжения СС — соответственно, водитель СС (СС-Фарер) и старший водитель СС (СС-Оберфарер).
В частях полевой жандармении СС солдат (рядовой) именовался полевым жандармом СС (СС-Фельдгендарм), а звание старшего солдата отсутствовало.
Об эсэсовском орле [129]
Покинув исполинские хребты,
Забыв прибой, утесы и валы,
Навстречу музыке борьбы и красоты
Взмывают благородные орлы.
И будет свист свинцового пера,
Ждут впереди победные пиры.
Среди пучины дыбится гора,
С которой яргами [130] срываются орлы.
Николай Носов. Орлы
129
[129] SS-Adler.
130
[130] Ярга — древнеславянское название крюкового креста (коловрата-свастики).
Одноглавый орел, наряду с дубовыми листьями, традиционно почитался в германской символике как символ имперской мощи. Вероятнее всего, почитание этих 2 символов было перенято германцами у древних римлян, считавших орла птицей своего верховного бога-громовержца Юпитера, подносящей ему громовые стрелы (и потому украшавщих изображениями орла боевые значки своих легионов), а также награждавшие отличившихся воинов «гражданским венком» (corona civica) из дубовых листьев. На современном немецком языке орел называется «адлер» [131] , но на древневерхненемецком он назывался «ар» [132] (именно так продолжали именовать орла немецкие поэты еще в конце XIX столетия), что дало австрийским и германским теософам и ариософам (в частности, главе Ордена Туле [133] , Союза Туле [134] и Общества Туле [135] барону фон Зеботтендорфу) основание считать орла-ара птицей ариев, олицетворением арийской расы. Эсэсовский орел с распростертыми крыльями и вписанным в круглый дубовый венок крюковидным крестом в контях первоначально украшал головные уборы чинов Шуцштаффеля. В 1935 году эсэсовцы стали носить орла также на левом рукаве своей новой формы землисто-серого цвета «эрдбраун», в 1938 году — на левом рукаве светло-серой формы, а в 1939 году — на левом рукаве полевой формы серо-зеленого цвета «фельдграу» выше локтевого сгиба. Эсэсовский орел имел несколько отличий от национальной эмблемы (гогейтсабцайхен) — изображения орла на крюковидном кресте, которое носили над правым нагрудным карманом мундира и на головных уборах чины германского вермахта. Главные различия между орлом вермахта и орлом СС заключалось в оперении — у орла вермахта более длинными были верхние, а у эсэсовского орла — средние перья крыльев. Орел СС вышивался серебром или ткался серым шелком на черном подбое (только «Зепп» Дитрих носил золотого орла). На левом рукаве полевой камуфлированной формы в годы Европейской Гражданской войны чины СС носили орла, цвет которого приближался к светло-коричневому. Изображение орла СС на коловрате, вписанном в дубовый венок, обрамленный девизом Шуцштаффеля «Моя честь именуется верностью» украшало также серебристую металлическую бляху эсэсовского поясного ремня (имевшую круглую форму у фюрерского и квадратную — у унтерфюрерского и рядового состава Шуцштаффеля).
131
[131] Adler.
132
[132] Aar.
133
[133] Thule-Orden.
134
[134] Thule-Bund.
135
[135] Thule-Gesxellschaft.
О знаках различия Шуцштаффеля
Много рун. Их трактовки весьма узловаты,
Но един их Футарк [136] . И едина Судьба,
Что предсказана рунами Норда [137] солдату.
Ради Правды единой — едина Борьба.
Николай Носов. "Uber alles [138] .
136
[136] Футарк — рунический ряд («алфавит»).
137
[137] Норд — Север (нем.).
138
[138] Превыше всего (нем.).
В 1925 году, после введения единообразной коричневой формы одежды (рубашек, брюк, шинелей, кителей) для всех СА (и, в том числе, для СС) чины Шуцштаффеля стали носить на воротнике коричневой рубашки кант, черно-белый для рядового состава (манншафтен [139] ) и младшего командного состава (унтерфюреров [140] ) и серебряный для старшего командного состава (фюреров [141] ) СС.
139
[139] SS-Mannschaften.
140
[140] SS-Unterf"uhrer.
141
[141] SS-F"uhrer.
Фюреры СС, окончившие (наряду с другим фюрерским составом СА) полный курс обучения в Имперском училище руководителей СА (СА-Рейхсфюрершуле) [142] , носили на левом плече своих коричневых рубашек или кителей черную, с белой каймой, руну Тюра [143] («тейваз»), имевшую форму стрелы без оперения острием вверх. После «Ночи длинных ножей» право ношения руны Тюра (но уже в другом виде — руны «тейваз» белого цвета на черном нарукавном ромбе) было присовено чинам «Эргенцунгсамта» (отдела комплектации, обучения и подготовки Главного управления СС).
142
[142] SA-Reichsf"uhrerschule.
143
[143] Тюр (Тир, Дир, Тиу, Циу, Твисто. Туисто, Туэско) — верховное божество древних германцев, бог-громовержец, Отец Небес и Земли, аналог древнеарийского Дьяуса– Питара (Отца-Дьяуса), греческого Зевса (Зиуса, Зевеса) и латинского Юпитера (Йовис– Питера, Диспитера). Со временем, однако, часть функций Тюра была перенесена на бога-громовника Донара (Доннера, Тунара, Тора), являвшегося также покровителем землелельцев; часть — на Вотана (Водана. Водена-Одина), ставшего верховным богом древних германцев (хотя и не громовержцем). Тюр превратился исключительно в бога войны, которому многие германские племена — например, саксы, поклонялись под именем Сакснот; олицетворением Сакснота являлся воткнутый в землю железный меч-сакс. Руна Тюра («тейваз»), известная также как «руна бога войны», «боевая руна» («кампфруне») обозначала статус военного предводителя. Командный состав СС обучался в Имперском училище руководителей СА (СА-Фюрершуле) до 1934 года.
В 1926 году в Шуцштаффеле для обозначения званий была введена система черных петлиц с белыми (серебряными) знаками различия (аналогичными принятым в СА). В отличие от петлиц чинов СА, имевших различный цвет, в зависимости от принадлежности к тому или иному формированию, петлицы чинов всех и служб частей СС (кроме Административной службы СС) были черными, а знаки различия, номера частей и шифровки — светло-серыми, белыми или серебряными.
Нижние чины, унтерфюреры и фюреры до оберштурмбаннфюрера включительно носили знаки различия только на левой петлице. В правой петлице все они (за исключением чинов 87-го штандарта СС, у которых на петлицах был серебряный цветок эдельвейса [144] , и 105-го штандарта СС, у которых с 1939 года в петлицах были серебряные лосиные рога) носили серебряный номер своего штандарта арабскими цифрами. Фюреры СС от штандартенфюрера и выше носили знаки различия на обеих петлицах.
144
[144] Эдельвейс являлся традиционным символом альпийских земель — в частности, Австрии и Баварии, и воинских частей, сформированных в альпийских землях (так, например, горнострелковые и горноегерские части германской и австрийской армии, а также некоторые белые фрейкоры — например, верхнебаварский добровольческий корпус Оберланд, в котором служил после Великой войны будущий командир Лейбштандарта СС Адольфа Гитлера Йозеф Дитрих, избрали в качестве эмблемы цветок эдельвейса).