Сколько подобных трагедий — уже свершившихся или еще незавершенных — имело место на этой земле, выяснить досконально мы не в силах. Мы можем во многих случаях лишь смутно ощущать, что наш всеобщий извечный враг — иудей — под той или иной личиной, или действуя через какие-либо созданные им структуры, ведет здесь игру своей замаранной в крови рукой. Мы наблюдаем за сменой эпох и видим, как под Каннштаттом и Верденом сверкает неутомимый меч палача [599] . Мы видим, как пылают сложенные для сожжения людей костры, на которых в процессе ведения «охоты на ведьм» десятками тысяч, не считаемые, превращались в пепел и золу истерзанные, разорванные после пыток на куски тела матерей и невест нашего народа. Перед нашим духовным оком предстают судилища инквизиции, сделавшие Испанию практически безлюдной, подобно тому, как Тридцатилетняя война оставила после себя от нашего процветающего 24-миллионного народа лишь четыре миллиона умирающих с голоду немцев.

А сейчас, перенесясь во времена т. н. новой истории, я, ради полноты изложения, коснусь здесь только одного известного метода террора, потрясшего всю Европу — французской революции, которая в своем якобинстве и, особенно в период т. н. «законов о подозрительных», явила собой совершенно законченный большевизм, систему организованного истребления светловолосых и голубоглазых, лучших сынов французского народа.

Во имя соблюдения истины следует непременно упомянуть о том, что французская революция со своим террором была исключительно революцией Ордена Франкмасонов, этой заслуживающей особого внимания, связанной с иудейством структуры. Масонство не только признало этот «славный» переворот делом своих рук, но по всему миру, в каждой масонской ложе, вплоть до отличавшихся сравнительной безобидностью германских лож, превозносила французскую революцию как свою победу и прославляло ее как освободительную акцию в масштабах всего человечества.

Теперь я перехожу к русской революции. Свою задачу я вижу не в том, чтобы в очередной раз повторить и без того часто приводимые факты и перечислить всем известные даты, но в контексте разговора об этой революции самым важным я считаю указать на те методы, которыми она была осуществлена.

Все начинается с планомерной эксплуатации и продуманного использования социального недовольства обнищавшего народа России в целях революционной пропаганды. Некоторые из русских правителей, стремившиеся ликвидировать последствия крепостного строя, и, в частности, министр Столыпин, гибнут — прежде, чем они смогли бы во имя процветания России провести в жизнь свои реформы — от рук убийц, принадлежащих к иудейско-анархистскому лагерю. Всеми средствами, которые хоть как-нибудь могут пригодиться в игре, Россию заставляют ввязаться в войну против Германии. И здесь также здесь следует хотя бы одним словом указать на иудейскую и масонскую деятельность, направленную на разжигание Мировой войны.

Тем временем в истории большевицкой революции в России открывается очередная глава. Масонство именует текущие изменения переходом от «системы желтого знамени» к «системе красного знамени». В парламентской терминологии это означает, что власть переходит от буржуазно-демократических партий к умеренно социалистической партии, вроде тех, что у нас именуют социал-демократическими. В России же она носит название партии меньшевиков. Во главе ее стоит еврей Керенский — персонаж, рассказать о котором — значит привести по-школьному наглядный и прямо-таки классический пример арийского добродушия. Его еврейская мать — и я позволю себе включить сюда этот поучительный эпизод — была, вследствие своего участия в анархистских заговорах, приговорена к смертной казни, но, поскольку она была, что называется, в положении и собиралась стать матерью (матерью этого самого Керенского!), отец последнего царя милостиво дарует ей жизнь!

И — вот злая ирония судьбы! — этот Керенский, и появившийся-то, собственно, на свет благодаря арийскому добродушию, свергает с трона последнего царя, подготавливая тем самым базу для непосредственно большевицкого переворота.

Но в России на тот момент еще существует достаточно много сил сопротивления, и народ этой страны по-прежнему продолжают хладнокровно гнать на убой. В этот раз на заклание обрекают арийскую русскость [600] . Всячески приближают и способствуют наступлению окончательного всеобщего распада. И снова теперь происходит то, что на жаргоне масонов именуется сменой «систем», на этот раз уже последней — «система красного знамени» меняется на «систему черного знамени». В парламентских выражениях это следует понимать, как переход власти от умеренной социалистической партии к радикальной социалистической партии — в руки большевиков. Ничто не стоит больше у них на пути. Используя мощь государственной машины, иудеи самым радикальным образом осуществляют бойню всех противоборствующих им обладателей хорошей крови, и, глядя на это, остальные в страхе склоняются перед разверзшимся на их глазах ужасом. В этой ситуации весьма актуально выглядит выдержка из книги Есфирь, в которой сказано: «… и многие из персов сделались иудеями, потому что напал на них страх перед иудеями». И вот уже в работу пресловутой «системы черного знамени» включаются все те не-иудеи, кто, имея слабый характер, превзошел самих иудеев и записался к ним в прислужники, кто подался в доносчики и соглядатаи, кто сделался подручным иудейских палачей и принял участие в расправах над своими собственными соплеменниками…

Насколько эти методы истребления изощрены и доведены до полного совершенства, Вы, при желании, можете убедиться, взглянув на тактику ГПУ, которое, используя провокаторов, то и дело планомерно осуществляет организацию попыток восстания против собственного режима. Подобная тактика применяется для того, чтобы вновь и вновь выявлять тех, кто еще в силах принять участие в таком восстании, чтобы постоянно имелась возможность схватить каждого способного оказать сопротивление, чтобы уничтожать любого представителя этого истерзанного арийского народа [601] из числа тех, кто готов возглавить борьбу против большевиков и иудеев или тех, кто еще просто в состоянии об этом думать!

Если Вы внимательно присмотритесь к событиям русской революции, то сможете провести неисчислимое множество параллелей с германской революцией 1918 года. Существует только одно различие, и заключается оно именно в том, что Господь Бог смилостивился над нами, и благосклонная судьба, вовремя возведя здесь на пути иудейства надежную преграду, пробудила в народе силы сопротивления и в 1919 году призвала взяться за дело Адольфа Гитлера.

Рассмотрев, в общем и целом, эти примеры, зачастую являющиеся лишь едва ощутимыми намеками, сделанными, так сказать, от руки, эскизными зарисовками, Вы сами сможете дополнить мой рассказ. Вам наверняка удастся отовсюду собрать в качестве свидетельств безчисленное множество больших и малых фрагментов той кровавой картины, каковую представляет собой в истории народов этот самый большевизм.