А. Кук, «Письма», том 2, 38.

«Истина в том, что «Книга Зоар» [132] совершенно не говорит об этом мире, а только о Высших мирах, где нет порядка времени, как в материальном, а духовное время – это изменение свойств, и потому оно выше материальных места и времени».

«Книга Зоар», часть «ВаЯцэ», стр. 62.

Существует возможность, постигнув корни, причины всех духовных [133] процессов, объяснить их материальные следствия, используя язык ветвей [134]. Однако это будет лишь объяснением, тогда как сама действительность постигается чувственно по четкой, проверенной веками методике.

1. Какие высказывания характерны для эволюционной теории?

а. – Сторонники этой модели могут экспериментально доказать свои исходные истины.

б. –

в. – Сторонники этой модели считают, что мир был создан в непостижимо короткое время.

г. – Все утверждения верны.

2. Основные характеристики креационизма.

а. – Это направление в естественной науке, которое пытается научно обосновать акт творения.

б. – Сторонники этой модели не могут экспериментально доказать свои исходные истины.

в. – Сторонники этой модели считают, что мир был создан в непостижимо короткое время.

г. –

3. В чем заключается замысел творения?

а. – в эволюции видов;

б. – в продолжении рода;

в. – в создании творения;

г. –

4. Каково отношение каббалы к понятиям, описанным в «Пятикнижии»?

а. –

б. – Содержание «Пятикнижия» следует воспринимать буквально.

в. – Восприятие смысла «Пятикнижия» индивидуально, он для каждого свой.

г. – Каббала никак не относится к «Пятикнижию».

5. Язык ветвей – это…?

а. – описание наших духовных основ;

б. – способ передачи информации между каббалистами;

в. – числовое выражение слов;

г. –

5.1. Ацмуто и замысел творения

5.2. Творец и творение

5.3. Исходная точка возникновения творения

5.4. Постижение действительности

5.5. Разделяющая перегородка

5.6. Промежуточные состояния

5.7. Возникновение нашего мира

5.8. Промежуточные фазы и естественный отбор

Заключение

Тест

Дополнительный материал

(Кембрийский парадокс)

бина – сила развития

Существует Высшая сила, которая называется Ацмуто[135], что в переводе означает – «сама по себе» или суть, сущность. Эта сила непознаваема в принципе, потому что не имеет связи с творением. Мы относимся к творению [136], а Ацмуто – сила, существующая сама по себе. Говорить о ней мы можем только с позиций ее влияния на нас.

Объяснения в каббале всегда сопряжены с определенными трудностями, поскольку мы находимся в рамках пространства, времени и движения. В этих координатах постоянно происходят какие-то изменения: есть протяженность по времени, перемещение внутри какого-либо пространства. Из этих рамок мы выйти не можем. Как бы мы ни пытались вырвать себя оттуда, мы лишь видоизменяем их тем или иным образом.

В итоге нам все равно придется пользоваться понятиями: раньше – позже, выше – ниже, быстрее – медленнее, ближе – дальше и тому подобными. Избежать этого не удастся, но постепенно мы выясним для себя истинное, духовное значение этих слов.