Шрифт:
а. – животных;
б. – растения;
в. –
г. – каждый самостоятелен.
3. Действие, которым малхут скрывает свое желание в себе, не позволяет себе его использовать, называется…
а.
– мир Бесконечности;
б. –
в. – бхина бэт;
г. – бхина алеф.
4. Малхут желает быть подобной…
а. – стадии бина;
б. –
в. – самой себе;
г. – предыдущей стадии.
5. Сколько частей включает в себя четвертая стадия:
а. – 3 части;
б. – одну часть;
в. – 4 части;
г. –
Глава 10. Возникновение миров
10.1. Построение парцуфа
10.2. Порядок вхождения света в кли
10.3. Мир Адам Кадмон
10.4. Особенность парцуфа САГ
Тест
Парцуф – душа, духовное «тело» [308], состоящее из головы (рош), туловища (тох) и конечной части (соф).
После того как прямой свет[309] (ор яшар – ОЯ) приходит к малхут, она его отталкивает, рассчитывая, сколько может взять от него. Малхут решает, что может принять, допустим, только 20%. Этот свет называется внутренний свет (ор пними – ОП). Остаются незаполненными 80% келим, и, соответственно, свет, который не вошел, составляет 80%.
Окружающий свет[310] (ор макиф – ОМ) оказывает давление на пустые келим, содержащие небольшое количество прямого света. Прямой свет, находясь внутри желаний, ослабляет их тем, что дает им наслаждение. Окружающий свет как бы говорит о том, что если его получить, то наслаждения будут еще большими: как те, которые получаешь внутри, так и те, которые можно отдать Творцу, уподобившись Ему в этом желании. Эти два вида света давят на место, ограничивающее распространение в келим дополнительного света, то есть на экран, расположенный в табуре[311].
Если уподобить желание сосуду, то экран можно представить в виде внутренней заслонки, которая способна перемещаться вверх и вниз. Заслонка имеет рукоятку и ставится как бы перед сосудом-желанием. Мы производим вычисление, сколько света может войти, беремся за рукоятку и отодвигаем заслонку на рассчитанный уровень. Наполняем желание. Затем, если по каким-то причинам производить наполнение окажется невозможно, мы снова поднимем заслонку до прежнего уровня или можем ее опустить. Что является рукояткой, с помощью которой мы перемещаем заслонку? Ею является наш расчет. В голове (рош) парцуфа всегда производится вычисление, насколько максимально мы можем уподобиться приходящему к нам свету.
Уподобление свету, или уподобление Творцу, является единственным критерием действия парцуфа.
Когда на экран, расположенный в табуре, воздействуют два вида света – ор пними и ор макиф (прямой и окружающий), этот экран не может находиться на прежнем месте, так как, оставаясь в таком статичном состоянии, он никогда не достигнет стопроцентного подобия. Если экран останется на одном месте, он не сможет далее получать внутрь, поскольку это будет отдалением, противоположностью Творцу. Единственная возможность, которая у него остается, – вернуться в исходное состояние, в котором он находился до получения света. Этот процесс называется осветление, поднятие экрана вверх.
Рис. 10.1. Строение парцуфа.
Рассмотрим, как протекает этот процесс далее. Ор пними – свет, распространяющийся в парцуфе сверху вниз. Ор макиф – 80% света, оставшегося снаружи. Ор яшар – свет, приходящий к парцуфу, ор хозэр[312] (ОХ) – свет, отраженный от парцуфа.