Для того чтобы бина вобрала в себя все отрицательные качества малхут, она должна спуститься со своего высокого духовного уровня. Бина – это свойства отдачи, с помощью которых постигаются только внешние ощущения. Таким способом она и может ощутить свойства малхут, желающей только получать, самонаслаждаться, никоим образом не выходить за свои пределы. Эти два свойства – малхут и бина – противоположны друг другу. Как же они могут в таком случае соединиться, как одно сможет включить в себя другое?

Чтобы произвести слияние двух противоположных свойств, происходит процесс, называемый разбиение желаний (швират келим) [367], при котором одновременно бина и малхут претерпевают такое воздействие Высшего света, что обе они полностью теряют свои изначальные предпосылки получать и отдавать и соединяются вместе именно под ударным воздействием света[368].

1. Наш корень – это…

а. – кетэр

б. – хохма

в. – бина

г. –

2. В бине малхут уподобляется Творцу только по:

а. –

б. – действию

в. – замыслу

г. – желанию

3. В третьей части – в зэир анпин – малхут уподобляется Творцу по:

а. – намерению

б. –

в. – замыслу

г. – желанию

4. Переходным звеном между действиями Творца и творения является:

а. – ЗА

б. – хохма

в. –

г. – кетэр

5. Система, в которой малхут обретает свойства бины и становится подобной Творцу, называется:

а. – миры

б. –

в. – прямой свет

г. – наш мир

13.1. Смысл разбиения

13.2. Второе сокращение (цимцум бэт)

13.3. Смешение бины и малхут

Тест

Желание, созданное Творцом, состоит из десяти сфирот: кетэр, хохма, бина, хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут. Все эти желания самостоятельны. В мире Бесконечности каждое из них действовало само по себе – в четырех стадиях распространения прямого света. После сокращения в мире Бесконечности и принятия решения работать только с намерением ради Творца все эти желания объединяются и становятся одним целым, все они работают только на отдачу, каждое насколько может.

В любом желании содержатся его «поджелания» – частные желания, состоящие в свою очередь также из десяти сфирот. В итоге получается сто сфирот, и все они работают на отдачу Творцу. Каждую из этих десяти сфирот можно разбить еще на десять, и еще на десять, и так далее. Пока они склеены между собой одним экраном, они подобны единому телу, полностью работающему на одну мысль, на одно действие и не важно, что делает любая из его частей, – каждая делает что-то, чтобы приблизиться к цели.