26. С каких слов обычно начинались все исторические произведения Древней Руси?

27. Историк В. Щербаков на основе сопоставления имен на захоронениях фракийцев, этрусков и дунайских славян пришел к выводу об их едином происхождении. Во II—I тысячелетии до н. э. фракийцы и иллирийцы были вытеснены с Балкан дорейцами и ахейцами (первыми греками), которые переняли их богов и мифы. Так, греческие боги питались амброзией (по-гречески – «бессмертие») и нектаром (что по-гречески – «покойник»). Во что трансформировались эти понятия у наших предков?

28. Славянские князья, объезжая подвластные территории, ежегодно останавливались в заранее условленных местах, где подолгу гостили, пока со всей округи свозили дань. Какое название получили эти места, если сейчас мало кто захотел бы там остаться?

29. Кто в славянских родах не получал вестей от своих близких?

30. Прозвища русским князьям давались по-разному: Мудрый, Удалой, Калита, Окаянный и т. п. А чего в количестве 12 было у Всеволода Большое Гнездо?

31. В районе кургана Гульбище (Черниговский район) археологи нашли меч и части боевого снаряжения огромных размеров, а чуть позже и останки великана – хозяина снаряжения. Кто он?

32. Главным событием проводов воинов в иную жизнь являлись поединки ратников на вершине холма – горицы,– насыпаемого на могиле видного воина или князя. В каком виде дошли эти поединки до нас?

33. Этих двух кукол наши предки ежегодно терзали на части, сжигали, топили и оплакивали. Теперь по этому поводу мы радуемся. Одну из них звали Морена. Как звали другую?

34. В начале XIX в. до н. э. поднестровские праславяне подвергались набегам кочевников-киммерийцев, которые жгли их поселения и уводили в рабство детей и девушек. В каком фольклорном образе дошли эти события до наших дней?

35. Когда славяне подозревали, что покойник упырь, то выкапывали его из могилы, подробно обсуждая при этом все его деяния. Для какой цели они использовали в этом обряде вино?

36. При каких обстоятельствах у наших предков встречались за одним столом князь, сокол, соколко и лебедушка?

37. Языческие славянские жертвоприношения сопровождались обрядами, которые доходят до нас в виде фольклора. Спойте о жертве коровы.

38. В белорусском и польском языке до сих пор сохранились слова «весняк» и «веснянка». Кого там так называют?

39. В начале VIII в. до н. э. днестровская орда киммерийцев попала в засаду и была пленена Сварогом. Ее-то и заставили строить гигантские земляные укрепления, что на многие сотни километров протянулись по левому и правому берегам Днепра. Под каким названием они дошли до нас?

40. Легендарный праславянский кузнец Сварог, живший в IX—VIII вв. до н. э. и первым из славян научившийся плавить железо, стал закапывать его в землю, ожидая, пока ржа не «съест» слабые места, а из оставшейся стали ковал оружие. Как стали называть такие мечи, достававшиеся только вождям и великим воинам?

1. Колядки.

2. Польшу (а завершил объединение Болеслав Храбрый).

3. О рабах.

4. В те времена наши предки обращались друг к другу только на «ты».

5. Славит Ярилу.

6. Козью (т. о. словосочетание «козья шкура» является такой же тавтологией, как и «масло масляное»).

7. Медом.

8. Поклонения языческому богу солнца – Яриле (блин символ солнца).

9. Чех (на этом месте в IX—X вв. образовалась Великоморавская держава).

10. Славяне.

11. Жена одного из строителей, принесшая ему еду.

12. Объявила войну Японии.

13. Родина.

14. Шляхта.

15. С принятием христианства.

16. В Купалу.

17. Кашу (с тех пор и пошло: «С ним кашу не сваришь»).

18. Аз, буки…

19. На веретене (у нее альтернативы не было: только пряха!).

20. Горшок.

21. Дня и ночи – это сутки.

22. Скатерть (ска – доска).

23. «Чур меня», что буквально означало: «Чур, т. е. пращур, спаси меня!»

24. Гремячие ключи.

25. Хоронили его в позе эмбриона.

26. «В лето…», позже их стали называть летописями.

27. В живую и мертвую воду.

28. Погосты.

29. Невеста считалась «отрезанным ломтем».

30. Детей.

31. Ученые считают, что это Илья Муромец.

32. В виде национальной славяно-горицкой борьбы.

33. Масленица.

34. В образе Змея Горыныча (от слова «гореть»). Орды киммерийцев нападали иногда одновременно с нескольких сторон, ассоциируясь с многоголовым чудовищем.