Л.В.: Во время приема последовавшей информации я видела, что мой лоб то закрывался пульсирующим шаром, который я уже описывала, то открывался, и тогда, как на экране, передо мной возникали объемные цветные изображения различных символов: все изображенные символы были показаны жестами, то есть переплетением в различных вариантах пальцев рук.

Среди понятий, связанных с различными видами информационных контактов, мне сообщили названия чисел от одного до семи. Некоторые из этих слов оказались знакомы мне по звучанию, но в целом воспринимались достаточно своеобразно:?дин, у? тэр, кварт, пента, сэйст, свент. Все эти понятия и символы, как я поняла, являлись частью объемного числового кода, о назначении которого мы узнали только через две недели во время одного из экспериментов по самостоятельному выходу на контакт.

1 — 2 декабря 1989 года.

Источник контакта: Ты должен жить, чтобы помнили другие — вот твоя главная задача сегодня. Понять, что значит "карабкаться без перчаток", принимать и передавать без искажений все, что воспринял, — этого мало, и твои первые опыты — только начало. Учись защищаться, только так ты сможешь достигнуть цели и помочь тем, кто пойдет следом за тобой. Познавая себя на разных уровнях развития, наблюдая и ощущая свое «я» в различных видах и формах бытия, изучая возможности установления информационных контактов, будь внимателен и к символике объемного числового кода, и к проявлениям в известных тебе случаях негативных черт твоего характера, присущих, в той или иной мере, каждому из вас: самонадеянности и чрезмерной болтливости.

Ты уже обратил внимание, что саморазвитие того, что является космическим Разумом, может проходить одновременно во всевозможных вариантах проявленного и не проявленного состояния (здесь имеются в виду особенности вашего восприятия — особенности восприятия биологически-мыслящих систем вашей цивилизации). Такая совокупность причин: многовариантность самосовершенствования космического Разума, доминирующее развитие органов чувств первого порядка, предназначенных для установления различных контактов с себе подобными и прочных взаимосвязей с окружающим миром, который является для каждого из вас основной реальностью, а также появление во все периоды развития поля времени вашей цивилизации биологически-мыслящих систем с развитыми органами чувств второго порядка, предназначенных для познания и установления всевозможных контактов (параллельных, обменно-информационных и сотворческих) с проявлениями космического Разума (мыслящими цивилизациями) разных уровней развития, видов и форм бытия, является основной причиной появления и утверждения в историческом прошлом вашей цивилизации различных религиозных учений, школ так называемого "тайного знания", а в настоящее время способствует теоретической разработке и научным исследованиям многообразных гипотез, версий, предположений о зарождении вашего космического пространства, вашей планетарной системы, вашей цивилизации и каждого из вас.

В самом многообразии религиозных учений, школ "тайного знания", гипотез, версий, предположений нет ничего, что могло бы мешать успешному развитию планетарной мысли вашей цивилизации, то есть все они служат наиболее полному пониманию основ мироздания, утверждению универсальных законов Космоса, активному развитию силы разума каждого из вас. Патологией в развитии вашего мышления является неуклонное стремление к однозначному утверждению собственных воззрений и к отрицанию всех прочих точек зрения как неугодных, неправильных и крамольных.

Ты и тебе подобные уже поняли, что данная патология в развитии мышления может выглядеть очень привлекательно — она воспитывает необходимость послушания (не в понимании свободного и сознательного соподчинения более высокому уровню развития разума, а в понимании бездумного подчинения тому, кто оказался в данный конкретный момент сильнее), она обещает полный душевный покой, подразумевая духовную деградацию, она может способствовать внешней упорядоченности движения к прогрессу, виртуозно исполняя бег на месте.

Какие аргументы ты мог бы привести, доказывая иллюзорность всякой привлекательности в однозначном утверждении или отрицании какой-либо идеи, гипотезы, версии? — Развивая с точки зрения философии понятие периодичность, то есть обратив внимание на следующее: периодичность в историческом развитии вашей цивилизации обусловлена тем, что в какой-то (любой) период развития одна из идей (это может быть какое-либо религиозное учение или гипотеза зарождения и развития всего сущего) на фоне других, однозначно отрицаемых, действительно становится основной с тем, чтобы в последующем периоде уступить место для другой идеи, которую вы так же, однозначно утверждая, пытаетесь повсеместно внедрить, активно воздействуя на сознание всех биологически-мыслящих систем и отрицая саму возможность проявления в ком-либо другого восприятия себя и взаимосвязей своего «я» с окружающим миром (проявленной реальностью) и с Космосом.

Понятие периодичности ты можешь найти в любом религиозном учении, в учениях школ "тайного знания" любого направления, в лучших научных гипотезах, объясняющих зарождение и последовательное развитие всего сущего, в записях тех, кто, подобно тебе, развив в себе органы чувств второго порядка, то есть то, что вы называете сверхчувственным восприятием, смог установить и поддерживать параллельные и обменно-информационные контакты со всевозможными проявлениями космического Разума.

Рассмотрим, как проявляется понятие периодичности в диаметрально противоположных и постоянно конкурирующих между собой взглядах на смысл жизни каждого из вас.

Теория первая кратко выглядит так: зарождение-развитие в процессе поэтапного проживания в различных биологических формах — переход на новый уровень бытия в принципиально новом виде существования, при этом способ существования для каждого выбирается индивидуально в зависимости от его успехов в изживании и искуплении так называемой «кармы».

Теория вторая доказывает следующее: сначала следует рождение, далее, поэтапное совершенствование в данной при рождении биологической форме с последовательным и регулярным искуплением всех совершенных грехов и переход на новый уровень бытия, который предполагает два контрастных способа существования — либо наслаждаться безделием в райских кущах, либо корчиться в муках адовых в геенне огненной.