Женщина в мужском мире

Оглянулись мы как-то вокруг и увидели, что с самого рождения и до самых последних дней, знаем мы это или нет, все втянуты в самые разнообразные игры: лотереи, конкурсы, карьера, престижное образование, престижный супруг, выигрышная внешность.

Как много вокруг этого эмоций, как много переживаний.

Как страшно проиграть!

Как страшно выиграть!

А ведь игра — это радость, это, почему-то оставшееся в детстве, ощущение праздника: сейчас будем играть!

Может быть, мы просто перестали чувствовать себя тем, кто играет, и в тайниках своей души страшимся признаться, что давно уже позволили, чтобы азартные и умелые использовали нас в своих играх?

Еще один вариант правил в этой вечной игре между мужчиной и женщиной. Это вариант правил для тех, кто не ищет победы для себя и поражения для партнера. Это вариант правил для тех, кто ищет в этой игре наслаждения. Это третье обновленное издание этой популярной книги. Со времени первого издания книга стала тоньше, разнообразней, и мы надеемся еще интересней.

Она та же и совершенно другая. Она изменилась за эти десять лет так же, как изменился мир и те, кто эту книгу создал. Они стали мудрее и откровенней.

Какой повод для легкой иронии — женский роман,

какой повод для легкого скептицизма — женская дружба,

какой повод для легкого недоверия — деловая женщина,

какой повод для бурной деятельности — борьба за женское равноправие.

Эта книга не написана ни по одному из этих поводов.

Эта книга — отсвет жизни, творчества и пути двух женщин, которых общее желание понять и научиться сроднило больше, чем кровное родство. И хотя книга выходит под моим именем, ни одно слово не было бы сказано и ни одна буква написана, если бы не было Виргинии Калинаускене.

Текст, из которого родилась эта книга, появился ровно десять лет назад. Тогда все выглядело так: в прекрасном зале в стиле барокко, в присутствии более чем трехсот женщин, в течение трех дней происходило нечто странное — на сцене в течение трех часов находились две женщины, одна из них говорила и из ее говорения сложился этот текст, вторая за три дня не произнесла ни слова, но та, что говорила, утверждала, что без той, что сидела, ни одно слово не могло бы быть произнесено, и звали ту, что молчала, Виргиния Калинаускене.

А на самом деле все было совсем не так. Все началось гораздо раньше. Так случилось, что судьба свела этих очень разных женщин тогда, когда каждая по-своему, испив чашу банальности, они оказались на пороге веры и безверия, смысла и бессмысленности и рискнули этот порог перешагнуть. Так начался их путь, так началась их учеба, так началась их жизнь, которая продолжается и по сей день и в которой обе совершенно счастливы. Естественно, что на этом пути у них был Учитель, который шаг за шагом вел их от одного переживания к другому, от более простого знания к более сложному. Они учились, им раскрывались смыслы знания и переживания, они заполняли ими свою повседневную жизнь и поэтому ощутили право предложить это Знание и свой опыт другим, как свое, и были в этом искренны. Они не сделали тогда только одного, они не назвали имя Учителя в пылу самовыражения, а не из неуважения или гордыни.

И теперь, когда прошло десять лет и текст этот не утерял своей ценности ни для нас, ни для многих, кто интересуется этой темой, мы, взрослые, мудрые, веселые и бесконечно благодарные Традиции и Учителю — Игорю Калинаускасу, с повинной головой предстаем перед читателем уже третьего издания — принадлежность этого текста Еве Весельницкой есть в очень большой степени мистификация.

Мы представляем духовную традицию, которая относится к тем редким традициям, в которых могут обучаться женщины, и ее путь обязательно будет учитывать особенности женской психики, женского естества и женской природы. Традиция ведет человека к встрече с самим собой, а не к абстрактному идеалу, мало похожему на живого человека. Возможно, именно поэтому у нас скопился такой опыт взаимоотношений с миром и между собой. В нашей работе принимало участие много женщин. И в результате мы нашли для себя тот принцип, который дает возможность найти женские смыслы, конкретные женские способы жизни и попробовать реализовать их на практике.

Хотелось бы особенно отметить отношение того Знания, которое мы представляем, к понятию равенства мужчины и женщины. Мы сторонники того, что все имеют равное право на разность, а не на одинаковость. С нашей точки зрения, это главное. Равное право быть таким, каков я есть. Равное право у всех. У мужчин и женщин. Я не говорю сейчас о вещах социальных. Это прекрасно, что нас так много, и все такие разные, и в этом равны. У каждого есть свое: своя неповторимость, своя судьба, свой набор шансов, свои удавшиеся или неудавшиеся мечты, планы. Это есть у всех. Все вольны делать со своей жизнью то, что они хотят или могут. Все вольны. Вот в этом равенство между нами, женщинами, и между женщинами и мужчинами.

В нашем представлении о мире одно из первых энергетических разделений мира на наиболее абстрактном уровне, самое первое разделение после того абсолюта, который есть все и ничто, есть деление на мужское начало и женское начало мира. А если это так, то, следовательно, принцип существования мужского и женского несомненно должен пронизывать все, в чем задействован человек: пару — как самое минимальное в соединении мужского и женского, и максимально — всю историю человечества. И когда нам открылся этот принцип, когда мы увидели, как это взаимодействие происходит, многое в жизни человека и человечества оказалось объяснимым.

Специфика мужской энергии — это стремление к сворачиванию в точку. Специфика женской энергии — это открытое, безграничное пространство, которое само по себе не имеет ни направления, ни границ. В силу этого и складываются взаимоотношения мужского и женского в мире.

Во взаимоотношениях мужского и женского и в самом большом объеме, и в минимальном существует цикличность, спиральностъ. Каждый цикл имеет следующую последовательность.

Мужское начало мира задает направление — это и есть первый толчок в цепи взаимоотношений мужского и женского.